一个马一个尧(一个马一个咯去掉口)

[文学争论]

作者:胡永杰(河南省社会科学院文学研究所副研究员，Xi外国语大学汉语言文学学院副教授)

一个

杜甫写于大历初年的《魁甫书怀允祀》(见萧涤非主编的《杜甫全集注释》卷十五)是他总结安史之乱以来自己和国家的经历，总结唐朝叛乱根源的名篇之一。诗末:“南宫载功德，百人莫慎。”“交随”一词最早出现在《左传》中，《文公十二年》载:“曰，‘秦得一服，得朝。‘如果秦赢了，我为什么要举报？’是玩，是付钱。《杜预注》云:“然古名中，退兵为隋，秦与苦战未果，短兵两退才战，故称交岁。”(《杜预集春秋·文公侠集诗经》)钱《朱倩·杜氏》卷十五引用李对《郊绥》的评论更为透彻:“李曰:绥，刘智总说军不战，交绥后退，犹如云交马。”可见，“交岁”是指两军交战时，停止战斗，即撤军。这是它的本义和主要意义。

杜甫这里的诗说“慎与随园为友”，注释者普遍认为是“与随园为友”的本义。2020年，郝润华教授撰写了《杜甫诗“诸人慎与随园为友”的意义解读》(见《首都师范大学学报》社会科学版，2020年第6期)一文，提出了杜甫所谓“与随园为友”应理解为“用兵”的新观点:“杜甫《隗福书·怀允祀》中，“诸人百。近日，王树森教授撰写了《谈杜甫“时时谨小慎微”》(见《光明日报》2022年8月22日13版)一文，但他维持了文嗥新解不能成立的老话，不同意文嗥对杜甫战争观的看法:“可见，在各种危害王朝安宁的内外危机临近时，杜甫总是竭力出击，坚决反对太平逃亡。杜甫对战争的态度只能具体情况具体分析，难免以偏概全。”

笔者认为，两者的区别在于对杜甫诗歌中“郊岁”一词含义的狭义理解。如果思路稍微开阔一点，可以把“慎交绥远”作为一个比喻，或者把“慎交绥远”这个词用在更大的治国视野中，这样不仅可以让全诗的意思更加流畅，也可以消除这种分歧。

二

从“慎交绥远”的字面意思来看，应该说传统的注释者和王树森先生“慎退兵”的观点是可取的。因为“交岁”的本义和基本义是“退兵”、“回马”。即使证明，也可以作为“斗”的意思(如宋何梦贵《文山诗序》:“古今亡节，只称二严、张、徐为名；但两军相交，必死，无所议。”)，但毕竟“退兵”的意义更为重要和根本，杜甫在这里更容易取其本义。但文嗥认为，诗的主旨是想表达“希望朝廷早日结束战争，还百姓一个和平的世界”，却是可取的。因为杜甫在诗中说得很清楚:“猛士铸农具，讲堂书帘。殿高不可测，天真堪忧。”很明显是打压吴兴文的意思。此外，这首诗写于安史之乱平定后的大历元年。在这个时候，国家的首要任务是和平与稳定，而不是战争。杜甫多次表达并深刻理解了这个时代的主题。比如《接受河北圣庆入朝》十二绝句中有一句说:“鲁山是魔王的主儿，再无智慧。人还不定，没必要一直打。”(《杜甫全集》第15卷注释)安史之乱平定后，仍有大量战事，使局势异常愤怒。《十二愁》第六云:“路虎何以亨通，而不肯歇息。听了小子的话，说话便封了侯。”(《杜甫全集》卷十七注)更清楚的是，战争之所以艰难，不在于叛军多么强大，而在于唐朝那些人的思想和政策不当。我对国家经济民生大局深感忧虑，也乐得只为个人名利而谈养兵。再如《接受河北节令入朝十二喜字》五云:“余明强晋为良臣，文抑武功无人。王慧静充满了妖的气息，不如在圣命里度过一万个春天。”(《杜甫全集》第15卷注释)《五感》第二云:“慎勿吞清海，不费力问尚月。大王先战，回杨。”第三云:“不取金汤使宇宙新。但是，如果你节俭，贼是王的大臣。”(《杜甫全集》卷十一注)都直接表达了修文抑武的思想，和这首诗“猛士铸农具，讲堂筑书幕”的意思是一样的。

