关于端午节的传说(端午节的由来简介)

东汉光武帝年间，长沙人民区走在路上。眼看端午节就要到了，天气热得让他睁不开眼睛。突然，我的眼前一片灰暗，一个瘦子站在我面前。这个人慢吞吞地说:“我叫屈原，是三闾的医生。我看到端午节的时候，你把一个盛满米的竹筒扔到河里祭奠我。谢谢你。但我有一句话给你听。你放在水里的米经常被龙叼走，我也无能为力。拜托，当你把米扔进水里的时候，一定要用印楝叶堵住竹筒口，然后用五色丝线缠上。这两个都是小龙最怕的。记住，记住。”回过头刚想说些什么，太阳又刺得他闭上了眼睛。当你再次睁开眼睛的时候，刚才那个人已经不见了。该地区感觉像一个梦，但怎么会有人在白天走路时做梦呢？在端午节，根据三闾博士所说，他用印楝叶塞住装有大米的竹筒，用五色丝线包裹，然后扔进水中。只是他再也没有见过屈原，他也无从知道这是否真的能让小龙全身而退。这个故事记载在南朝吴郡的《续齐和声》中。后来有记载说，当时(南朝)人们用五色丝绸和印楝叶包粽子，就是由此而来。

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我们的祖先不得不为万物和礼仪的存在寻找一个理由，不管是真的求本溯源，还是创造一个神话，而这个理由往往寄托了祖先对真善美的追求。吴军的故事为粽子的“外包装”找到了出处，这恐怕不是吴军原创，他很可能只是一个记录者。这个故事的前提是屈原和端午节的关系，涉及到一个更广的故事。农历五月初五，屈原在汨罗自杀。为了防止鱼啄食他的身体，人们划龙舟，把粽子扔到水里。后来，人们把农历五月庆祝为端午节，以纪念屈原。通过屈原，为端午节的习俗构建了一套完整的解释。

历史上参与端午节起源“竞赛”的不止屈原一人。汉代有伍子胥、曹娥、介子推等。伍子胥向吴冰报仇，鞭打楚平王。没想到，在吴越之战中，伏羲把死神送给了伍子胥，装着他尸体的皮囊在五月初五投入长江。伍子胥，神仙，骑着白马，赶着钱塘江潮回来看吴国灭亡。伍子胥成为水神，接受大众祭祀，成为端午节的起源。东汉汉安二年五月，擅长音乐的曹旭陪着众人去见开风气之先的伍子胥。站在潮头的水神一挥手，将曹旭扫入水中。曹旭的女儿曹娥在河边徘徊了7天，最后淹死了。孝顺的女儿曹娥也因此成为端午节的“竞争者”之一。不过，这个故事显然没有《三国演义》中“黄绢少妇、孙子、迫击炮”的故事有名。创造了寒食节的介子推，在另一种说法中，纪念他不点火的日子不是四月而是农历五月初五，因此纪念他也成为端午节的起源。但是为一个人创造两个节日似乎不合适...

最后，六朝以后，屈原基本上成了端午节的第一个纪念对象。正如闻一多先生所说，“唯有端午节是一个古老的节日，‘与中国人民一样古老’，可见它与中国人民的生活是多么密不可分。只有中国人民愿意把这么重要的节日转给屈原，可见屈原的人格在他们的生活中起着多么重要的作用。只是在屈原死后很久，中国人民才不得不把他的名字嵌入一个与他无关的节日，可见他在人们的生活中是多么不可或缺。”(人民诗人屈原闻一多)

端午节是属于爱国人士的，但是纪念爱国人士并不能解释为什么端午节家家户户都种艾草。在“为她而爱秋兰”的屈子那里，茵是曹芳的反面。同样，端午节为什么要喝雄黄酒？张天师在端午节的地位如何？对此，学者刘小锋认为，端午节是一个复合节日。

这是另一个故事。战国时期，齐国的贵族田英是众多妻子中的一位，她在五月初五生了一个儿子。按照田颖的意见，这个孩子必须扔掉。女人不想放弃，也不想抚养孩子。那个差点死掉的孩子名叫田文，后来被称为孟尝君。为什么要扔掉五月初五出生的孩子？因为传说会“征服父”。

古人不全是田婴，也有开悟的长者。东晋著名的士兵王镇恶也出生在5月5日。应该拿他怎么办？他的家人向他的祖父王蒙请示。王蒙认为，在特殊时刻出生的孩子，不仅不会“管住父亲”，还会成为日后振兴家族的人物，所以给他取名为“治邪”。

抑恶就是镇压邪恶。古人视五月为“邪月”，不吉利，抑恶为吉。为什么五月是一个糟糕的月份？因为五月在夏季和三月的中间，所以发生在农历五月的夏至是一年中最繁荣的一天。这一天之后，阳开始下降，阴开始上升，直到冬至，阴达到顶峰，阳复活。阳气盛衰，象征阳之父开始衰亡，新生儿开始成长。新生儿长得越旺盛，父亲越衰退，所以有“抑父”之说。

随着殷琦的诞生，虫子和各种毒药第一时间敏锐地察觉到这些信息，并开始活跃起来。蛇、蟾蜍、壁虎、蜈蚣、蜘蛛，所谓的“五毒”，都要来一趟人间。于是，出现了与“五毒”相对应的“五宝”:艾草、菖蒲、大蒜、石榴花、龙船花。这些都是辟邪的东西。尤其是艾草，家家都要挂。不仅要挂，还要扎成老虎的样子。虎鞭，吃鬼，斗邪，艾草双重保护。不仅是艾虎，还有以艾草为头，以大蒜为拳，以泥土为身的张天师。张天师是一个专门驱鬼的人。明朝嘉靖年间，“五毒”和各种妖魔鬼怪作乱，张天师一路打下去妖魔鬼怪，最终杀死了“五毒”。这就是戏曲《混元盒》的故事，也成为了端午节的保留剧目，尤其是清宫，每到端午节都会上演。

在清朝，皇帝在端午节看戏时会使用一些特殊的节日食物。喝点雄黄酒驱邪。你也得吃粽子。农历五月初五吃早饭的时候，要伺候皇帝救粽子。根据甘龙的“饭底档案”，仅在端午节，就要吃掉1332个粽子。当然，不管你的胃口有多好，甘龙勋爵也吃不了多少。这些主要是给皇后和大臣的。口味上，清宫在粽子的“甜咸之争”中站在了“甜派”的位置，有枣粽子、水果粽子、成沙粽子、牛奶粽子，没有鲜肉粽子。粽子是用五颜六色的线扎起来的，意思是“辟邪”。在北方，端午节除了粽子，还吃五毒饼，就是把五毒的形象印在点心上，或者用模子把五毒的样子扣出来。人们相信吃它可以“辟邪”。

古人还在端午节铸剑、铸镜、铸药、炼药，这是端午节阳的助力。据说这一天手术得到的产品和药物都有特效。

这些海关还有其他上面没有提到的海关都要操作，对于古人来说真的够忙的。正是这些习俗构成了我们的端午节，其背后是中国人对自然节日和气候变化的认识，以及对先贤的敬仰和爱国情怀的表达。如今，这些习俗有些已经不符合当代人的思维，但并不妨碍它们以礼仪习俗的形式渗透到中国人的血液里。我们不妨用中国的传统思维去了解端午文化，感受端午习俗，过一个更热闹、更有趣、更有仪式感的端午。

编辑:郑起、陈丁

来源:中国青年报客户端