华佗是哪个朝代的人(张仲景与华佗谁出生早)

作者:赵

东汉末年到三国时期，战乱频繁，水旱灾害，疫病流行，人民生活水深火热。“英雄出时事，时势造英雄”这句话该不该回答？不仅有许多智者参军从政，而且还有许多精通黄绮的高级人士。

今年年初，作者发表了一篇关于汉朝皇帝刘勰的笨拙文章，写的是关于。据说，刘勰当过多年的伪皇帝，被贬到杨珊后，一直住在杨珊(今河南焦作)。他利用在宫中所学的医术，加上自己的刻苦努力，摇身一变成为名医。

据说在农村，医生用来治病的有艾灸、拔罐等。免费，就是他们沿袭了汉献帝传下来的老规矩。

和时代的张仲景一样，走上仕途的他也从未忘记治病救人。他还写了一部巨著《伤寒论·杂病论》，给后人留下了《坐堂大夫》和《交子》讲的是医生的仁慈。

读者知道吗？他们有一个共同的特点，我的人生经历和家庭情况。各年龄段的人都很清楚，没有不同的看法。同时代的另一位名医华佗，医术相当娴熟。但在历史上，关于是否有一个人或籍贯，众说纷纭，一词混淆。请听作者聊一聊。

（一）中外学者议华佗

华佗到底是哪里人？国内外一直有很大的争议。

著名国学大师陈寅恪认为华佗是被神化的人物。天竺的Agada(即印度的梵文)意为医学，最初翻译为Agata或Ajaccharita。华佗古音兼容阿嘎达去掉阿罗汉(比如阿罗汉可以去掉阿罗汉的发音)。当时国内有人在中国传播印度民间神话，以至于最后被陈寿等人带入中国历史。有学者说，华佗的真名应该是“原华”或“傅”。华佗的原型可能存在于中国乔县。有人把印度的陀(药王之神)加在这个中国本土人身上，逐渐演变成一个被成年人敬仰的神秘人物。

日本学者松美知道，华佗这个词不是人名，而是波斯语的谐音。其意为“主或神”，意为“主、阁下、先生”。引申开来，华佗的个人职业应该是指“医术高明的君子”。他认为古代波斯(中国称安息，今伊朗)有很多人沿着丝绸之路从东方来到中国，华佗就是经过这条路到徐图(今徐州)留学的波斯人。

（二）中国古籍中的华佗

根据《三国志》、《三国演义》及相关史料记载，华佗是一个人物，出生在郭培乔军(今安徽亳县)。他从小就立志学医，希望成为一名能解除老百姓痛苦的医生。当地政府根据民意推荐他，但他婉言谢绝了。他拿起药箱，到处行医。因为他照顾病人，所以医术高超，享有很高的声誉。作者总结说，他在医术上有两个特点:

第一，可以在前人的基础上不断创新。

他不仅精通针灸这一传统中药方剂，还擅长用手术治疗病人。他发明了用酒服麻沸散的麻醉来治疗一些中医治不了的病。

服用麻沸散的人就像喝醉了一样失去知觉，可以大大减轻病人的痛苦，提高外科手术的疗效，扩大外科治疗的范围。

据相关史料记载，1846年美国牙医莫顿发明了乙醚麻醉，比华佗晚了1600多年。

华佗的手术得到了历代的高度赞扬。明代莫《本草纲目》引历代名医屠赞曰:“魏设疮部，去骨治病，多有奇效”。后来的佛祖华佗就是这样成为“外科鼻祖”的。

二是预防医学有创新，采用强身健体的方法延年益寿。

受天空中雄鹰空流畅动作的启发，结合虎、鹿、猿、熊等几种动物的动作特点，他潜心打造了一套五禽戏。据说他的一些学生就是按照这种方法锻炼的，到了九十多岁还保持着健康的身体。

在古代，人的寿命并不长。即使它七十岁了，也很少能活到九十岁以上。

一个警长请华佗给他治病。华佗对郡长的儿子说:“你父亲的病不同于其他疾病。他的腹部充血。你应该激怒他把淤血吐出来。请你把你父亲平时做的错事都告诉我，我会发函申斥他。”酋长的儿子把他父亲长期以来所做的不理智的事情都告诉了华佗。华佗写了一封信，痛斥郡守离去。头领看了信，大怒，派吏来抓华佗，却没人抓。在盛怒之下，酋长吐出了一升多的黑血，但他的病被治好了。

