龙舟是什么颜色的(龙舟的样子)

新京报讯(记者张宇)以龙为船，三五人组成队伍在水上赛跑，已成为端午节众所周知的传统习俗。大家一定都见过水上的“龙”，但你见过地上的“游龙”吗？恰逢端午节，位于广东省潮州市饶平县的大城所村举行了一年一度的“龙游”活动。人们用竹子和纸制成多色的“龙舟”穿行于小巷，以表达对四季平安繁荣的祈祷。这项传统活动已有600多年的历史。

游龙”活动现场。照片由受访者提供

七天“龙游”五月五日最忙。

“长寿的张从没见过龙舟在陆地上跑”。这是饶平县各乡镇的普遍说法。每年端午节，都会在大城所村上演盛大的“龙游”，大城所村位于每个镇。

今年的“龙游”从6月3日开始，到6月8日结束。和往年一样，还是端午节前后，大概是农历五月初一到初六。在这六天里，社区的六个寺庙将轮流举行“龙游”活动。最热闹的活动之一是五月初五的端午节。

《龙游》团队准备出发。照片由受访者提供

端午节，龙舟节从出发，位于索镇东门的天后宫。妈祖具有热爱劳动、热爱人民、见义勇为、助人为乐、无私奉献的高尚情操和英雄事迹。她的悲悯、博爱、保家卫国的精神一直在传播。龙舟是大红色的，尺寸更大。

彩旗队。照片由受访者提供

与其他为期五天的活动不同，在五月的第五天，即游龙船日，家家户户都会焚香祈求平安。龙船出行，带着家里的钱，五块地的钱，脱困的钱，还有大城所村家家户户祈福后身体健康。广东省非物质文化遗产——大城锁龙舟节传承人杨远告诉记者，这四样东西统称为“四钱”。“龙舟载这些邪物，主要是为了妈祖为民解难，带来幸福。”巡游结束后，龙舟将被送往索城东门的港湾进行焚烧。

敲锣打鼓的队伍。照片由受访者提供

66岁的杨远从25日开始参与当地“龙游”的规划设计。他说，“龙游”最早可以追溯到明朝。因为历史上的城镇都是海防城堡，承担着抗击倭寇、防御海盗的军事任务。每逢端午，城内大城主的祖先都选择在城内“游龙”，以祈求军民平安，饮食供应正常。

2015年，大成所端午游入选省级非物质文化遗产项目。

城里没有水，陆地上有船。

为什么要以“干龙”的形式开展活动？杨远说，赛龙舟是中国各地端午节的重要习俗。即使没有大江大河，你也可以找一条宽阔的河流去赛跑。然而，对于潮州市饶平县各镇的居民来说，镇周围没有小溪水域，只有一个港口，由于潮汐的涨落，不适合进行水上龙舟比赛。

孩子们也跟着“游汉龙”的队伍。照片由受访者提供

“生活在这里的先民选择因地制宜，以竹片、竹条为骨架，外面绑上厚厚的纸板，糊上彩纸，形成一条有头有尾的大龙舟，里面插着彩旗和绣球，”杨远说。这样，当地居民也加入了端午节的狂欢。

“龙游”作为延续数百年的传统活动，至今仍保持着传统的形式，如十三声锣开道，队伍从少年到成年再到老年人的顺序。他们分别承担着扛彩旗、扛龙舟、帮扶的任务。队伍威武，村民鼓掌。

从水中龙的制作、技巧和程序到“水中龙”之旅，潮州当地的手工艺、音乐和刺绣都被注入其中。作为一项民俗活动，“水中游龙”也深深地打上了当地独特的风土人情。

七种颜色的“干龙舟”，有七种不同的含义。

龙舟有许多颜色。五月初一至初六，每天“巡游”的龙舟颜色和位置也各不相同。

从活动的第一天到第六天，龙舟的颜色依次为粉色、赤褐色、青色、紫色、红色和黄色，分别代表六大寺庙对神灵崇拜的差异。

“游汉龙”团队浩浩荡荡。照片由受访者提供

其中，五月初一，城隍庙里的“龙游”是粉红色的，龙头是白色的。城隍庙作为村里十四座庙中最大的一座，它的“旱地走龙”成为了整个系列活动的开端。从城隍庙出发，庙会里的一位老人在前面浇上“红花水”，13锣后开道。期间鼓乐齐鸣，游行队伍上演了抗击日寇的故事。然后庙会里的男孩子扛彩旗，壮汉扛彩龙舟，长辈在龙舟后面帮忙。整个游行非常壮观。

从5月2日到5月4日，庙会有北门的天元庙会、南门的关帝庙会和西门的华光大庙会。

五月初六，贺松庵会所游龙船，其所供奉的大肚弥勒佛，代表着宽容、善良、幽默的民族精神，也代表着对未来的期待。龙舟是黄色的，当地有“黄龙杀尾”的说法，表示“黄龙”出现，整个活动接近尾声。

六天的活动路线虽然不完全一样，但是每天走下来至少要2个小时。

新京报记者张宇编辑唐铮校对卓伟