仁在其中矣(博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣的拼音)

孔子的“治学”之道

作者:孔祥安来源:学习时报字数:2103

孔子是中国古代著名的思想家、教育家和儒家学说的创始人。他被后人尊为“万世楷模”、“大圣”，享有“天下文官始祖，历代帝王之师”的美称。纵观孔子的治学，孔子“致力于学问”的治学理念应该是最关键、最根本的，主要表现在以下几个方面。

决心坚持学习

孔子非常重视自己的学习。他说:“我一天不吃饭，一夜不睡觉。想也没用。还不如学学。”“我不是生来就知道的，我年纪大了，学东西也快。”同时，他评价自己说:“我立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而为我所欲，不逾矩。”正是孔子一生坚持不懈的学习，导致他的人生境界有一个不断提高和前进的过程，最终达到“不逾矩”的境界。孔子刻苦读书，持之以恒，读易、三绝。当他看到弟子冉求对学习的恐惧时，他教导说:“那些不够强大的人会在中间迷失方向。今日女画。”他对宰予白天睡觉的行为进行了严厉的批评，说:“朽木不可雕也，土墙不可削也；给贺铸。“孔子鼓励弟子持之以恒，不可轻举妄动。他说:“寒时知松柏枯。"孔子还以"怒而忘食，乐而忘忧，不知老去"的精神鼓励弟子，说:"学得不如能，又怕失去。“对知识的追求似乎永远也赶不上。学了一点知识，又担心失去。

学道，学成仁。

孔子比“天”略胜一筹，比“人”更细致。所谓人道，就是“仁者之道”，即仁者。孔子对人性的追求不是被动地等待或依靠外力，而是通过自身的学习和修养，不断地向道靠拢，即接近仁，行仁。他说:“人可以高尚，但不能高尚。”“仁远从哉？我要仁者，我也仁者。”孔子提倡主动学习。他说:“不了解别人，就是不了解别人。”同时，他奉行“求道不求食”、“忧道不忧贫”的原则，摆脱名利的干扰，默默无闻地学习；摆正心态，不求名利。他说:“不义而富贵，于我如浮云。”孔子提倡“为己之学”，通过学习达到“修身”、“立人”、“成材”的目的，感受学习带来的愉悦，从而达到“边学边学”的学术境界。孔子认为，既要“臧武仲之学，又要“边庄之勇，冉求之术”，还要“文以礼乐”，才能成人。

不羞于提问。

孔子是个好学的人，学而不厌，不耻下问。他说:“若是圣善，我怎敢？若不嫌抑，不嫌教人，可说云儿不在了。”孔子认为好学可以克服道德修养的不足。他说:“善良是很难学的，但隐藏起来也是愚蠢的；知道怎么学好，就藏不住了。信的好的或学的不好的，其盖也是贼；学起来难，藏起来难。勇于学习，就会迷茫。这很难学，而且很疯狂。”所以孔子说:“我默默知之，学而不厌，教而不厌，是什么呢？”孔子博学多闻，这与他乐于学习和求知，羞于提问是分不开的。有一次，龚问孔子:“为什么子被谥号为‘文化人’呢？”子曰:“敏而好学，不耻下问，以言为据。”孔子“入太庙问万物”，对音乐的追求达到了“不知三月肉味”的痴迷程度，达到了“知者不如善者，善者不如乐者”的求知理想境地。

学与学结合，温故而知新。

孔子强调学习和思考的结合。他说，“学而不思则罔；不学无术的思考是危险的。”“如果你不说，‘这是什么，这是什么？’，我生命的尽头是什么？“不学习就盲目思考，就没有思考的活水之源；如果只学习不思考，学习会很迷茫。孔子也说:“古为今用，新为师也。孔子的弟子夏紫说:“博学而坚定，问问题而深思，仁在其中。”“知道死了就很难学，一个月能做什么也忘不了。“每天学习以前不知道的东西，时不时复习一下，同时不忘以前学过的东西，可以称之为好学的人。孔子以好学为荣，可以说是“温故而知新”学习方法的集大成者。

恒老师见好人，思奇。

孔子不学他人，择善而从，见贤思齐。子曰:“三人行，必有我师:择善而从之，改恶而从之。”孔子在《煮》里访官，在《老子》里求礼，在《长虹》里学快乐，在石祥学钢琴。韩愈在《世说》中说:“圣人为无常师。孔子熬，长虹，石祥，老聃。有痱子的人不如孔子。“孔子学多了，见识多了，见识多了。子曰:“多听，择善而从之；多看多懂。知道时间。”同时，孔子能够“见贤思齐，见贤思齐”。孔子看到一个学识渊博的圣人，就想办法跟上他，提高他的道德修养和学识。当你看到一个不称职的人，你要反思自己，看看自己有没有类似的缺点或错误，这样才能改掉自己的毛病。比如“儿子和别人唱得好，就反其道而行之，然后和他们讲和”。

知行结合，知行合一。

孔子主张学以致用，知行合一。孔子曾说:“诗诵三百遍，教之以政，不达也；做成方形，不排外。虽然很多，也是Xi思想吗？”孔子知识渊博，对统治世界充满信心和希望，期待等待代价。如子贡曰:“斯里兰卡有美玉，为他人所藏？求个好人家卖了？”子曰:“多宝！卖掉它！我在等贾。”孔子也说得很清楚:“如果你对我有用，只需要一个月，就需要三年。”这些既体现了孔子积极入世的一贯主张，也体现了孔子学以致用的学术思想。孔子反对修辞，主张言行一致，没有说空。他主张“先行，后言”，强调“君子欲慢而行”，坚持“无为而治，无为而治”的原则，践行仁。他说:“有没有可能用一个人的力量去仁政一天？我没见过弱者。”“我要仁者，我也仁者。”孔子又渴望学习和实践，认为“学接近知，行接近仁”。

诚如程子恭所言:“学而不厌，贵在睿智。”诲人不倦，任也。有仁有智，主圣。“也许这是对孔子治学更好的诠释，表达了孔子治学的真谛。