李叔同简介(弘一法师最有名的三句话)

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“在亭子外面，沿着古道，草是绿色的。晚风吹柳笛，夕阳在山外。天边，天涯，知心朋友半散。一杯混浊的葡萄酒会使你快乐，所以今晚不要离开梦寒。”

这首歌从我很小的时候就开始唱了。当时我一直以为是古诗词。

直到我长大了，我才知道这是李叔同先生写的。

他在民国是一个很特别的人。他走过红尘，越走越远，直到时代几乎追不上他蹒跚的脚步。

李叔同一生都在说再见。

告别天地，告别众生，告别自己。

林语堂曾评价他是“我们这个时代最有才华的天才之一……世界上最独立的人。”

但是，在我看来，他也是最孤独的一个。

01

1880年，李叔同出生在天津。

家族世代从事盐业和钱业，父亲李时珍是同治年间正统进士。

一般情况下只能辞职回家继承家业，成为天津首富。

李叔同从小就受到父亲的喜爱。

然而，命运往往难以捉摸。五岁时，李叔同的父亲去世了。

他不得不向他的父亲告别。

六岁时，李叔同开窍了。他天资聪颖，学的是自己喜欢的东西，也学的是诗、书、礼、乐样样精通。

在一个富贵人家，我背诵了“人生犹如西山，富贵如草上霜”的绝句。

让我们看到了一个敏感而细腻的人生。

他家境不错，自然要承受豪门的规矩。

李叔同的母亲只是一个三居室的阿姨，一直很谨慎。而被寄予厚望的李叔同，也接受了严格而枯燥的家庭教育。

16岁时，李叔同考入辅仁大学学习八股文。

但就是在这个时候，他对国家的严肃学习失去了兴趣。

他开始喜欢唱歌剧。

这也有她母亲的影响。李叔同的母亲24岁丧偶后，她经常去剧院，每次都带着李叔同。

这是从小养成的习惯，这样李叔同长大后就可以一个人去梨园了。

那是李叔同尝到爱情滋味的时候。他暗恋一个叫杨的人。

那时，杨刚刚开始他的事业，每天都去朝贡。

长此以往，感情逐渐滋长。

他是富家公子，她是知音，是美女，他为她花很多钱，她对他有期待。

但是，要想戴上皇冠，就必须承受重量。

越来越出名的杨被这位清王吸引住了。天津地方官员立即支付大量金钱赎回杨，并亲自护送他到清宫。

李叔同心碎了，但别无选择，只能告别他的初恋。

02

李叔同的母亲和二哥看到李叔同因为失恋而沮丧和不开心。

为了防止李叔同做傻事，两人迅速帮李叔同找到了结婚对象。

她是富商石喻的女儿。

于识理，两家相合。唯一的矛盾是李叔同不喜欢它。

但是李叔同同意了这桩婚姻。

因为他的二哥答应他，只要他娶了余的老婆，他就可以给30万家产，让他自己创业。

为了不让母亲离开李家的心，也为了让自己摆脱李家的束缚，他同意了这笔交易。

通过一场婚礼交易，他终于告别了让他不那么舒服的封建家庭。

甲午战争后，中国成了砧板上的鱼肉，任人宰割。

他参加科举考试，批判了考试场上的弊端，击中了政府腐败的要害。这样的宣传自然在孙山结束了。

戊戌变法后，李叔同深受维新思想的影响。他刻了一个“南海康君为我师”的印章，公开表示支持康有为和梁启超。

他接受了很多现代思想，他热衷于民主、自由和民族主义。作为统治阶级的既得利益者，他居然高举反组织的大旗，把所有的句子都写了出来:“自由花开八千春，但真正的自由能量永不凋零”。

