永定河发源地(北京永定河的源头)

我写这篇文章的时候，正是永定河的生态补水季，汹涌的河水从官厅水库顺流而下，让这条古老的北方河流再次呈现出波涛汹涌的壮丽景象。

永定河，被称为“北京的母亲河”，在北京从西北向东南蜿蜒170公里，成为北京最长的河流。如果说永定河、拒马河、潮白河、温榆河、蛟河共同冲积形成了北京平原，那么像树木年轮一样铺就的平原地质层可以证明，河道最长、流域最宽的永定河在这个移山填海的过程中发挥了至关重要的作用。

历史上，桀骜不驯、多次泛滥的永定河，连年干旱，污水直排，拦河蓄水，沿岸植被遭到破坏。从20世纪70年代开始，它的水量逐年减少，最后被断流。河道断流后，河道变得沙质化，千疮百孔，生活垃圾和建筑垃圾随处堆放。几十年前在北京广为流传的“永定河发源于西山，碧水绕京湾”的歌谣，成为人们对永定河沿岸美景的向往。

水面宽阔的▌龙泉湾是永定河的出口。摄影:岳强

“永定河”曾被称为“无定河”

古老的永定河从黄土高原和内蒙古高原流过，流经北京时，孕育了灿烂的永定河文化。融合了多种文化元素的永定河文化，在北京城市发展史上具有孕育母体文化的地位。只有这样，永定河才不愧为北京的母亲河。

毋庸置疑，永定河是一条传说中的河流，在不同的历史时期有不同的名称。在中国所有的河流中，没有一条河流的名字比永定河多。

先秦时期叫洗澡水；

西汉时称为治水；

东汉时称洛水；

三国时期叫高梁河；

南北朝时，称清泉河；

隋唐时期，称桑干河；

宋辽金时期，称卢沟河；

元代时，称之为小黄河；

明代称浑河；

清代称无定河；

清康熙三十七年(公元1698年)，康熙下令对永定河进行大规模整治，疏浚河道，加固河堤，并将其命名为永定。

此后，永定河的名称一直沿用至今。北方这条大江的传说，从很多名字就能看出来。

那么，永定河为什么会有这么多名字呢？第一，是因为它桀骜不驯。历史上，永定河经常改道，尤其是下游。汪洋肆意而摇摆，像一匹脱缰的野马。南接拒马河，东接温榆河、潮河、白河，汹涌咆哮，变幻莫测。它反复无常的性情为它赢得了各种各样的名字。可以说，永定河是海河水系中洪水最严重的一条。从晋代到新中国成立前的800年间，永定河共决口81次，改道9次。清朝下游筑堤后的250多年间，决口溢洪78次，平均不到四年发生一次洪水。第二，流域的文化多样性。在漫长的历史长河中，永定河承载了太多的变迁和朝代。中原农耕民族与北方游牧民族，以及东胡、善融、乌桓、匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古等北方民族的碰撞与融合，在永定河的诸多名称中都可以找到。第三是河水的变化。从桑干河、清泉河到卢沟河、小河，再到浑河、无定河，河名的变化真实地反映了永定河从清朝到黄河，再到黑浊河的变化过程，这也是永定河从利到害的真实写照。

奔腾咆哮，从无定到永定

永定河的发源地，就像它的诞生日期一样，众说纷纭。它不仅是北京最长的河流，也是海河流域最长的河流，流域辽阔，支流众多。永定河上游有两条支流。北部的洋河发源于内蒙古自治区兴和县，南部的桑干河发源于宁武县。这两条支流将在河北省怀来县境内流动，然后向东至官厅，从延庆引入妫水，在官厅峡内运行。它们将从三家店出来，进入北京平原，穿过京城，到达天津，流入海河，注入渤海。全长700多公里，流域面积5万多平方公里。

