巴基斯坦和巴勒斯坦是一个国家吗(中国这次为什么不帮巴基斯坦)

大家都知道印度的国父是甘地，而大多数人不知道巴基斯坦的国父是谁。作为我们的“巴铁”，真的说不通。

今天就来说说基斯坦的开国元勋。

巴基斯坦国父穆罕默德·阿里·真纳被巴基斯坦人称为“伟大的领袖”。

01

在英国留学的富裕家庭

1876年12月25日，真纳出生在卡拉奇，现在巴基斯坦最大的城市。父母都是伊斯兰教什叶派，家庭比较富裕。他们是经营布料生意的商人。

真纳6岁时，被送到孟买的亲戚家学习。他在一所伊斯兰学校学习，真纳很快就学会了英语，因为学校是用英语授课的。

16岁高中毕业后，真纳的父亲把他送到伦敦的一家船运贸易公司学习商业，但真纳对做生意不感兴趣。未经父亲同意，真纳注册了伦敦的林肯法学院学习法律。

据说他选择林肯法学院是因为学校门口挂着一些伟大立法者的画像，包括伊斯兰先知穆罕默德。作为一个虔诚的穆斯林，真纳没有理由不选择一个先知祝福的学院。

在英国学习法律的时候，真纳接触到了英国的上流社会人士，他开始意识到衣服的重要性。他把家里寄来的钱几乎都花在了衣服上，最后买了200多套西装！他对穿西装必备的领带也有非常严格的要求。他绝不会连续两天戴同一条领带！

通过真纳的老照片，你可以感觉到这位开国元勋对自己的衣着非常重视，总是一身笔挺的西装，锃亮的皮鞋，一丝不苟的发型。多亏他家有钱，爸爸有钱，穷人家的孩子真的不行。

然而，对吉纳在英国求学期间影响最大的绝不是这些上流社会的时尚。他自己也曾说过，“我理解自由主义的含义。自由主义已经成为我生活的一部分，深入我的内心。”

自由主义影响了真纳一生，这是他在英国学习期间收获最多的。

02

回中国当律师

20岁时(1896年)，真纳回到印度孟买，成为一名像甘地一样的律师，也是孟买唯一的穆斯林律师。甘地在南非当律师的时候。耶拿和甘地还没有见过面，但相同的职业似乎预示着他们会有某种交集。

陈钠在孟买创办了自己的律师事务所，并很快在孟买的法律界站稳了脚跟，在那里他以雄辩和犀利的口才而闻名。

【律师真纳】[金娜律师]

有一次，真纳在法庭上反驳的法官哑口无言，法官急了:“真纳先生，请记住，你不是在和一个三流法官说话！”言外之意就是我是大法官，你得给我点面子。

True毫不示弱地回答道:“法官先生，请允许我郑重地告诉你，我也不是三流律师！”可见当时的真纳确实意气风发，甚至有点忘乎所以。

03

政治初学者

真纳第一次涉足政治是在1904年，当时他参加了国大党会议。国大党成立20多年，在印度有相当大的影响力。此时，即使是国大党中最温和的人也认为，英国殖民统治是印度社会的毒瘤，只有自治才能复兴印度。

这次真纳参加国大党会议，主要停留在打酱油阶段。但也不是一无是处。至少，他见过一些国大党的大佬。这些人中的一些人成为了他的政治导师，一些人在后来给予了他政治上的帮助...

1906年，真纳正式加入印度国大党，成为国大党主席秘书。可以说真纳的政治起点很高。我觉得一个无名小卒能成为国大党主席的秘书，和他的律师身份是分不开的。当时，国大党的一名早期领导人被指控犯有叛国罪。真纳为他辩护并赢得了诉讼。

早期真纳实际上是一个民族主义者。虽然他是穆斯林，但他的政治理念是印度教徒和穆斯林应该联合起来，组成一个自治政府。

然而，印度的穆斯林却没有办法。他们成立了穆斯林联盟。他们不信任印度教徒，总认为这会损害他们的利益。

我真的不想看到国家在自治之前就分裂。他积极游走于国大党和穆斯林联盟之间，协调两党关系，希望实现合作而非对抗。

04

不同意甘地的政治观点

1920年，随着他的律师甘地成为国大党领袖，真纳的思想逐渐发生了变化。真对甘地的“非暴力不合作运动”极为反感，多次指责甘地造成了印度的分裂和分歧:

“在国内政治生活中，不仅是印度教徒和穆斯林之间，印度教徒和穆斯林之间，甚至是父子之间，都因你的方法而产生争吵和分歧。你的极限节目可以暂时吸引没有经验的年轻人，也可以吸引无知文盲。所有这一切意味着完全的混乱和无序……”