(曹操的头风病)

范擅长针灸疗法。按照传统的方法，针不能随意插在背部和胸部脏器之间，即使插了针也不能超过四分钟深。而范阿的针，插在背部穴位一到二寸，插在胸部巨厥穴五六寸，往往病就好了。一个粉丝向华佗请教一个可以服用，对人体有好处的药方。华佗教他“漆叶青粘粉”，说长期服用这种药能杀死三种寄生虫，有益于五脏，使身体轻盈，使人的头发不变白。范说到做到，活过了米寿(88)和本查寿(108)。

当曹操的头痛越来越严重时，华佗认为单靠药物或针灸已经不能奏效，唯一的办法就是开颅手术，这样才能去除病根。疑心很重的曹操听后，立刻勃然大怒。他认为华佗要杀了他，把他关进监狱。虽然他的下属试图说服曹操发发慈悲，曹阿瞒充耳不闻，我行我素。这个故事全世界都知道，这里就不赘述了。

(华佗扼制关羽尸骨疗伤)

（三）笔者述评华佗其人

作者认为历史上真正的“华佗大夫”是不存在的。如前所述，根据《三国志》、《三国演义》及相关史料记载，华佗是乔军(今安徽亳县)人。但是地方志中并没有关于他和他的家族的明确记载。比如马可·波罗在《马可·波罗游记》中陈述他在扬州做官三年，但地方志中并无此记载，难以令人信服。

《三国演义》里有个故事:襄阳之战，关羽右臂被魏军毒箭射中。后来伤口渐渐肿了起来，疼得他动不了了。华佗剖开关羽右臂的皮肤，刮掉毒骨。治疗期间，关羽神色不变，自成一派与人下棋。这个故事歌颂了关羽超人的毅力和忍耐力，也歌颂了华佗的医术。其实《三国演义》的作者罗贯中就是用这个谣言作为创作素材的，因为几年前关羽做刮骨疗伤手术的时候华佗就已经去世了。

三国里有华佗的记载。说他的死因是借口妻子生病没有回家，曹操查明真相后杀了他。由于历史的局限性，三国中记载的一些事情并不完全真实可靠。比如丢了街亭的马苏，一本书里有好几种死法。看来，陈寿老先生听完记录后，囿于当时的主客观条件，没有进行考证和实事求是。

华佗的一些高明的外科手术，显然是经过加工的谣言。陈寿《三国志》记载，华佗给病人麻沸散，破腹，取出肠子里的结，然后缝合肠子。有学者指出，这个案例实际上来源于神医领域治疗长辈儿子疾病的故事。给病人喝两升汤药，吐出三升左右的虫子。虫子吐出来的时候，红色的头在蠕动，一半像生鱼片。这和神医的地盘故事差不多。

如果我们进行科学的分析，就会意识到华佗的一些高明的外科手术只是故事。比如现代社会，剖腹手术和开颅手术，众所周知，都需要精湛的手术技术。严格的消毒和供血是保证手术成功的基本条件。在当时的医疗水平和科技条件下，能否做到严格消毒？你能保证万无一失的供血吗？各种史书缺乏这方面的详细描述。

后人根据张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》编撰了《伤寒论》。为什么它仍然是现代社会中医院校开设的主要基础课程之一？是因为辨证论治的方法符合科学的要求，而华佗的高术是科学知识无法解释的。

毫无疑问，中国传统医学历史悠久，专家名人众多。但就具体人物而言，根据相关史料分析，华佗是被神化的中国人，其原型在当时的乔县。就像《西游记》里唐玄奘有很多童话一样，那个时代的人把外国童话用在华佗身上。

好在传闻中华佗的从医经历并没有完全失传。他的许多有成就的学生，如以针灸闻名的范阿、《本草》的作者和《本草》的作者李当之，都部分继承了他的经验。现存的华佗《中藏经》是宋代的作品，以他的名义出版，其中可能也包含了当时还很流行的华佗作品的一些内容。

在我看来，不把华佗看作一个具体的人物，而把他看作中国传统医学的杰出代表，是可取的。

【作者简介】赵，笔名，重庆市南岸区作家协会会员，《写写吧》签约作家。

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