临死前的严监生(临死前的严监生教案)

因为中学课本，很多人觉得严建生是个守财奴。其实这是对严建生的严重误解。

张謇是生的弟弟，名叫大禹，本名志忠。俗话说，一个母亲生九个儿子，但每个儿子都不一样。确实如此。严建生和他的哥哥严龚升虽然是一个女同胞的兄弟，但他们的性格却截然相反。

如果说严是守财奴(失去别人而不失去自己)，那么严建生就是守财奴(失去自己而不失去别人)。小气的人和小气的人的细微区别，我在之前的文章《严进贡士:一只铁公鸡，一个作秀人，一个劣绅，一个恶霸》中已经详细描述了他们之间的区别。有兴趣的可以浏览一下。

图一图1

建文凭对自己特别吝啬，舍不得花钱。他家里有很多田地，银行里至少有十几万两银子。但严建生不知道他是怎么想的，就是舍不得吃，舍不得穿。他自己的骨肉，只有一个赵姨娘生的几岁的儿子。按常理来说，不应该把它当成宝贝，想要什么就给什么。但是严建生没有！每次上街都舍不得割一斤肉，给儿子买些零食零食。儿子大吵大闹，就会买个四块钱的熟肉哄他。

后来，因为他的妻子王去世了，她太悲伤，生病了。但他有很多钱，却舍不得请医生治病，舍不得买人参补身体。结果逐渐严重到无法治愈。弥留之际，赵、平反后的妃子，以及老家的五个侄子都在。旁边的桌子上点着一盏油灯。郭艳-简文凭的喉咙痰响，如果他不倒下，他永远不会放弃他的呼吸。他也把手从床单里拿出来，伸出两个手指。他的大侄子走到他面前，问他是否担心，因为他还有没有见过的亲戚。郭艳-简文凭摇摇头。他的二侄子又走到他面前，问他还有没有钱。严建生又摇了摇头。一直指着别动。这时，赵走上前去，对严建生说:“叶，你心里在想什么，只有我才能知道。你为那盏灯订了两份灯芯绒。别担心，我怕你浪费油。我现在就挑一个。”说完，斯科特走到灯旁，拣了一根灯芯。大家再看严建生的时候，他点点头，把手放下了。直到那时，他的灵魂才回到西方极乐世界。

图二图二

然而，严建生对自己极其吝啬，对别人却慷慨大方。

《儒林外史·严:铁公鸡、花花公子、劣绅恶霸》一文中已经说过，严霸占邻居王家的肥猪，向村民黄勒索钱财，借条为空。他被两个家庭举报到县政府，县政府派使者将颜带到法院受审。颜龚升害怕地跑开了。信使找不到颜龚升，所以他和颜剑生谈了谈。本来严建生已经和大哥分开了，大哥的恶行和他无关，完全可以不管。但念及兄弟之情，省事和平，严建生自付十几两银子，赔偿两家，平息了官司。十几两银子能买多少肉！能买多少灯油！

的第一任妻子王生病时，每天要看四五个医生。名贵的人参和附子，再多的钱也能买到，也能吃到。王死后，生花了四五千两银子做白工。为了纠正赵姨娘，严建生先给了王德和两个舅舅各二百两银子。后来两个舅舅去赶考，严建生就把王的三百两私房钱给了两个舅舅。不知道花了多少白花花的钱帮大哥，亲戚朋友。

图三图3

感兴趣的朋友，闫建生加起来要多少钱？但他完全没有舍不得或者伤害的意思。这是什么意思？说明严建生所谓的“小气”其实是一种极端的节俭和自我勤俭。当然，这也是作者吴先生的刻意创作。作为一部讽刺小说，为了说明人性的复杂性，他把某一个人物推向了极致。因为现实生活中，不可能有这样的人。

简言胜对财产的总的看法是:他舍不得放弃他是什么；对家人来说，他衣食节俭，但如果生病什么的，也是一掷千金；对于亲戚朋友，他可以说是非常的慷慨大方。光是王家的两个叔伯，一两年就给他弄了几百两银子(这在当时也不是小数目，基本上在县城买房子是没问题的)。他的大哥严一家人，不用说，常年帮不了多少忙。所以严建生是一个输了自己又不输别人的高手。

总而言之，严建生是一个节俭、勤劳、大方、善良的人。造成这种复杂的原因有二:第一，严建生从骨子里就是一个非常节俭谨慎的人，否则也不会发这么大的财。非常珍惜财产。但这种性格不仅成就了他，也毁灭了他。第二，他是一个学者，一个有些名气的学者。他不像他的大哥颜那样世故，他的内心深受儒家思想的影响。你看，他在处理事情的时候，总是循规蹈矩，遵纪守法，完全没有他哥哥的嚣张跋扈，胡作非为。这种真正遵守自己内心儒家礼仪的人，他非常爱面子，对别人有同情心。所以，他宁愿自己痛苦，也不愿别人痛苦。

有人将严建生与法国文学中吝啬鬼的经典形象葛朗台相提并论，这其实是一种非常错误的理解。葛朗台是个非常吝啬的小气鬼。他不仅不同于严建生的哥哥严龚升，而且失去了别人却没有失去自己。也不同于闫建生，输了自己，不输别人。葛朗台是金钱的奴隶，既失去了自己，也失去了别人！

所以，我们不应该嘲笑严建生，而应该给他同情和热烈的掌声。