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【中华人文始祖伏羲2022(人音)公祭仪式】

伏羲文化的历史传承及其意义

天水伏羲庙建一阁

伏羲画像

伏羲故事漫画

天水瓜台山图片均为资料图。

《甘肃日报》特约撰稿人永季春

追溯中华文明的源头，有无数新石器时代的文物为证，也有记载于古籍典籍、长期流传于民间的古老历史传说。在古史传说体系中，中华文明始于三皇五帝时代。伏羲在黄三和所有国王之前排名第一。据说陇上天水是伏羲和女娲的故乡。他们结婚繁衍人类，促进了部落的不断融合和壮大。同时，在认识自然、适应自然、改造自然、发展生产、改善生活的过程中，他们带领部落进行了一系列造福人类的发明创造。于是，中华先民告别了野蛮的蛮荒，开始进入文明时代。

伏羲文化是中华民族根文化的起源。挖掘、开发、研究和宣传伏羲文化，弘扬伏羲创造精神，为增强文化自信提供强大精神支撑，具有十分重要的现实意义。

西河及其所处的时代。

施伏羲的母亲华胥氏被命名。她在雷蛇踩巨人脚印的时候感觉怀孕了，在季承“福十二年后出生”。相传，傅的出生地，就是现在的天水市秦安县。以秦安为中心的天水曾是伏羲部落的主要活动区，这里有大量伏羲女娲及其部落活动的遗迹和传说。天水市三阳川的瓜台山又名瓜台山，相传是伏羲画卦的地方。最迟自唐宋以来，瓜台山已建有供奉伏羲的庙宇。还有其他与伏羲占卜和姓氏有关的遗迹，如泰山附近的马龙洞和分(丰)心石。来和寺位于秦安县东部的龙城镇。民间传说女娲“生在丰沟，长在凤台，葬在枫树”。至今，龙城还有、龙泉、等村名，还有以冯命名的冯沟、、、凤台等地名。来禾寺建于秦安县龙城镇北山汉代以前；在县城北部的榆中峡谷，还残留着伏羲和女娲图腾形象的“白蛇冢”。甘谷县白家湾乡的孤峰台和陇南市西和县的丘迟山据说也是伏羲的诞生地。天水西部的伏羲庙是中国现存最大的伏羲祭祀建筑。这些发现于约8000年前天水地区大地湾、西山坪、赵石村的遗迹和早期文化，相互印证了天水乃至甘肃地区不仅是西丽乡和祖居地，而且在中华文明起源中发挥着重要作用。

千百年来，关于伏羲女娲的传说在天水民间和全国各地广为流传，题材丰富，形式多样。主要有关于洪水的故事，创造天堂的故事，兄妹结婚的故事，从地球创造人类的故事，以及女神修补天空的故事。这些神奇、美丽、曲折、神秘的传说，给我们留下了伏羲、女娲开启文明，成为中华民族英雄、民族始祖、人类始祖的重要历史信息。

第一，创世英雄。1942年长沙出土的战国中晚期楚墓帛书有完整的记载。帛书的内容是这样的:在天地未形成，天下大乱之前，伏和女娲二神结婚，四个孩子成了四季神。他们知道万物参与的规则，打开了世界。他们体察山川之性，疏通山川，以四海通气山川，调和阴阳，使天地星辰运行有序。当时没有太阳和月亮的时间顺序，就做了一个历法，让四个儿子轮流辅助，代表四个季节。又过了一千年，帝君生了日月。从此九州太平，山野太平。神也造了华盖，将它旋转，用彩木的精华加固。炎帝让朱融帮助四神打下四极三天，拜九天，以求太平。帝君还制定了日月运行的规则。后来共工又制定出十日工作、四时和闰月，把一天分为夜、日、昼、晚，使立法更加准确。于是，就形成了一个天神掌管，日月有序，风调雨顺的世界。