▌奔跑在京西山峡的永定河上。摄影:岳强

从历史上看，永定河的治理从未停止过，规模最大、效果最好的一次治理发生在清朝康熙时期。康熙帝派了多名大臣视察水势，亲自到河边巡视了几次。在充分调查研究的基础上，他任命直隶总督于成龙实施治河工程，并制定了三条治河方略。第一，“疏浚河道筑堤，水梁一流”。即筑坝疏浚河道，让桀骜不驯的浑河受到前所未有的约束。从卢沟桥下往南到固安县北的十里铺(今大兴区十里铺)，向东转向大海。二是“借水攻沙”。即筑堤束水，加快河水流动，水流冲沙冲淤。三是“借、刷”。将堵住良乡县城南部的牤牛河，在牤牛河和永定河之间挖一条导流河，将清澈的牤牛河引入永定河。康熙治河策略大获成功，此后40年没有发生大洪水。看着眼前驯服的河流，康熙皇帝欣然将其命名为“永定”。从此，无定河改名为永定河。

中国成立后，根据《永定河流域治理规划纲要》的要求，在上游植树种草；水土要保持；中游将进行防洪蓄水；将修建水库；下游河道将得到整治；堤坝将被加固。其中，最重要的河道整治工程是官厅水库的建设。1954年5月5日，官厅水库建成。此后，上游多次洪水被拦蓄于水库，彻底根治了永定河洪水。

底蕴深厚，永定河文化璀璨夺目

永定河的荆溪峡长约102公里。这条流淌在群山之间的古老河流，不仅创造了丰富的自然资源，也孕育了灿烂的永定河文化。在位于门头沟区门头沟路8号沙滩三角地带的永定河文化博物馆，我被耀眼的永定河文化深深吸引。

京西的煤早在辽代就被开采利用，用石灰石做建材烧石灰的历史也相当悠久，一黑一白，都有一千多年的历史了。石春生产的石材是明代宫廷建筑的御用材料，龙泉坞的辽瓷是辽代官窑瓷器的代表，琉璃渠的釉料产品是清朝皇室专用。此外，金代后宫嫔妃的化妆品，如斋堂的画眉石，与端砚、歙砚齐名的潭柘砚等，都是京西独有的国宝。

独特的地理环境和局部小气候也为北京西部永定河流域的果树生长提供了得天独厚的自然条件。陵水的核桃、白宇的甜杏仁、龙泉的甜杏、龙家庄的大柿子、东山的京白梨、勾践村的玫瑰花都很有名。他们都是皇宫的贡品。

在苹果花盛开的季节，我曾经去过享有“京西第一苹果村”美誉的盐池镇太子墓村。一位在果园工作的果农告诉我，永定河沿岸的碳酸盐褐土非常适合苹果树的生长。另外，山高气爽，昼夜温差大，有利于水果糖分的积累。所以苹果王子不仅大而且均匀，而且脆甜可口。90年代初引进日本富士、美国蛇果等国际名优品种，品质进一步优化。苹果王子曾被指定为国宴专用品。每到收获季节，两百万斤苹果很快就被订购一个空。虽然价格是城市市场的两三倍，但还是供不应求。

王子墓村和王子苹果种植园之间的▌永定河瀑布。摄影:岳强

关于太子苹果的来历，果农告诉我，明朝永乐年间，太子游历西山，沿着京西古道爬山。当他经过一个村庄时，他吃了一种沙果，这种沙果非常香，但果实太小了。于是，他命令人们把沙果树和苹果树嫁接起来。嫁接后，果树的果实甜如沙果，大如苹果。村民们感受到了王子的善良，于是把嫁接的果树叫做王子木，把王子木上的果子叫做王子苹果。王子死后葬在这里。为了纪念他，人们把村子的名字改为王子墓。当然，这只是一个美丽的传说。苹果王子的优秀，离不开永定河的滋养。

