当立者乃公子扶苏(当立者乃公子扶苏词类活用)

#每周第一#

他叫傅肃，是秦始皇的长子，常被称为公子傅肃。

司马迁在《陈涉世家》中说，光武起义时，陈胜假借傅肃的名义号召天下贤人。

文章说，“你站着的时候，你是傅肃的儿子。傅肃向他进谏，于是派了一个洋兵。如果你今天是无辜的，我会杀了你。或想到死，或想到死。”

长子伏肃，应立为太子。因为他多次规劝秦始皇，被发配到边疆镇守疆域。

傅肃是无罪的，但他是被秦二世杀死的。人们热爱傅苏，有人认为他没有死，有人认为他已经逃脱了。

陈胜的论述正好可以假借傅肃的圣人之名号召天下，树起反秦的旗帜。

他们提出的策略是，“骗他们的儿子傅肃、向燕为天下歌唱。”

假扮公子傅肃的军队，目的是用宗法思想唤起民众对的感情，争取民众的支持，分化统治者的内部势力。

他们的口号喊出来后，全世界的人都起来响应，成群结队。

可见傅肃在民间的口碑有多好，号召力有多强。

公子傅肃真是本性善良，刚毅勇敢，善于用人，享有仁爱之名。

在政治上，他也很有远见，经常和父亲讨论政治。秦始皇非常看重这个长子。

傅肃写信劝阻父亲不要放过评论他暴政的儒生，不要杀他们。

但唯独秦始皇不听，派伏羲到尚军与蒙恬一起修筑长城，抵御匈奴入侵。

秦始皇三十七年十月出巡，左丞相李斯和幼子胡亥紧随其后。

途中，秦始皇生病了，持续了很长时间没有好转。意识到自己快死了，他写信给他的大儿子傅肃。

让他赶紧从边境回到咸阳宫，意图继承皇位，建立统一的制度；并葬于咸阳。

但这封信被历史上有名的指鹿为马的英雄赵高扣留，没有交给傅肃。

这直接导致了傅肃的悲剧人生。

如果死去的先帝知道了这次行动，一定会气得冲出坟墓，用剑杀了赵高和李斯。

然而，强大的始皇帝死后，人死如灯灭，化为浮云如凡夫俗子。

他的书信和遗诏都被全陀篡改了，他还杀了自己最宠爱的长子傅肃。

本来赵高、李斯和傅肃一直不和，怕傅肃登基后对自己不利。

他们合谋篡改秦始皇遗诏，立胡亥为太子，并伪造圣旨，指责傅肃这些年来保卫长城毫无建树，并命令他和蒙恬自杀。

善良真诚孝顺的傅肃看到这份伪造的遗诏，却毫不怀疑。当时他已经彻底幻灭，准备自杀。

蒙恬劝阻傅肃说:“陛下派我率领三十万大军镇守边疆，给我如此大的军事权力，可见陛下对我的信任。”