世界上几个古文明都有自己的创世神话。伏羲和女娲创造世界，参与万物，协调阴阳，设置四季，连接山川，使混乱、荒凉、寂静的世界有了运行的秩序和人类。毫无疑问，伏羲和女娲是中华民族的创世英雄。

其次是民族始祖。相传一次大洪水后，只有伏羲和女娲幸存。当他们成年后，他们结婚并繁衍人类。中国后世人娶女遮头的习俗，可能源于女娲的“植草为扇遮脸”。《风俗依桐》还留下了女娲造人的故事:“俗话说，天地开了，没有人了。女娲黄土造人，观众坐的实力压倒一切，却被绑在泥巴上替别人着想。所以富人也是黄土人，穷人和卑鄙的人是恐怖的人。”先民们的“造人”故事，版本不同，场景和方式各异，但其作为人类繁衍的本质是一致的。

傅和女娲结婚繁衍人类，女娲造人出地球。也有记载傅“以夫妇皮为礼”为婚信物，“成亲，赐姓”，“女娲拜祠神，祈媒，成亲”，女娲是高媒和之神。

再次，它是人类的祖先。除上述事迹外，傅和女娲记载他们和他们的部落还有许多发明创造，主要有画八卦、作书作事、织网、取火种、升祭祀、制历、成婚、创礼乐、九针、设九书、立九书、用龙登记官员等这些发明涉及物质文化的许多方面，精神和社会生活的重要领域以及制度文化的萌芽。中华文明和中华文化起源于这些发明。

傅和他的15位继承者生活了很长一段时间，也就是傅时代。这个时代，从三皇五帝的序列，伏羲女娲的生活时代和发明创造，结合新石器时代的考古，可以大致确定在6000年前，也就是新石器时代早期，华夏文明是在伏羲时代奠基的。

傅及其部落的文化贡献

作为中国人文的始祖，傅及其部落在早期文明中做出了许多奠基性的文化贡献。比如画八卦，是对世界阴阳二分和变化的发现和概括，抽象为一个符号来表达。写书契是写作的开始，它标志着打结笔记时代的结束，写作时代的到来。婚姻、婚姻和姓氏作为二元婚姻制度的确定和规范，是婚姻制度的重大变革和社会进步；取火种掌握用火，织网打猎捕鱼，取祭品做饭，教人做熟食，九针治病等。，不仅促进和扩大了生产领域和生存能力，而且大大提高了先民的健康和生活水平，标志着中华先民告别了野外穴居、食其皮毛和血的原始生活；李嘉、礼乐制度和李占前规范了生产生活、人际关系和社会运作，丰富了情感表达和审美能力，具有趋利避害的预见能力；设立九司、六辅、龙官，是将野区划入新疆，分区管人，设置官职的种子。它们也是进入酋邦文明的反映。

傅的一大文化贡献是他开始画闲话。将八卦的变化规律概括为两种基本物质——天地对立和阴阳关系，然后演绎组合出代表天地、雷雨、水火、山川的八个符号。它们既对立又统一，相互作用又相互影响，变化无穷。由此，八卦符号成为华夏先民探索世界、解释宇宙万物变化、理解和指导社会生活的万能钥匙。相传周文王根据八卦推算出《周易》，将八卦两两对折，形成六十四卦。《周易》实际上是巫者在八卦的基础上，对大量预言性的文字进行选择、整理、编排和加工而形成的。经孔子重新整理后，被儒家列为经典，构成了中国传统文化中“正统”文化的重要组成部分。从八卦到六十四卦、三百八十四爻，这不仅是一个由简单到复杂，由粗到细的符号演绎。体现了古人思维能力的巨大进步，对自然认识的空加深，眼界的拓展。因此，八卦和周易不仅是中国古代哲学文化的活水之源，也是中国传统文化的宝库。