109国道旁，四根圆木的年轮上刻着“王子墓村”四个大字，而圆木西端巨大的苹果造型用黄色斜体写着“红苹果滨水休闲长廊”。它以109国道为界，北面是农舍，南面是永定河，著名的王子苹果产于海滩和山坡上的苹果种植园。说王子墓村是利用苹果王子的品牌效应和优越的山水自然条件，整合旅游资源，发展观光农业，无疑是有长远眼光的。

一方水土支撑着一方百姓，一方文化。历史上，北京西部的永定河流域形成了四个宗教信仰中心——潭柘寺是北京最古老和最大的佛教寺庙，曾是林佶教禅宗的中心，戒台寺拥有中国最大的佛坛，是法家的中心，阳山寺是金元时期最大的皇家寺庙，是曹洞宗禅宗的中心，妙峰山的娘娘庙是民间神、佛、道、儒融合的民间宗教信仰中心。此外，北京西部的永定河流域还有100多座寺庙。

重要的地理位置使得北京西部的永定河流域文物古迹丰富，形成了独特的文化景观。沿河城、斋堂城、古长城、瞭望塔、古道、关城等军事要塞至今犹存。三家店古商业街、八景灵水村、清代民居仙堤下等著名古文化村基本保存完好。新石器时代的东湖林人遗址、辽代壁画墓、明代定国陵园、清代的几座王业墓、民国名人周子琪墓、京剧大师谭鑫培墓等，是京西墓葬文化的典型代表。尤其难能可贵的是，北京还有一些极为罕见的文化遗产——王萍河北村的东魏武定石刻是唯一的东魏遗迹，仅存在了17年。也是北京现存最古老的摩崖刻字；戒台寺后洞群是北京最大的石窟寺群；诗佛村的摩崖造像是北京最大、保存最好的。此外，北京还有十余座几乎绝迹的过街塔，仅存过街塔和水塔。

淳朴的乡风民艺，为永定河文化增添了一抹亮色。世代相传的山梆子戏、北派皮影戏、保留传统剧目和表演风格的文昌道经社、中巡社、太平鼓社、石硕社、大鼓社、五虎少林社、高跷社、秧歌社，深受山民喜爱。

在前军台村村委会，一位工作人员告诉我，这里的古乐与2000多年前春秋时期的雅乐是一脉相承的，已被列入北京市非物质文化遗产。

大岭南麓的前军台和庄户是两个相邻的小山村，现在属于同一个社区——前军台社区。这里有一个既定的规则。结婚的女儿和在外谋生的人可以不回家过春节，但必须在正月十五和十六回老家参加体育活动。当时的国营煤矿也很尊重这个习俗，每年赶集的时候，前军台和庄户的矿工都放假。两个小山村的300多个家庭，家家户户都参加了集市的活动，以此来表达对祖先的怀念和对故土的眷恋。

前台、庄户村共有19面旗，每面旗代表一尊佛。旗帜色彩鲜艳，但庄严肃穆。各种颜色搭配在一起，简洁和谐，体现了民众的传统审美观念。作为中国古代道教文化的产物，“会”活动不仅一开始就保持着原始状态，而且随着历史进程不断丰富和发展。如矿的出现就是京西煤矿业的历史见证。相传在清代，庄户村有一户人家靠开煤矿发了财。为了感恩山河，他们出资打着窑神的旗号，每年从煤炭业的收入中提取一定的钱资助赶集会的活动。窑神们加入了插旗的队列后，脚上有祥云、头戴金盔、手拿斧子的窑神们成了矿工们的精神支柱。

由打击乐和管乐组成的音乐，既有音乐社的专属音乐，也有婚丧嫁娶时经常演奏的音乐。这个交易会有多长时间了？听听那些音乐。作为京西民间文化的结晶，浔会凝聚着京西人民对生命的热爱和不屈不挠的生存智慧。

古老的赞旗在永定河沿岸代代相传，赞生计不绝。

来源:北京晚报五色|作者岳强

编辑:周

过程编辑:郭丹