以小人之心(以小人之心的近义词)

春秋时期，晋国韩死后，魏献子继位，因其选贤任能，在诸侯中颇有名气。连孔子也称赞他说:“魏献子养好材，不忘亲，不亏英雄，这是道德！”看来他是个忠诚的绅士。"

魏献子上台后，派魏娥为耿阳大夫。有一次耿阳有人打官司，把论文交给魏娥大夫，魏娥觉得官司难判，就报给魏献子处理。

这时，狱卒偷偷把女乐师给了魏显子。魏显子很喜欢，打算收下。不幸的是，这件事被吴伟发现了。吴伟召来大臣颜美和女款，说:“魏献子以清正廉明而闻名天下。我看到有人送他一个女音乐人，这是贿赂。请你们俩一定要劝劝他。”

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颜没答应，女宽答应了，然后站在院子里等着魏显子。

魏显子正要吃饭，看见外面站着两个人，就把他们叫进来吃饭。

颜和女宽盯着桌上的饭菜，接连叹了三口气。

魏显子百思不得其解。饭后，他问他们:“你们两个为什么吃饭时叹气？”

两人答道:“昨天晚上，有人给我们送来了酒。我们没吃晚饭，现在饿了。”看到桌上刚端上来的菜，恐怕不够吃，就叹气；吃到一半的时候，我们自责:你不是让我们吃够了吗？所以第二次叹息；等饭菜都上齐了，我们愿意拿小人之腹当君子之心。满足就够了。"

魏显子听到最后一句话，就明白颜美和女宽是在通过吃饭来训诫他。他非常惭愧，立即下令把女乐师送回去。

这就是“小人之心度君子之腹”这个成语的由来，经常用来比喻思想素质低的人用自己的坏思想去猜测素质高的人的心理。

虽然人与人之间应该以诚相待，以信相待，多一些真诚，少一些猜疑。但对于当权者来说，就要以小人之心度君子之腹。即使是像魏献子这样被孔子称为“忠君”的君王，也应该是以小人之心度君子之腹。因为君子也是人，也有世俗的欲望。面对各种诱惑，他会争权夺利，会拜倒在一颗石榴脚下。

如果只信“君子”而不疑，把它赞为大救星之歌，就不能把它当小人看待，必然导致迷信愚昧，导致伪君子层出不穷。而“君子”为所欲为，无法无天。到头来，受害的只是人民。

对待掌权者，不仅要有一颗小人之心，更要有“小人之制”。

魏献子听了劝谏，把女乐师送了回去。如果他不听劝告，让比根像纣王一样心碎而死呢？所以要用“小人之制”来控制。这个“制度”就是限制掌权者权利的制度，迫使他们服从法律，接受人民的监督，服务大众，刚正不阿，君子之道。

有了“小人制度”，掌权者可以被驯化，人民可以不再遭受专断的权力。

(作者:李兴连)

(庄费璇摘自宝安日报)

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