史称伏羲、女娲为蛇头，说明伏羲部落最初以蛇为图腾。随着迁徙和部落的大融合，傅逐渐将各部落的图腾征服、结盟为蛇图腾，从而形成了以蛇为基础，牛耳马齿，鹿角虾米，鱼鳞蛇身，狮鼻的多图腾组合。龙图腾由生物蛇复合而成，混成一条虚拟的龙，是古代图腾崇拜中伏羲部落征服和融合各部落走向文明和权力的典型体现。这种图腾崇拜习俗和文化心理代代相传。在中华民族的心中，龙有着不可替代的坚定地位，代代相传。所以，所有的中国人都是龙的传人，龙已经升华为中华民族的文化符号、情感纽带和精神象征。

龙不仅仅是华夏先民认可的国徽，更重要的是它深入社会和民间很久了。历代王朝更替，即位的君主都是“真龙天子”。他们穿着龙袍，坐在龙椅上，视自己为龙子龙孙；汤潮宫里到处都有龙。“龙”已经成为神圣不可侵犯的王权授予权力的象征。大多数宫殿、寺庙和重要建筑都用龙作为图形进行雕刻、绘画、装饰和雕刻。在中国广袤的土地上，以龙命名的山川不计其数，如龙山、龙岗、龙阳、龙源、龙池、龙州、龙城、龙泉等。龙厅、龙墙、龙殿、龙亭、龙门、龙府、龙府、龙塔等与龙相称的亭台楼阁比比皆是。在民间，龙舟、龙灯、龙笛、龙香、龙骨车、龙砚、龙吟曲、龙爪书等与龙有关的项目不胜枚举。十二生肖中有一条龙，龙这个字是老百姓常用的字命名的。在社会民间传说中，龙不仅是吉祥喜庆的民间象征，也是大怒、洪水、地震、雷电、犯罪的象征。可见，龙文化在中国传统文化的很多层面都有着深厚的积淀。

随着伏羲部落的壮大和迁徙，他们东移中原，建都陈(今河南淮阳)，后裔遍布黄河流域及其南北地区。正如闻一多所说，伏羲部落从黄河上游迁到中原后，古代的“朱霞”和一些同姓的夷狄，都是伏羲、龙族的后裔，如黄帝、颛顼、朱融等许多五帝时代的首领，北方的匈奴和南方荆楚、吴越的蛮族。今天的蒙古族、满族、苗族、瑶族、彝族、藏族、壮族、布依族、佤族、黎族、水族、畲族等民族都把伏羲、女娲作为祖先。可见，在古代民族萌芽的时候，伏羲是被大多数民族所认可的，所以伏羲成为了中华民族共同崇拜的祖先。

伏羲文化与中国人文精神

傅的事迹和传说始于先秦秦汉，被纳入中国古代历史体系。到了唐朝，黄三的地位就固定了。自先秦以来，伏羲乃至女娲因其独特的地位和非凡的贡献，成为中华民族口口相传、经史见载、赞美、歌颂、顶礼膜拜、信仰、寻根的对象。于是，历代先贤乃至统治阶级，以伏羲、女娲的事迹及其文化创造活动为基础，经过演绎加工、增益和拓展，再加上民间传说的传播，以及民间信仰崇拜和习俗的渗透和影响，逐渐形成了历史悠久、内容广泛、内涵深刻丰富的伏羲文化，蔚为大观。其中蕴含的文化财富和精神基因，成为孕育和滋养中华文化和民族精神的源泉。总结起来，伏羲及其文化奠定的人文精神有五个基本方面。

一个是探索世界的精神。从伏羲女娲划时代的创世传说和一系列发明创造中，我们可以看到他们研究天文，探索地理，建立家庭关系，带领人民告别蛮荒的生动画面。《易经》记载说:“古代鲍曼Xi的国王是世界之王。当他抬头时，他看着天空中的影像；当他向下看时，他看着地下的法律；他观鸟兽，取诸身物于远方，所以发起八卦，这是神明之德，万物之爱。做一根绳子，做一个网，用它来捕鱼，并覆盖它。”正是有了这种无畏探索的精神，中华先民开始走向文明时代。