陛下让你儿子监督你，自有深意。现在一个使者来了，他会杀了你和我。你怎么知道这不是骗局？

公子，再请示一下。请示之后再死也不迟。

然而，在逼问之后，傅肃对孟田说:如果我父亲命令我去死，我还要求什么？

然后自杀身亡。如果傅肃听从了孟田的建议，历史早就被改写了。

傅肃死后，胡亥即位，史称秦二世。

骄奢淫逸的不过是全高的傀儡。他在法庭上处于犯规状态，庭外民愤汹涌。

起义到处肆虐，秦朝很快灭亡了。胡亥，赵高，李斯都是以自己国家的悲剧命运收场。

读这段历史，公子傅肃惨死，令人痛惜；可惜的是，权奸是为了自己的私利，害了忠与善，害了国与民。

如果傅继承王位，享有良好的声誉和良好的治理，他的朝野，六国将不会恢复他们的国家。

秦朝的统治是可以传承下去的，一代人都死不了。但历史无法假设，人也不可能死而复生。

玄奘法师还记载了大唐西域一个叫祖郎纳的王子的故事，和他儿子伏肃的命运差不多。

不同的是，朱朗娜王子在父亲无忧王的庇护下，不仅活了下来，还继承了王位。

这是什么样的故事？

玄奘西行求法，到达北印度，进入了当年无忧王统治的国家。

王尊崇佛教，在他的主持下建造了许多佛塔。

令人惊讶的是，那些宝塔在到达大斋期时经常会发光，而且经常能被诸神看到和听到。

当时人们有诉求，斋戒、祭扫、献花往往能实现愿望。

玄奘的《大唐西域记》中有很多这方面的记载。看这些故事的时候，感觉佛的头发是无边无际的，并不是一句空洞的承诺。

玄奘来到京城外东南的一座南山的北麓，看到了一座100多英尺高的佛塔。

这里就是无忧王的王子乌兰娜王子被后妈陷害，眼睛被挖出来的地方。

这座佛塔是无忧无虑的王建建造的。来这里祈祷的盲人，往往能重见光明。

冉娜王子遭遇了什么奇怪的经历？

据书中记载，这位王子是主宫皇后所生，容貌秀丽典雅，慈悲善良，闻名天下。

王子的母亲王后死后，年轻的后宫变得更加傲慢和奢侈。她纵容自己愚蠢的自私，强迫王子与他发生关系。

王子哭着责怪自己。他退休了，请求原谅。继母的拒绝增加了她的怨恨。

就像爱恨在一瞬间，这个所谓的后妈由爱生恨，把一肚子的怨气发泄在王子身上，决定让王子吃点苦头。

闲王闲暇时，下面的房间对他说:“钏路是国家的重点地区。如果不是皇室的孩子，怎么会被委以重任？

“如今太子以仁孝闻名。他既亲近又贤惠，人人都期望他。”

无辜的国王被蒙在鼓里，被爱妻看似正义的言论所愚弄，欣然接受了她的背信弃义。

公子傅肃因劝阻始皇帝焚书坑儒，被父亲发配边境，因继母无耻自私，被父亲逮捕太子。

这是因为不同的原因，但是被送的结果是一样的。

于是，无忧王马上叫来王子，警告他:& # 34；我继承了先人的遗产，想传给后代，怕失去政权，辜负了历代君王。

“哼叉石罗是这个国家的一个危险区域，现在我命令你守卫它。

“国家大事很重，人心复杂，错综复杂。你应该在做任何事情之前三思。

“绝对不可能轻易做出决定，但这是国家的根本事业。

“任何有通话命令的人都可以验证我的牙印。印章既然在我嘴里，还能有什么错？”

于是王子奉命出去守卫。几年过去了，但时间并没有平息房间里的怒火。

我以为《王子缉捕波》毫发无损，还能和妻子生活在一起，过上幸福的家庭团聚。

这个房间更可恨，我的心像毒蛇一样纠结。

一定要挖出王子的眼睛，让他再也见不到自己的妻子和虚弱的儿子。

于是，她连夜伪造了圣旨，用紫色印泥封住。

但是怎么会有压印的牙印呢？人们不会认为最危险的敌人就潜伏在周围。

待无忧王睡着后，她偷偷用牙齿捂住了自己的印痕，派千里马到二岔石落，在那里下了谴责太子的圣旨。

辅佐太子的朝臣跪下宣读诏书，却面面相觑，不知所措，悲痛之情溢于言表。

王子问他们:“你们为什么这么悲伤？”

大臣回答说:“陛下有命令谴责王子，挖出他的眼睛，把他驱逐到山谷。让太子夫妇四处流浪，随时死去，不可惜。”

我看到王子和房间里所有的人都目瞪口呆，惊慌失措:这是国王的儿子。国王怎么能颁布这样的法令？

大臣劝道:“虽有此令，未必立即执行。现在请太子再提一个要求，把自己绑回去，等待惩罚。”

