▲甘龙御笔《金刚经》净法师说:“学佛几十年,我对佛法最重要的体会只有六个字:看透、放下、自在。”只有看透了,才能真正放下人生,才能安心。一个政府官方公报万物皆有
▲甘龙御笔《金刚经》
净法师说:“学佛几十年,我对佛法最重要的体会只有六个字:看透、放下、自在。”
只有看透了,才能真正放下人生,才能安心。
一个
政府官方公报
万物皆有希望,如梦,露珠,电,等等。——金刚经
一切有希望的做法,都像一场梦的泡沫,不该谈的,也像露水闪电。虽然他们出现了,但他们会立即消失,所以他们应该被视为如此。
生活就像闪电和露水。纵然精彩,也只是稍纵即逝,什么都没留下。
每个人都会变老,都会死去。
再多的财富也拿不走,再多的权力也不能留给后人。
我们的情感,喜怒哀乐,成败得失,随着时间的流逝,这条单行道一去不复返。
李白说:"吴宫之道,草之弯弯;金之衣,尘之久远。"
物是人非,物是人非,无常是人生永恒的主题。
佛教徒说:所谓的佛教徒不是佛教徒。
佛法是空,所以无所谓对错。
人生也空,所以一切执念都没有意义。
玄禅大师说:佛是臭狗屎。
不是不尊重,只是他已经看透了。既然是空,那佛冠屎就没意义了。
人生最大的悲哀就是看不透,不懂生活的悲哀,每天斤斤计较得失。到最后,你都不知道自己在忙什么。
一切终将失去,所以要懂得珍惜。
珍惜和家人在一起的每一天,不要因为工作忙而忽略了家人,爱人,朋友。
尽量做到淡泊富贵,不执着,平安是福,知足就好。
2
放下
▲甘龙御笔《金刚经》
如来常说你是比丘,我说什么你也知道,比如木筏比喻。法律都要放弃,何况违法?——金刚经
如来总说,各位比丘,既然知道我说的佛法就像渡筏的比喻,过河就要舍筏,佛法也是如此。佛教还是要被抛弃,何况违法?
佛经中有这样一个故事:
智拿了两朵花来供奉佛祖。
佛曰:“放下”。
梵天放下双手捧着的鲜花。
佛说“放下”。
梵天说:“双手空,你想放下什么?”
佛说:“你要放下外六尘,内六尘,中六识,暂时放下。到了无所舍弃的境界,也就是可以避开生死的境界。”
这是最难释怀的事。
天下人都知道神仙好,唯有功名不可忘。
就算知道一切都是假的,一切都会化为尘土,对当下世界的无知和妄想依然难以摆脱。
唐朝大臣于朝恩拜访佛教徒,问:“什么是无知,无知是从什么时候开始的?”
信佛老师粗暴地说:“现在佛法没落了,奴才还问佛法!”佛法要衰了,你这种人懂得问佛法!)
余朝恩从来没有被这样羞辱过,马上就生气了。他就要发作了。佛教老师说:“这是无明,无明从此开始。”(这就是蒙蔽心灵的无知,这就是蒙蔽心灵的开始。)
于朝恩立即拥有了一个行省,从此对钟会国师更加恭敬。
看透是智慧,放下是修行。
与其放下事业和家庭,不如放下虚荣,放下贪婪,放下愤怒。
你不会对别人的冒犯耿耿于怀,不会对未知的财富贪婪,不会对曾经怨恨的人生气。
有人复述你伤心的往事,你静静的听着,像听一个陌生人的故事,内心安静。对于那些曾经的愤懑,坦然面对,一笑置之。
放下心灵的包袱,人生才能向前看,走得更快,走得更远。
三
因为
你若有一颗清净的心,就不要以色、声、香、味、触、法而活,而要以心而活。——金刚经
知道了一切相都是虚幻的,就要有一个清净的心,有无上的义,不要执着于物质现象,不要执着于声、香、味、感、记忆等等现象,从而制造出凡夫俗子的假心。到处生活不是什么都不做,也不是什么都不想。你应该没地方住,这不妨碍你的心智,走路,坐着,躺着。
慧能去了广州的霍卓基,那里是印宗大师传授涅槃经的地方。有的和尚被风吹,两个和尚为风争论,一个为风,一个为风,争论不休。
慧能说,不是风,不是动静,是你的心!
心一动,妄想起,人生就失去了自由和纯粹。
你应该没有什么可以住的,除了你的心。
只有保持心灵的平静和纯净,生活才能真正舒适。
渔夫在岸边晒太阳,一个企业家引诱他贷款买了一艘船,这样他可以在几年后偿还贷款。再过几年,公司就会初具规模,等他退休了,就可以在岸边晒日光浴了。
渔夫回答他,那么我现在在做什么呢?
没有妄想,坚持自我,内心就不会跟着外界环境的牵引走。如果一个人不遵循它,他将是干净和舒适的。
也就是心界,心清净了,世界自然也就清净了。
所以我们要学会用纯洁的眼光看待世界,快乐的生活。
如果你不喜欢,失去了也不担心,每时每刻都活得充实而有力,这样的生活就足够自由和精彩。
来源:儒学
子曰整编
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