二是大无畏的创造精神。伏羲及其宗族的无数发明创造，是他们在破榛伐莽、创造生命的实践中，历经种种艰难险阻而发起的智慧结晶。这些发明创造一经出现，就成为先民认识自然、探索自然、征服自然、改善生存、提高生活质量、组织社会、创造文明的支撑和保障，也体现了他们大无畏的创造精神。

第三，自强不息的精神。伏羲时代是人类从蒙昧时代走向文明门槛的时代。面对神秘的宇宙、复杂的世界、纷争不断的民族部落带来的种种挑战，伏羲和他的部落积极应对，积极探索，不懈努力，完善自我，成就了一番事业。面对大自然和部落社会层出不穷的挑战和问题，他们付出了越来越多的努力，磨炼了坚强的意志和自强不息的精神品格，支撑着他们在众多的部落中脱颖而出。

第四，刚柔相济的柔性精神。傅发明的八卦不仅是一种符号或图形，也是一种数字或信息编码。它是用抽象符号反映客观事物的一种思维表达方式。其八卦易学体系闪耀着阴阳变化、辩证思维、逻辑推演和中和包容的智慧，深刻影响着中华民族的思维方式和文化进程。几千年来，这种刚柔并济的柔性精神对中国传统文化的产生和发展，对中华民族的精神成长、精神塑造、性格形成、价值观和思维方式都产生了巨大的影响。

第五，包容和求同的精神。伏和女娲是蛇头，是龙图腾和龙文化的创始人。龙图腾是伏羲部落在征服和融合各部落使之文明强大，征服其他部落的过程中，对被征服部落及其文化习俗的包容、吸收和相互认同的古老图腾崇拜的典型体现。通过对龙图腾的再现，体现了伏羲部落求同存异、共享美伦美奂、实现和合的精神追求和价值塑造。这种精神力量不仅是伏羲部落不断壮大的强大支撑，也是根植于中华民族内心深处、不屈不挠、不断向上崛起的力量源泉。

伏羲文化的历史影响和意义

在中华民族的历史记忆和文化遗产中，伏羲和女娲不仅是创世英雄和民族祖先，也是中华文化的奠基者。因此，伏羲文化是中国优秀传统文化的根基和源头，其文化基因渗透到中国文化的诸多层面和领域。中国原始代码文化的形成，中国传统文化的背景和基调，中华民族从多元到凝聚的融合，都源于始祖伏羲。因此，伏羲和他的伏羲时代是中华民族童年历史和民族文化的最初记忆，也是中华民族共同体意识生成的源泉和基础。

民族精神根植于一个民族的文明和文化，是一个民族在其文明化过程中积淀的文明精华，是其一直遵循的基本观念、信仰、原则和精神归宿。它是优秀民族性格、思维方式、意志品质和文化传统的凝结，也是一个民族区别于其他民族的精神特质和文化品格。傅及其部落开创的人文精神塑造了中华民族，成为中华民族、中华文明、中华文化历经磨难和考验而不断复兴、充满活力的基因密码和力量源泉。

我们今天所处的时代，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的新时代。当代中国社会主义先进文化根植于中华优秀传统文化与世界文化的相互借鉴和交融，也是结合中国国情和时代发展而升华和创新的精髓。文化繁荣是实现中华民族伟大复兴的先导和基础。大力发展社会主义先进文化，要求我们传承中华文明，弘扬优秀传统文化，振奋民族精神，增强文化自信，践行文化自觉。在我们面向未来、复兴和构建人类命运共同体的伟大征程中，傅开创和奠定的中华古文明、优秀传统文化和人文精神，无疑是构建中华民族共同体意识、实现中华民族伟大复兴、开创美好未来的取之不尽的文化瑰宝和精神源泉。它具有重要的时代价值和现实意义，值得我们继承、探索和发展。