刘禹锡望洞庭(《望洞庭》的翻译)

王洞庭的欣赏与新演唱文、谢、曲、贾建军、郑宜静王东亭刘禹锡湖水与秋月相映成趣,池面无风。看洞庭山水,银盘里有一只青螺。这首诗里有一个词有不同的版本。“看洞庭湖的

刘禹锡望洞庭(《望洞庭》的翻译)插图王洞庭的欣赏与新演唱

文、谢、曲、贾建军、郑宜静

王东亭

刘禹锡

湖水与秋月相映成趣,池面无风。

看洞庭山水,银盘里有一只青螺。

这首诗里有一个词有不同的版本。“看洞庭湖的风景”,还有一些版本的“看洞庭湖的风景”,两个字都可以写。没有确定的版本,不影响我们读这首诗。

这首诗的题目是《望洞庭》。你要猜刘语熙站在哪里。他一定是在湖外,在湖岸一个比较高的地方,俯瞰洞庭湖。他看到了什么?“湖与月相融”。上有秋月,下有湖。月色纯净,湖水清澈。这两者是和谐的。“和”既是全诗的出发点,也是诗人情感的基调。刘禹锡是什么时候“望洞庭”的?经过多年的降级。“降级”就是官员降级、降职,被降级的人一般都去偏远地区。

刘禹锡望洞庭(《望洞庭》的翻译)插图(1)刘禹锡和白居易一起被贬谪,现在终于要回大陆了。见面后,刘禹锡感慨地写了一首诗,“巴山蜀水苍凉,自暴自弃二十三年”,感觉朝廷抛弃了我二十三年,把我留在了巴山蜀水的那些西南城市,不让我回来。西南地区是山区,唐朝时是一潭死水。那确实是一个“荒凉的地方”。经历了这么多的降级,他现在要去哪里?去贺州当刺史,就是今天的安徽郡。此时的刘禹锡心情比较好,因为终于开始移居内地了,很愉快。所以《望洞庭》一上来就说“湖光月色”,意思是心境平和,月色恬静。月光下,我来到了“看洞庭”。

第二句,“池面无风,但镜未磨”。我站在高地上,俯视着深湖。湖面无风,如镜不磨。这个比喻很有意思,也很贴切。我们想,你平时什么时候会觉得湖水像一面镜子?都是白天吗?范仲淹在《杨玉娥娄机》中写洞庭湖,说“天上满是蓝天”。白天可以看很远,湖水会反光,像一面大镜子。但是月光不会反射的那么厉害,光线会很模糊。古人的铜镜要打磨光滑,才能把人物照得清晰。不磨镜子就像镜子一样,恍惚模糊。这首诗写的是“镜不穿心”,非常准确地描述了皎洁月光下一片平静湖面的美丽。这是作者想到的第一个比喻。

刘禹锡望洞庭(《望洞庭》的翻译)插图(2)“池面无风”的景色应该是比较近的地方。接下来,诗人“抬眼”望向更远的地方,“望着洞庭的绿色景观”看洞庭景观的绿色。Cuise长什么样?“银盘子里的绿色蜗牛”。这是作者想出的第二个比喻,形容整体印象:在白月光的光照下,洞庭湖像一个白色的银盘,里面有绿色的螺蛳,这就是君山。君山是洞庭湖中的一个小岛,又称洞庭山。诗人君山被比喻为“青螺”,那么什么是“青螺”呢?学者们有不同的解释。

有人说这是画眉用的色素靛蓝,但色素放在银盘里是什么意思?没道理。

第二种解释,绿蜗牛是发髻,是有道理的。另一位唐代诗人陶勇的《题君山》,也写到君山前的湖,然后说“疑是水仙的厕所,蜗牛的靛镜中心”。意思是洞庭湖好像是女神的镜子,女神在湖前梳妆打扮,她的倩影倒映在湖中,君山就像她的发髻。古人用“馍馍”比喻山的例子很多。比如辛弃疾的《水龙吟·登健康宴亭》写“远观,献愁怨,簪髻”,说我远远看那几座山,似乎都有愁恨;然后看山的形状,像一个发髻,里面有一个发卡。总之,古人常用髻比喻山,这是一个可以说得通的比喻。但问题还是出现了。馍馍怎么放在银盘上?两者还是不匹配。