从这个角度来看，“小心待人”就是说不要轻易放弃自己的部队，而全诗的主旨就是打压武功，促进社会稳定。这不矛盾吗？

三

我觉得这其实并不矛盾。因为杜甫在这里所说的“小心绥远”可能并不是指狭义上的战争，而是从国家大事、国家经济和在位者的思想态度的角度。或者他是一个比喻，告诉在位者不要因为安史之乱就满足懈怠。就像两军交战时的“跨界”，他尝了尝，半途而废。相反，他应该继续努力，真正解决导致社会弊病的根本问题，实现民族复兴。热衷于招兵买马邀功的人的行为和心态，也是国家行政弊端的表现，是现任者“与隋交好”造成的。从这个事实可以看出，这个“小心沟通”的主体是“一切”。“百夫长”是《诗经·潇雅·雨不正》中“百夫长”的意思(在“百夫长，尊君体”这句话下面，郑玄写道:“百夫长是在位者。”(阮元校刻《十三经注·毛诗正义》)。从诗中“使者分王令，众分诸部”，“即凡事必有勇尝，全民可望眉。从袁贵“车晓之安未定，蜀使之位未定”的内容来看，显然“凡君子”指的不仅仅是士兵，而是各类在职者(包括代宗本人和将领)。

我们可以把全诗的意思梳理一下，看看“小心随缘”的含义。从一开始的“西河魏被拦，冀北史初升”到“四楼舟楫被淹，中原鼓角悲。“贼出卖白，战落于丹”这句话，是对自己的不幸，以及安史之乱爆发以来全国各地战争灾难的状况的描述。”当始皇帝精神矍铄的时候，他的大臣们都被留下了。”“荣存将军，将军投降，卑下请辞。”什么时候死的，姚就封了旧俗。“我劝你北翻，西看”这几个字，写的是肃宗、代宗两代君王平定叛乱的努力。“不必陪玄璞，超然才有。凶兵铸农具，讲堂书帘。庙堂之高，不可预知，苍穹之忧。是希望法院能打压吴兴文。”天使分国王之命，群众各典师。我怕你好了就被聚拢，又不是问问题“要”到处都是噪音，各家都抢着竞争。“车晓之安未卜，蜀使未卜”之类的句子，正是安史之乱平定后国家实际情况的描述:战后朝廷并没有像杜甫所希望的那样，镇压吴兴文，让老百姓休养生息，而是到处雕琢、剥除，导致百姓生活悲惨。这种情况杜甫在其他诗中也曾多次出现，如“哀寡妇之死，哀元秋何处村”(白蒂《杜甫全集》卷十三注)。“在明朝，长辈可以跟着邻里。有危险的时候，集合人数，摘玉米。带上豆田，秋花美不胜收。孩子吃不上，货市场就送王吉。加上军事用途，强制这种公权力。大师跪下问:“军马什么时候稀疏？”(甘霖《杜甫全集》第十六卷注释)此情此景，连百姓也被迫揭竿而起作乱(青林胜小患)，缓冲镇大难(云梦难追)。“钓濑、疏坟、耕石、下棋”到“白天高枕而眠，哀叹想与谁在一起”这几个字，就是写自己的近况。最后以“南宫载功德，百人关注绥远”结尾。

可见这首诗的主旨是揭示安史之乱平定后的社会形势，国家大事的弊端，忧虑的表达和解决办法。其基本寓意是:安史之乱爆发——肃宗、代宗先后努力平定叛乱——平定叛乱后，并未全力治乱，反而变本加厉收税，引发大量社会问题——杜甫告诫在任者，要想“在南宫立功”，就要“重视绥远”。从这一点可以清楚地看出，“慎独”是国家治理的总体方针和态度，应该解读为“在解决社会问题和实现民族复兴上，不要懈怠和轻易放弃，而要持之以恒，坚持到底”。

最后，也要解释一下“南宫带功勋”这句话的含义。这是东汉时期的东西。如《杜甫诗话九集》卷二十九注曰:“后汉:在永平中，宪宗溯昔英雄，但图二十八将在南宫云台。”(《郭颂志大》卷二十九《新刊·杜诗校注》此事包含两层内涵:一是光武帝实现汉室复兴的内涵，二是协助光武帝实现复兴的主要将领在南宫云台立功被绘录的内涵。如果把重点放在被画的人都是将军的内涵上，就很容易理解“互相小心”只是在战斗方面。但如果从这首诗的整体意义来看，杜甫其实主要用的是它的“中兴”内涵。

光明日报(2022年9月26日13版)

来源:光明网-光明日报