【真纳与甘地】[真纳和甘地]

从某种角度来说，真纳对“非暴力不合作运动”的评价是客观事实。这个动作很有煽动性，但是不确定性太多。后来“非暴力不合作运动”多次失败，就是因为人民的“越轨”失控。

虽然真纳致力于团结印度教徒和穆斯林，但他越来越觉得国大党印度教徒与他的政治思想相左，国大党排挤穆斯林。蒂娜非常失望和沮丧。1930年，真纳退出印度政坛，搬到伦敦。

05

从民族主义到宗派主义的转变

在伦敦生活了4年后，由于印度穆斯林联盟的一再要求，真纳回国参政。真纳仍在努力寻求与印度教徒的合作，做最后的努力。

1937年，它给了真纳沉重的一击。今年印度举行大选，国大党获得多数选票。然而，国大党拒绝与穆斯林联盟合作，坚持由国大党组织政权。

真纳感觉被抛弃了。这么多年来，她一直在劝说穆斯林与印度教徒和国大党合作。结果，一旦成功，就翻脸不认人！

1937年6月21日，被称为“巴基斯坦精神之父”的伊格巴尔写信给真纳，第一次提出了自己对巴基斯坦的感情。他写道:“只有一个办法可以加速印度的独立，那就是根据印度教和穆斯林来划分印度的省份，以此来拯救穆斯林免受非穆斯林的统治。”

真纳最终接受了伊格巴尔的观点。这些年和印度教徒打交道，他意识到“正直的人不够好”，不得不单干。

不幸的是，这位“巴基斯坦精神之父”于1938年去世，当时真纳在印度教徒眼中已经成为一名坚定的宗派主义者和分离主义者。耶拿在给伊格巴尔的告别信中说:“从现在起，我将致力于实现伊格巴尔的愿景，即把穆斯林从印度分离出去。”

【大巴基斯坦宣传海报】[大巴基斯坦海报]

1940年，穆斯林联盟在拉合尔召开会议。真纳强调，穆斯林是一个民族，必须拥有自己的国家。他还说，他将作为一个自由独立的国家，与邻国(印度)和睦相处。

更重要的是，拉合尔会议还确定了穆斯林占多数的印度西北部和东部将组成一个独立的国家。后来的“蒙巴顿计划”基本上就是在这个基础上形成的。

06

巴基斯坦建国

第二次世界大战结束时，甘地被释放出狱。他去孟买见真纳，希望找到防止印度分裂成两个国家的解决方案。但真纳此时已经非常坚决，坚持巴基斯坦必须独立！

1947年6月2日，印度最后一任总督蒙巴顿告诉甘地、真纳和尼赫鲁，英国政府将在8月15日把权力移交给两个国家:印度和巴基斯坦。

蒙巴顿还向乔治六世国王推荐真纳为巴基斯坦的第一任总理，尽管这只是一种形式。

【真纳与妹妹，以及真纳的女儿】(吉纳和她的妹妹，吉纳的女儿)

1947年8月7日，真纳和他的姐姐、女儿以及几个亲信从德里出发，乘坐蒙巴顿的私人飞机前往卡拉奇。8月14日，在数百万穆斯林的欢呼声中，真纳宣布巴基斯坦独立！

07

世俗国家的终极梦想

虽然巴基斯坦已经建立，但是还有很多事情要做。比如真纳希望把巴基斯坦建成一个世俗的伊斯兰国家。他在建国前的制宪会议上发表了讲话，大意是:

巴基斯坦人民是自由的，可以属于任何宗教、种姓或教义。巴基斯坦的每个人都是这个国家的平等公民。在国家公民的政治意义上，没有印度教徒或穆斯林，因为那只是每个人的私人信仰...

他的演讲招致很多反对。巴基斯坦之所以能够建国，就是利用了伊斯兰教和穆斯林的力量。现在你们烧掉了这条河，想把巴基斯坦建成一个世俗的伊斯兰国家。我们穆斯林会同意吗？

在国父的荣光和世俗国家的反对声中，真纳于1948年9月11日在卡拉奇逝世，享年72岁，就在巴基斯坦建国一周年的时候。

【巴基斯坦全国人民悼念真纳】[巴基斯坦人民哀悼真纳]

真正的政治生活是矛盾的生活。他在英国受自由主义影响，从政后主张世俗主义。为了建设国家，我们不得不举起宗派主义的大旗，以宗教来建设国家；最终目标是建立一个世俗民主的伊斯兰国家。

其实并不矛盾。你会发现，宗派主义、宗教立国等等都只是他的立国之术和手段，而真正的道路是自由之民、民主之国。