刘禹锡望洞庭(《望洞庭》的翻译)插图(3)我同意第三种解释:“绿蜗牛”最好理解为蓝蜗牛。月光再亮,毕竟是月光。你怎么能看得这么清楚?看不出来是仙女在照镜子。一只蓝色的蜗牛被放在一个银盘上。这张图很有道理,很生动,很有新意,不总是像把洞庭湖比作美女。

这首诗很受后世的欢迎。宋代大诗人黄庭坚到达岳阳楼后,曾去游览洞庭和君山,但他是在雨中游览的。他写了一首《雨中登岳阳楼望君山》的诗,和刘禹锡的诗有一定的关系。他写《漫传·冯玉·兰独》,不是在风和日丽的日子,也不是在明月当空的夜晚,而是在风雨交加的日子,独自倚着岳阳楼的栏杆,眺望君山。君山是什么样的?《湘鄂情十结》和湘鄂情的头发一样,也将其比作女神的发髻。此时因为风雨阴沉,视线模糊,再加上雨水的渲染,远处的雾气挥之不去,模糊不清,仿佛真的有女神在那里梳理发髻。所以黄庭坚的比喻很符合“雨中登岳阳楼”的情况。

刘禹锡望洞庭(《望洞庭》的翻译)插图(4)接下来,黄庭坚想到了刘禹锡的这首诗。他说:“可惜你在湖面上,看不到阴山堆里的青山。”他说,可惜他没有刘禹锡那么幸运,能够在皎洁的月光下观赏到“一只绿蜗牛在银盘里”的美景。“银山堆”意为“银盘”;“青山”的意思是“一只绿色的蜗牛”。黄庭坚运用并改写了刘禹锡诗的意境。

所以诗人在写山水的时候,非常善于准确地把握特征。当你在晴朗的月夜看洞庭时,它非常清澈,所以你可以说它似乎是一只绿色的蜗牛。下雨的时候,很模糊。风雨一吹,君山的形状模糊飘忽,感觉真的像个发髻。晴天像蜗牛,雨天像发髻,各有各的看法,各有各的比喻,各有各的美。

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刘禹锡望洞庭(《望洞庭》的翻译)插图(5)谢衍,北京师范大学文学院古代文学研究所副教授,硕士生导师。第七届石亨青年学者。主要研究领域是唐宋文学。讲授中国古代诗歌研究、中国古代文学史概论、唐诗选读、精读及其他研究生和本科生课程。出版学术专著1部,译著(合译)1部,学术论文50篇。曾任中央电视台《中国诗词大会》命题组专家、《经典诵读与传播》文学顾问。

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刘禹锡望洞庭(《望洞庭》的翻译)插图(6)贾建军毕业于中国音乐学院继续教育学院。师从广陵派古琴大师梅月强先生、天津青年钢琴家先生、天津音乐学院古琴教授女士、中央音乐学院李香婷教授、中国音乐学院吴教授。2004年获首届全国古琴比赛成人组银奖;2006年应邀参加中澳联合举办的古琴与钢琴特别邮票发行音乐会。2008年应邀参加“恭王府非物质文化遗产周-古琴系列”音乐会、常熟古琴名家音乐鉴赏音乐会等。

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刘禹锡望洞庭(《望洞庭》的翻译)插图(7)郑宜静,声乐大师,抒情女高音。“歌舞2008”声乐比赛美声组一等奖;中国情歌大赛美声组二等奖;参加中宣部在人民大会堂举办的《长征颂》大型音乐会;参加央视春节特别节目《京津冀联欢晚会》;发行个人单曲及MV《唱响涿州》。

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