临卦详解(临卦详解感情)

浅显的问诊理论贯穿始终

“诊断”是诊断和治疗疾病的要点，

“经脉尽头”就是经脉的尽头。

本文主要论述了如何根据四时规律来诊治疾病，以及十二经脉之气是如何终结的，终结后又表现出什么样的表现。

黄帝问:“诊断是什么样的？”齐伯来曰:

正月二月，天气开始，气氛开始，人气在肝。

三四月，天气方，大气定，人气在脾。

五六月，天气充沛，气氛高涨，人气高涨。

七八月份，殷琦开始杀人，流行于肺腑。

9、10月，殷琦开始结冰，大地之气开始闭合，人心惶惶。

11、12月，冰复，气氛融洽，人气在肾。"

黄帝问:“诊断要点是什么？”齐伯回答道:

一到二月，天气开始回升，地方之气开始萌芽。这个时候，人气主要在肝，也就是人的肝气与之对应，也开始增长。

(这里说的正月二月当然是农历。原文《天气初起》中的“方”字有人说是“正”，有人解读为“正”，都不符合原意。其实“方”是“方”的常用词，意为“开放”、“萌动”。)

三四月，天气开始旺起来，当地的气氛是华茂的。此时主要在脾，人的脾气与之相对应；

5、6月份天气处于高峰期，大气上升。这时候流行主要在头部，头部与之对应；

七八月份，殷琦开始上升，天地之气都凉了。此时流行主要在肺，肺气与之对应；

到了九月和十月，殷琦开始逐渐繁盛起来，大地之气开始隐藏起来。此时人气主要在心中，心气与之对应；

在11月和12月，殷琦处于顶峰，大地之气完全隐藏起来。此时，人气主要在肾，肾气与之对应。

将一年的季节和月份与身体的五脏六腑相匹配，其实《黄帝内经》中大概有20篇是与这样的内容相关的。

有四季有四脏，四季有五脏，八季(八节气)有八脏。

这是唯一一个六时配五脏的，就是把一年的十二个月平均分成六个阶段，然后依次配肝、脾、头、肺、心、肾。

这篇文章的搭配方法和其他文章不一样，所以争议比较多。

那么，这篇文章中十二月与脏腑的协调有没有紊乱呢？

如果把易学的十二信息结合起来，就清楚了。

十二新闻卦形象地反映了一年十二个月阴阳消长的规律。

从农历11月冬至开始，阳气是逐渐上升的，阳气上升的时候，阴气肯定是逐渐下降的，也就是说，阳气上升的同时，阴气肯定是下降的。

农历十月是坤卦殷琦的顶点，所有六个卦都是阴卦。

11月冬至阳气开始回复，这是复卦，底一阳爻，一阳回复；

十二月阳气继续上升，下面两个阳支，这是临时占卜；

阳气在正月继续上升，下面三个阳卦是泰卦，所以正月春节叫三阳开泰；

第二个月是四阳卦，叫大庄卦；

三月，阳爻五，卦八。

四月为六阳卦，即干卦；

五月夏至，阳气盛时，阴开始上升，干卦的底棍变成阴棍，这就是卦；

六月殷琦继续上升，以下两阴卦为卦；

七月殷琦继续上升，以下三阴卦决定是否；

八月以下的四阴卦是占卜；

九月以下五阴卦为剥卦；

六月十六日全是阴卦，也就是坤卦。

从十二新闻卦的符号中，我们可以清楚地看到一年十二个月阴阳变化的规律。结合五行、六气，我们马上就能知道十二月与人体五脏的正确协调和对应关系。

农历正月、二月发生风木之气，所以人的气在肝。

农历三四月，少阴霍峻长势旺盛，故人之怒在心头。

农历五月、六月、七月、八月四个月在天干中属于中枢戊己土，所以人的气分别在脾胃。

农历九月、十月，殷琦开始寒冷，阳明燥金收敛，故肺中流行。

农历十一月、十二月，太阳寒而封水，故流行于肾。

齐波讲了很多四时针刺的正确方法，针刺方法选择的原则，误刺造成的危害，误伤五脏的死亡期，以及如何避免误伤五脏等等。放在这篇文章里好像有点奇怪。

清代大医学家，也是乾隆皇帝的御医，有“黄”之称的，认为这篇文章应属于除《十二经终》之外的另一篇《针炙论》的内容。

学术界一般认为，《针灸学》的内容在唐代王冰编纂时已经失传，目录中只记载了一个书名。但是，黄元御认为，针法理论并没有失传，只是被错误地复制到了诊法理论和经络终末理论中。我同意这种说法。这一长段关于针灸的内容，和《针灸大纲》、《缝气论》、《缝禁论》等在一个卷里。在苏文的后面。这篇文章的很多内容可以与《苏文》第六十四条“四季蛰逆之论”相互借鉴。

来源:喜马拉雅FM张其成讲黄帝内经59。[诊断应由经典完成]