念奴娇过洞庭赏析(念奴娇过洞庭赏析300字)

作者:张孝祥

朝代:宋朝

一直到洞庭。楚天的广大地区被绿色的山峰覆盖着。旗尖不动，晚浪平。

一湾红丝带乱，两尾白鱼亮。凉舟的影子浸润着夜晚的星空。

翻译

当湘江结束时，它到达洞庭湖，远处有一个巨大的楚天和几个青翠的山峰。傍晚，湖面风平浪静，弓旗上的飘带纹丝不动。

水湾里红色的水蓼草像一团纠结的丝织物，两条尾巴跃出水面的白鱼亮如玉刀。随着夜晚越来越冷，抛锚船的影子遮住了稀疏星星的倒影。

给…作注解

(1)何首乌:指生长在水边的何首乌。

这首词的赏析是张孝祥于公元1168年(宋孝宗道四年)，由知潭州(今湖南长沙)调知南(荆州，今湖北江陵)至泾河湖北道作使者，东湘江入盐亭湖而作。前年被谏官瓦解，后又回到北方。他还到湘江对岸的洞庭湖上，写下“念奴娇过洞庭湖”一词，说“孤芳自赏，肝胆俱是冰天雪地。小骚短发冷袖透露出玩世不恭的情绪，这首歌平和了许多。他从长沙出发，航行到洞庭湖。第一段路程被“尽在潇湘”短暂触动，“去洞庭”四个字引出下文。”楚田阔处数峰青山”正合适地写出了洞庭湖的全景。范仲淹《杨玉娥娄机》云:“抱远山，吞长江，浩汤，海阔天空”，是岳阳楼上俯瞰洞庭的景色。人泊舟湖，不再写湖之大，只说四周辽阔，远处峰峦绿，规模可见，气象可想而知。”旗尖不动，夜浪平”是公务船夜间靠泊时的景象，展现了大自然的静谧之美。旗尖就是旗。插在船头的飘带一点也不动，说明此刻湖面风平浪静，所以傍晚出现了风平浪静的景象，只有小规模的波澜。夕阳下泊在湖面上的船只，与辽阔的楚天和蓝色的山峰一起，构成了一幅开阔而宁静的风景画卷。

接下来的部分是关于停船后你能看到什么。“红丝带中一湾花纹乱，白丝带中玉刀明”这两句话，不仅对比工整，而且随着视觉的变化，呈现出另一番情趣，给人红白颜色的鲜明感。“火炭母”是指生长在水边的红色火炭母。南宋朱辨《曲阜旧闻》有四云:“红多边形，诗中所谓游龙”。庸俗的水是红色的。江东人不在意，故称之为火枭。”唐代诗人杜牧写道，“吕中丞，周舍，见名利”:“犹记悲秋，甲西红蓼映风。“比起‘白鱼’这个词，‘红蓼’这个词感觉作者构思精巧，观察细致。词中既写了一幅红蓼倒映远水湾的画面，又写了一条玉刀似的两条尾巴的白鱼。鱼，叫“双尾”“亮”，是一种跃出水面的鱼，无声无息的游动。还有一种说法叫“双尾白鱼玉刀明”，意思是水中倒映的月牙儿像一条双尾白鱼，也像一把闪亮的玉刀。用一句风景语言总结出来的“夜船影泡星辰”尤其耐人寻味。

这里作者换了另一个画面，他的思想已经超越了时间的限制空直接变成了夜景，给了读者更多的想象空间去思考这个过程。从画面本身来看，是从夜间划船和停车的角度，摄取自然界中两个有代表性的场景:一是群星散乱，月亮倒映在湖中；二、船在水中的影子遮住了星星的倒影空。这既呼应了之前《楚天阔》《晚蹦》的自然场景，又充分展现了优美的诗意环境。“夜凉”一词既是诗人的直接感受，也表现了热爱自然的心态。

作者简介

张孝祥(1132-1169)，字安国，汉族虎踞石人，建州(今四川)人，明州鄞县人。宋代诗人。《玉壶集》40卷，《玉壶词》1卷。他机智敏捷，言辞豪放爽朗，风格与苏轼相似。潇湘“尝慕东坡，每次作诗必问主人，‘比东坡如何？’"