但康梁很快就沦陷了，光绪被囚禁在台湾，康梁流亡日本。

一直支持康梁的李叔同也被调查。为了避免灾难，李叔同以打理家族生意为借口，带着家人逃到了上海。

今年。

他告别了成长的天津，去了开放包容的东方小巴黎。

他告别了温柔敦厚的儒家血统，开始为政治改革力量发声。

03

1898年的上海是个浪漫的地方，一流的才子佳人云集。

精通书画篆刻，与上海著名书画家合办《书画报》，成立书画协会；

他在音乐上很有造诣，主张创新求变，从《诗经》等中国古代音乐中用西方音乐填词，成为脍炙人口的歌曲。

他的文章在上海社会一直排名第一。

他也成为了别人心目中的一个风趣的人。

李叔同，一个才华横溢的人，留在了狂欢节，并与许多名媛熟识，但她没有给妻子应有的地位。

他可以给于尊重和善意，但她终究无法成为他的灵魂伴侣，因为她无法理解的为人。

1905年，李叔同的母亲因病去世。

他为母亲举行了盛大的葬礼，中外皆是。当他哀悼的时候，他在所有人面前弹钢琴，唱哀歌。

他的母亲是中国旧社会最传统的妇女。她从来不知道西方礼仪是什么，但她死后有这样的葬礼。

他母亲的去世对李叔同来说也是一种解脱，从那以后他就没有任何烦恼了。

他告别了他的母亲，以及他不喜欢的家人。最后变成了孤独的路人。

04

料理完母亲的后事，把余和他的两个儿子托付给他在天津的二哥，然后去日本留学。

他剪了辫子，脱下长袍，穿上西装鞋，戴上眼镜。

在日本，他先考取了东京美术学院，还在一所音乐学校学习乐器和编曲。

这些对于救国救民来说意义不大，但却是李叔同一生中最感兴趣的地方。

1907年春节，中国淮北发生了百年不遇的大洪水。刘春学会决定举办一场义演，它的剧目是名剧《茶花女》。

春天俱乐部的成员很少，而且都是男的，所以没有能演玛格丽特的演员。

然而，李叔同一点也不担心。他认为京剧的花旦是男人演的，西洋歌剧也可以。

于是他自告奋勇去演女主角。

《茶花女》大获成功。

因为李叔同，戏剧开始传入中国，成为中国戏剧史的开端，至今仍被载入中国文学史教科书。

当时在日本学画，需要人体模特。

他想尽办法找一个合适的，于是厚着脸皮问房东的女儿愿不愿意做他的模特。

没想到，她一口就答应了，房东的女儿后来成了李叔同的妻子。

李叔同没有隐瞒她已经结婚的事实，但是房东的女儿一点也不在乎。相反，她更坚定了。

05

但是这对新婚夫妇并没有维持多久。李叔同突然得了肺病，不得不回天津养病。

石喻，他的第一任妻子，当她看到几乎认不出来的丈夫时，悲喜交加。为了尽力照顾她的丈夫，李叔同已经在海外漂泊了很长一段时间，她已经很久没有感受到老房子的兴奋和家庭的温暖了。

李叔同的二哥和石喻一见到李叔同就软化了，以为他终于回头浪子回头了。但是他们从来没有想到李叔同，他永远不会依恋过去，他只会重生。

患病后，李叔同再次毅然告别了温暖的家庭。久别重逢虽然感慨万千，但已经是认知感受不同的路人。

他回国的时候已经是1910年了，这次带回来的是他的日本妻子福井。

考虑到中国的封建意识，余认为她的丈夫年轻、浪漫、贪玩。而且，伏季深爱着李叔同，愿意为他离开祖国，远赴异国他乡。

于是余什么也没说，只是在天津的老房子里等着丈夫，可是再也没有来过。

06

也许你和你的日本妻子之间有联系是真的。

回国的李叔同告别了她的浪漫青春，才子名流的气息褪去。

我开始投身于教育事业。

他先是在上海太平洋报社做编辑，不久被南京师范大学邀请去教图画和音乐。后来被杭州师范大学录用，在两所学校兼职。他在南京住了半个月，在杭州住了半个月。

但他从来不一丝不苟。每天上课前，他都提前把板书写好。

李叔同是教美术的，但是待遇和那些总是被数学老师抢的美术老师不一样。在整个杭师大，李叔同是最有权威、最受爱戴的。

因为在李叔同的课堂上，不仅学习了一门绘画手艺，更是对生活的思考和理解。

他的一个学生丰子恺说:“做人的时候，一开始并不想做一个很有人情味的人，但最后还是被环境、习惯、物欲、妄想等阻碍了。，而且往往不能很人性化。其中，十分之九和十分之八在这个世界上是伟大的，十分之七和十分之六是值得赞美的。连五分是人的都成了近代社会少有的‘上流社会’。古往今来像老师这样很有人情味的人很少。”

这个评价很美，但就是这样一个不被教条束缚的不守规矩的人。他是一个活生生的、有主见的人。

07

一次，学校被盗，舍监夏丏尊在多次调查失败后向李叔同求助。

李叔同说:这很容易。你破不了案。自杀是一种道歉。

夏丏尊不明白。

李叔同严肃地说:你发个通知。如果三天内没有人自首，就让小偷带头。意味着你自身的信用不足，所以你会为了教育而牺牲自己的生命。如果这样，肯定会感动人，肯定会有人从头来过。

