心什么神什么(眉什么色什么的成语)

古往今来，医生可分为五个等级:

伟大的治疗者！治愈心灵！治愈身体！治好病！降低治愈！

阳明之学是心性、精神、灵魂之学！

心灵和上帝的关系是什么？

为了上帝的房子！

傅，即公馆也；府是神灵(灵魂)居住的地方。

因此:

房子越宽敞，灵魂越自由；

房子越暖和，灵魂越舒服；

房子越简单，灵魂越舒服。

恰恰相反:

心越窄，灵魂越局促；

房子越热，灵魂越烦躁；

房子越奢侈，灵魂越堕落。

因此:

修习圣人之学，其实就是修心置魂之学！

一个人要建造自己的心灵之屋，装修自己的神屋，需要注意什么？

我应该遵循什么？

阳明先生教你三个字的秘方:顺天道！

01 三字秘方

什么是天则？是天道自然规律。观察天象的原理是什么？就是人的思维、观念、言行都是可以遵循天道的。

天的概念虽然没有“心即理”、“知行合一”、“致良知”那么频繁，但却是阳明心学中的一个核心概念。如果把心比作理，把知行合一，把良知比作星辰，那么“天则”就是阳明心学天道中的太阳空！

在传记中，阳明先生三次提到“天则”:

有一次，黄问他:“贪财就不能没有良心吗？”回答:“当然，就像最干净的地板也会有灰尘在上面一样。不过对于圣学初习的人来说，一定要扫干净，不要让灰尘堆积在上面。这样，即使遇到声色商品的诱惑，也不会成为负担，自然可以应对。净化自己的良心，就要努力去除自己家里的噪音、颜色、商品、利润等尘埃。如果一个人能净化自己的良心，没有任何遮掩，即使声、色、货、利等私欲侵蚀，也只是遵循天道的‘法则’，心中什么都不会残留！”

有一次，一个朋友问:“石家也顾心，但若必要，不能治天下。为什么？”王先生回答说:“我作为一个儒家的养心人，从来没有离开过具体的修行和事物，我只是遵循‘天道’自然地修行而已。而佛教却想抛弃世间的一切，把心当成一种幻象，渐渐地流入虚无空寂静，似乎与世界无关。那样的话，它就管不了天下的事了。”

还有一次，阳明先生给学生讲《中庸》时，举了孔子的例子:“孔子回答农村村民的问题，事先并没有准备多少知识，而是先把心投入空空，然后根据村民的提问，照顾是非端口，帮助他们客观分析。”村民心中这种对是非的自知，就是他们原本的‘本性’。圣人虽聪明，难帮其增减一分钱。"

仔细揣摩以上三段的精髓，可以看出阳明先生所谓的“天则”是天地间最大的法则，具有三个鲜明的特点:

第一，是原创；

第二，绝对规律性；

第三，无限的广泛性。

在这个崇高的天地法则面前，任何力量都无法动摇和改变。任何力量在它面前除了“跟随”别无选择！

02 “四随”药方

一个人怎样才能修炼到“顺天道”的灵魂自由境界？

阳明先生为你开出了“四绥”的药方！

第一，顺其自然。无论遇到顺境还是逆境，无论遇到危险还是困境，无论踏上南下的捷径还是深陷泥沼，都能保持一颗安全稳定的心，不喜不惧；能做到“危不滞于胸。”

第二，哪里都好玩。就像阳明先生，走在湖光山色中，可以享受大自然的喜悦；被关在黑牢里，能找到正义的喜悦；公务繁忙，可以享受亲民的快乐；当你独自一人在隆昌这个荒凉绝望的地方，你可以找到开悟的喜悦...也就是说，无论你在哪里，你都能永远快乐！

第三，要跟着感觉走。世间万物皆变，但始终不离其心。如何处理一切同心，一切同心，一切同心？阳明先生告诉你，“跟着感觉走”！

当一个人践行“致良知”、“顺天道”时，他的“天道感”就会被激发出来。这种上天的感觉，就像放大镜和显微镜一样，可以清晰的洞察到世间的一切和人心，让你在最快的时间内做出最真实的反应。

第四，随机移动。一切都诞生于机器。机会机会机会机会。阳明先生终其一生，无论是处理政务问题，还是处理军事险情，都没有给自己画过框框。而是对具体的事情进行具体的分析，并在具体分析的基础上制定出具体的行动计划。同理，在对付土匪头子的时候，面对池仲容这个第一个没有良心没有悔意的大贼，阳明先生用了一个“诈”字，干净利落地除掉了他；但当面对鲁肃、王寿这些仍有良知、一心臣服的广西贼头子时，阳明先生用“诚”字制服了他们。

03 三味药

大家都知道神仙好！

当一个人能练到“四从”境界，就算不成仙也比成仙强。

上帝是什么？它是你心中的光，是你的灵魂。

什么是神仙？是在“山”中修行的“人”。

两个词合在一起，所谓“神仙”，就是灵魂极度自由，内心极度舒服的人！

一个人怎样才能拥有自由自在的灵魂？

阳明先生又给你开了一个好方子。

这个处方由三种药物组成:

首先，是“君子穷，兼听则天”，打破了“执”的观念。执迷不悟的人往往会沿着一条路走向黑暗，直到撞上南墙才回头。特别是孟子“求出”的东西如名、利、利、财等。，被它迷住了，他没有醒过来。最终，他把自己锁进了声、色、货、利的牢笼。另一方面，没有执念的人会“得偿所愿”。他们的心就像浩瀚的天空空，他们的灵魂就像那天飘着的白云空。他们没有留下来或者留下来的意思，可以自由的打滚。

第二个味道是“顺其自然”，打破“逆”的思想。消极思想的人往往喜欢互相较劲，较真。他们明明知道逆水行舟更难，却偏偏要逆水行舟。就像1506年的阳明先生一样，他清楚地知道，独霸天下的荒唐皇帝郑德和刘瑾是听不进最逆耳的建议的。当时天下大势已是“乌云压城”，他却逆潮流而动，写了一本劝诫书。结果如何？被打死，送到龙场这个绝望的地方。对于阳明先生来说，龙畅的开悟不仅仅是“心即理”的实现，更重要的是打破了自己“执着”和“逆反”的思想，讲究一切随缘，一切随波逐流。因为“谋反”，1515年郑德皇帝励精图治迎佛时，阳明先生虽写了一篇《迎佛谏》，却始终没有发出去。因为，他已经消除了当年的“逆”念！

第三个味道是“不要以痴毁真知”，断“假”念。如果你错了，你就会死。古往今来，多少帝国，多少组织，多少英雄，多少英雄，多少商人，多少大贾，都因为一个“错误”走向了末路。龙畅意识到，阳明先生之所以在绝境中重生，是因为他打破了自己的妄想，也打破了自己“致帝尧、舜”的妄想。因为无论是当时的正德皇帝，还是后来的嘉靖皇帝，都完全没有尧舜的情怀，怎么可能成就尧舜的事业？无知，真知。正是通过破除昏庸君王的妄想，阳明先生找到了自己真正的良知，获得了灵魂真正的自由和解脱！

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