唐代诗人李绅(唐代诗人李绅只吃鸡舌头)

现在是盛唐诗书时代，但能既是书法家又是诗人的人不多。沈李(772-846)的诗书虽非一流，但留下两篇古风和一座龙宫庙碑，也能在唐代诗书史上赢得一席之地。

古风又题为《悲悯农民》，《唐诗年谱》说:“士绅生之初，以古风学陆温，温煦之时，吟诵其诗《悲悯农民》，曰:春种一粟，秋收万种。天下没有废天地，劳苦的农民还在饿死。夏天的中午，太阳很热，农民们还在劳作，珠子滴进泥土里。谁知道菜里的苦，每一粒都是硬的。还是那句话:这个人必须是宰相。如其所言。”唐朝的学者有给达官贵人送公文的习惯。一旦他们得到赏识，他们可能会从科举考试中受益。陆学航是出类拔萃的，对别人充满了同情心。他的诗《闻砧之感》中有一句“恨捣衣者不知世态寒”。他心情如此之好，难怪沈李的诗被引用为同一首曲子。

陆雯没有看错。沈李在宪宗元元年登上进士之位，仕途跌宕起伏。终于在会昌二年(842年)70岁拜了。70岁的他无所事事，病了好几年。"如果他够慢，他会乞求帮助。"他被任命为淮南节度使，并送给阿丘大礼。

还擅长写书，朱的《续书》被列为得力之作。有一句话是这样说的:“如果你品味了他的《霍克基的诗》，你就对得起前辈们写旧词的努力了。《进士录》中沈李的书有两种，一种是濠州的《四表亭》，另一种是学部的《诗碑》，这两种书都没有流传下来。如今，只剩下圣县龙宫庙的牌位。此碑是浙东观察使任上达九年(835)沈李所立。先生们写书写书，字体在规整的行间。点画之间隐约有李咏和徐浩的影子。有王派的问心无愧，但整体结构略显停滞，称不上一流。

龙宫寺纪念碑的一部分

宗教题材的铭文总会讲述一些魔法，通过渲染不可思议的事件来强化神圣感。《沈李碑》中说，贞元十八年(八月二日)上天台时，遇到一位修真大师，对他说:“以后由我领镇，幸造龙宫发财。”当时我以为是孟浪的话，笑而不答。法师说:“你年纪大了，就会被一个傻子说。”时隔多年，我又见到了法师。虽然我老了，病了，但我还是恳切地告诉他，我不会忘记之前的约定。大和七岁那年，真的离开了浙东的小镇，而修真大师已经去世很久了，有感于序，于是捐了三百元帮助重建龙宫寺，并亲笔题写了书铭。

此事并非完全出于虚构。在沈李的《新楼龙宫寺诗二十首》中，诗前有一个小序，比碑文更详细:“此寺已毁多年。贞元十六年，馀布，天台东巡。一位江西的老朋友观察到，在寺里任官的崔公，搬到了一条病溪里。崔公佐里有个和尚，说他住在龙宫庙里，他说:‘改天我要建这个庙。’当你觉得自己很疯狂很容易的时候，你就不配。和尚们面面相觑了很久。元和二年，于之前为秀才的薛阁常被征往越南。这个和尚生病了，他的师父告诉他，'正如你在过去的一天里说的，这将是建造寺庙的地方。幸运的是，我不会忘记它，”和尚偶尔说，庙里的灵体互相诉说。我只是在问问题。我不可能是对的。在这些话和它存在的消息之后，和尚和大师知道他们已经死了。寺庙更加破败，不过是废弃地基的残影。因为叫和尚是真的，剩下的工资钱就用来修了。需要一个月的时间来完成，从而实现自己的愿望。"

《郧西之友》还记载了沈李在四川天坛读书，读书入迷，睡着了的传说。一个老和尚看见一条蛇盘绕在一棵李子树上，就把它赶走了。蛇爬到东厢房，一下子扑到李秀才怀里，一下子不见了。老和尚问:“书生在睡梦中看到什么了吗？”沈李回答说:“在我的梦里，在李子树上吃李子很美。就像是一个和尚逼我见你。”老和尚知道士绅都是不平凡的人，所以给了他们经济上的支持。沈李后来出名了，“遂多山川乃龙宫殿额。老和尚死后，为他的营塔立碑，只建在龙宫庙里。”很明显，这是一个从修龙宫庙碑敷衍而来的传说，但文学研究者将其引为信史是不妥当的。

我还查了中华书局出版的《沈李文集》新注释，里面记载了龙宫寺碑:“(修真)大师说，‘若为少年，必自曝于众’。”还有三年.....”这句话明显是勤快的，对比题词是:“师父说:‘如果你是某一段时间的明星，傻子才会告诉你一件事。“元和三年……”按:“元”同“吉”。等的时候，校对不知道是什么意思，导致出错。碑文对文学研究很有价值。

龙宫寺纪念碑赏析

图片来自网络，有空白和遗漏。