谁知仁孝缉捕浪子带走了太子，就像大秦的儿子傅肃一样，听从父亲的命令，不怀疑书信的真实性。

王子说:“我怎敢逃避父亲的死亡？他的牙印肯定没有问题。”

于是，王子命令屠夫挖出他的眼睛。失明后，王子以乞讨为生，四处流浪。

流浪的生活虽然坎坷多雨，但最终还是留下了一条生命，有生命就有希望。

一天，失明的王子向他父亲的首都乞讨。他的妻子告诉他，“这是国王的首都。唉，饥寒交迫真的好难受啊！

“我以前是太子，今天是乞丐，希望能让国王知道你的现状，重新审视当初的惩罚！”

于是夫妻俩打算进入国王的马厩，一直等到深夜，在微风中哭泣，叹息，悲伤地吟唱，伴随着刺耳的咯咯声。

王无祐在一座高楼里，听到怨悲的歌声，便好奇地问:“潺潺伴着歌声，听起来像我儿子。因为现在已经到了交货的时候了？"

他立即派人去问负责马厩的人:“是谁在唱歌？”

臣下把盲人带到了我的生活中。王无祐见了太子，悲伤地问:“是谁害了你，使你遭此劫难？”

“爱子是瞎子，但我还是不知道。我该如何观察黎民百姓？哦，我的天啊！哦，我的天啊！我的德行已经堕落到这种地步了！”

王子伤心地哭了，向父亲道歉说:“真的是我不孝顺，得罪了上帝。某日突然接到圣旨。我不能向你提出交涉，我也不敢逃避我的罪责。”

无忧王恍然大悟，原来身边的女子一定是偷了我的牙印，伪造了我的圣旨，杀了太子。

无忧王怒不可遏，不问青红皂白，就处决了这位昔日的爱妃。

这个继子真的很想让自己头晕。她低估了一个父亲对儿子的爱，她愚蠢地挑衅王室的尊严。

古语有云，君子一死。她被斩首，为她愚蠢的爱付出了生命的代价。

看着自己失明的儿子，无忧王很难过。他一生信佛，他相信佛教能救他的儿子。

他让当时的高僧把声音越来越大，让王子的眼睛重见光明。

大罗汉的声音接受了国王的请求。他立即向中国人民宣布:“我将在后天解释微妙的佛教教义。每个人都可以带一个器皿来这里听佛法，用器皿来收眼泪。”

于是远近的人都涌到佛堂，女人云集如云。

阿罗汉讲了十二因缘，听讲的人都伤心落泪，用器皿盛满了眼泪。

陈述完后，把所有的眼泪收集起来，放在一个金盘里。

妙音罗汉，信誓旦旦，“我所说的一切，都是佛法的最高真理。理由不正确，解释错误，就算了。

“如果不是这样，我希望大家的眼泪可以用来冲洗王子失明的眼睛，让他的眼睛能像以前一样看得清楚！”

说完这话，罗汉就把眼泪都夺了过来，让太子洗洗眼睛。王子的眼睛很快又重见光明。

还有谁是让太子落到这个地步的帮凶？无忧王责怪那些辅臣，诘问所有的官员。

整理后，有的被革职，有的被流放，有的被降职，有的被处死。也有很多富裕家庭搬到了雪山东北的沙碛。

所有的恶人都受到了惩罚，王子自然继承了王位。

无论是大秦之子伏肃的故事，还是古印度王子抓郎那的故事，都让人看到善恶终有报的教训，人要活在伦理之中。

赵贪图权力，玩弄阴谋诡计；流房之后，对美的贪婪，私欲的膨胀，最终天网恢恢，疏而不漏。

贪婪是因为无知，仇恨和恶意如果不能据为己有，这些都是下地狱的根源。

如果不把它们从心中连根拔起，扑灭，欲望之火一旦燃烧起来，不仅玩火的人会自焚，周围的人也会遭殃。

从古至今，这样的事情很少吗？