天道酬勤厚德载物(上善若水,厚德载物)

“性善如水”出自老子《道德经》第八章:“性善如水，水为万物之善而不争，为众人之恶，故如道也”。这句话的关键词“道”，是老子哲学的核心，是世间万物遵循的自然规律。“极”的意思是“非常接近、达到、符合”，可以理解为“达到、符合自然规律”。“吉”与“人品好”(人品好)相呼应，所以整句意思是最好的人品和高尚的情操要如水。水滋养益万物，与世无争；水总是在人不愿意在的地方，所以达到了一种美好的状态，符合自然规律。

为什么老子说水是“最好的”，所以他把水作为良好品德最值得推崇的示范，提倡人们效仿？正因如此，早在两千多年前，孔就视水为“至善”，并从功德、特性、人格、行为、伦理等方面进行了深刻的阐释。孔子说:水有许多完美的美德——因为它不断地流动，滋养万物，所以被视为美德；必须顺流而下，不可倒退，或方或长，遵循自然规律，视为义；生生不息，为有道；流向百丈山涧而不惧被视为勇敢；源必须由西向东，如所确定的；拿出来又收进去，一切都洗得干干净净，算是爱情。水有这些好的美德，所以君子遇到水就会有所感悟并效仿。

“贤德载物”这句话出自《易经》，原文:“天行健，君子自强不息。坤，君子以厚德载物。”这两句话相互呼应，阐述了才与德的对应关系。“天道高，它以强大的、不可抗拒的运行法则影响着世界。一个有才华的人，应该不断追求，不断进取，不断壮大自己。”这句话告诉我们，强者要有通过不断努力拯救世界的非凡天赋。当我们明白这句话的真正含义时，我们不得不叹服，华夏的周文王被关在笼子里七年，他还能喊出《易经》一书中“天行者，君子自强不息”的豪言壮语。秉承父辈之志，英雄豪杰周武王率领数万势不可挡的军队，在牧野之战中高喊“呼尔戈、伯根、利尔矛”(举兵、排盾、立矛)，将纣王数十万商军打得落花流水。知道了这些，我们现在就更容易理解“地势富贵，君子以厚德载物。”易说“坤以厚德载物，德无量。”意思是大地以广度和深度承载万物，所以能以良好的品行造福万物。“君子以厚德载物”与前一句紧密相连，用大地的宽广和坚实来比喻一个人的胸怀和气魄。意思是，君子要像大地一样，以博大精深的良好品行，承载、包容、滋养、利益万物。这句话对应的是“天行健，君子以自强不息”，警示我们君子不仅要有济世的独特才能，更要有高尚的品德和造福万民的奉献精神。就是你得有德，德才兼备。“天行健，君子自强不息”表现了中华民族不屈不挠的进取精神。“地势富贵，君子以厚德载物”，展现了中华民族胸怀宽广、无私奉献的高尚品格。

“善良如水”和“贤惠”是两个毫不相干的词，但隐含的意思是一样的，所以人们习惯把这两个词放在一起。这两句话的意思是:最好的品格，最高尚的情操，要像水一样，以博大精深的胸怀和良好的品行，承载一切，包容一切，滋养一切，造福一切。所以，我们不得不佩服老祖宗崇高的思想境界。难怪他们能够在遥远的岁月里，与大自然搏斗，历经灾难和磨难，从“山洞”涉水到“河姆渡”，爬上“半坡村”，再到“二里头”，然后遍布黄河长江流域。一次又一次从“山穷水尽”的困境中走出来，一次又一次在危险的民族生存竞争中生存下来。他们不断自强不息，繁衍生息，由弱变强，延续着自己在世界上独一无二的五千年文明，为子孙创造了亚洲美丽富饶的客厅。

“性善如水”“德善载事”。正是因为这种美德，中华民族才被赋予了强大的生命力，而这种由源远流长的文化基础潜移默化而形成的中华灵魂，才使中华民族得以称霸世界东方。环顾广阔的世界，面对动而不动的世界，谁有理由说一个有这样美德的民族就不会再在世界上崛起，光芒万丈？

“性善如水”“德善载事”。作为中华民族美德的概括，一直是仁人志士倡导的最高道德境界。让我们理解这两句话的深刻含义，成为我们人生的座右铭，成为我们做人的准则。

“天道酬勤”出自《论语》，“天”即“天意”；“赏”即“赏与赏”；“勤”就是“勤奋敬业”。“天道酬勤”的意思是上帝的旨意会奖赏那些勤奋努力的人。也就是说，上帝会成全勤劳的人的愿望，他们的付出会有回报。只要我们不懈努力，不断充实和提高自己，就一定会有一个美好的未来。

图文均来自网络，涉及版权联系删除。