夏丏尊吓了一跳。他不能做出格的事。也许只有像李叔同这样严肃的傻瓜才会有这样的想法。

没有人能有勇气告别生死。但是李叔同和那个时代的许多傻瓜一样，愿意用自己的生命来换取人民智慧的文明。正是因为他们，中国的五四运动才轰轰烈烈，改造了整个中国。

一天后，夏丏尊提到一本日本杂志上有一篇关于“禁食”的文章。

他和李叔同一起找资料研究，夏丏尊只是用来做学术研究。

然而，在新年假期的十天里，李叔同在老虎庙认真地练习了它。

没想到，这次意外成了他学佛的开始。

民国出家时，文艺界人士很多，但往往忙一会儿，很快就想起红尘之美，回家变得庸俗。像著名的苏舒曼，三次出家，三次还俗，他只是把寺庙当作一个度假胜地。

但是李叔同是唯一一个非常认真地实践它的人。

1918年春，西湖多雾。

晨雾中，两条木船由南向北划着。

一男一女站在船头，一个穿着简单的连衣裙，另一个穿着异国情调的和服。

当两条船慢慢靠近时，女人盯着和尚看了很久，说:明天，我就要回中国了。

和尚:好的。

女子含泪哭诉:童叔叔...

请叫我弘毅。

女人低下头，沉默了很久，问道:“弘毅先生，请告诉我什么是爱?”？

答:爱是同情。

回答，转身走了，头也不回。

从此，世界上少了“李叔同”，多了“弘毅大师”。

李叔同没有爱上福吉吗？

不，不是的。在李叔同给福吉的信中，并没有那么粗鲁。

程子:

关于我出家的决定，我已经向有关人士解释了身边的一切。上次我跟你说的时候，我想你已经知道我出家只是时间问题了。经过一段时间的思考，你能理解我的决定吗？如果你同意让我这样做，请写信告诉我，你的决定对我来说非常重要。

对你来说，很难接受失去一个和你有很深血缘关系的人的痛苦和绝望。我理解这种感觉。但是你很特别。请吞下这杯苦酒，忍受它。我不认为有一个庸俗懦弱的灵魂住在你身上。愿佛祖的被子帮你度过这段艰难的时光。

吴叔叔的下午，七月一日

福记和李叔同无疑是相爱的，但福记仍然不明白，既然相爱，为什么还要放下对方。

1918年春，福记找遍苏杭，终于找到了在虎跑寺出家的丈夫。这是他们相遇的第11个年头，在此之前，他们彼此相爱。

她为了他放弃了家乡，万里不远万里来到中国；他为了她冷落了妻子，一路定居江南。但是在老庙门前，前夫连老婆都不让进。

她问他什么是慈悲，他说，爱就是慈悲。

伏骥无奈，对着紧闭的大门悲痛问道:“慈悲为怀，为何独伤我一人？”

福记不懂，但被李叔同冷落多年的石喻更懂。二哥让她去庙里找他，玉说:我们不去找他了，因为他不会回来了。

也许她习惯了等待，然后等待失望。

李叔同总是遵从自己的内心，不为他人而活。

在这样一个江南的雨天，他告别了长久以来的爱情，也告别了自己。

从此，世界上再也没有李叔同，只有一个叫弘毅的苦行僧。

08

李叔同前半生的很多选择，在别人看来都是任性的，所以这次他求佛，很多人都说，很快，弘毅又要变成李叔同了。

但是，弘一做了一辈子。

弘毅慢慢断绝了与世俗的联系，一天只吃一顿饭。除了几件衣服和几把伞，他放弃了世俗世界的一切。一件和尚袍打了补丁，穿了十几年，布丁都是从垃圾堆里捡的破布。

弘行最严谨刻板的纪律，已经断绝了700年。

为了宣扬法家，他四处奔走，编修佛经，讲学，周游列国。他在佛学上的造诣越来越深，被尊为法家第十一世祖，名声甚至超过了当年的学者李叔同。

人一个人来，不如一个人走。

邓青·古佛可能是他最好的谢幕之作。

1942年秋天，弘毅大师可能已经提前预言了自己的死亡。他提前写好遗嘱，然后停止进食，谢绝医疗探视，念佛名，写下“悲喜”四个字。

大多数人的生活只是重复。

弘毅大师一生都在向过去挥手告别，然后头也不回地向前走去。

他是一个脱离世俗规则的大师，他的生活远比其他人丰富。

仓央嘉措曾说:“世间有圆满法，不可辜负如来。

浩一从不犹豫。

就像他的告别一样，他用一生的时间告别了天地，告别了众生，告别了自己。

只是以普通的方式离开，不需要依恋，也不需要因为离开而停止哭泣。

再见，我爱的人，再见，爱我的人，再见，尘世的自己。、

只有遥远的小诗在回忆这个人生如诗的孤独路人。

亭外，古道旁，草青天蓝。

晚风吹柳笛，夕阳在山外。

。结束。

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