迟日的意思是什么(迟日的意思是什么三年级)

潘静茹，中国社会科学院文学研究所助理研究员

前几年读杨伦《杜诗镜解》，注意到《论雪》诗以“北雪侵长沙”一句开头，说:“张廉注:北方多雪。今天南方也是这样，搞错的是北方的雪。”张廉的笔记颇能看出杜甫的文心，反映文本，堪称两绝:北有雪，南有侵，超出正常限度，是“互侵”。杜甫“北雪侵长沙”这首诗的美，在他的笔记中完全展露无遗。我离知道不远，笑容立刻浮在脸上。比如第一次，佛祖的风流韵事和叶佳的破相差不多？但当时我正忙着读诗，没有停下来。直到有一天读到苏轼对“王彦祖二韵林唱赏”“比四明狂狱更惨，更惨我老眼”的诗句，我才恍然大悟。正因如此，苏轼的《化老眼为尘》诗和杜氏的《北雪入长沙》诗可谓同机，兴风作浪。什么？老眼要长得像老眼。怎么能看《尘埃红》？那是正宗的少年游乐场。这引起了我的警惕。苏轼的这种用法可能来自杜甫吗？

带着这份好奇，我找到了《杜集》中带有“罪”字的诗句:

喝醉了晚上犯罪太可怕了，李金吾。(《和李金吾喝酒》)

烟尘作雪岭，鼓角动河。(“年复一年”)

旧孤帆色，飘飘作百兽。(《黎明》)

洛阳陷过去，胡马犯潼关。(洛阳)

一个野蛮的歌手从星星升起，在地平线上再次感受。(夜晚)

这些诗句中的“罪”字取的是基本意思，或者说是从基本意思派生出来的，与意思相差不远。但我还是觉得，至少，“江萧”那句“旧时代孤帆流光，浪翻飞作百夷”，别有一番情趣，和“北雪作长沙”差不多。这句《杜氏经全》注:“浦江、云安、周南部，都是蛮糙的地方。今天，它是平茶和富阳的地方政府办公室。“除此之外，一个字也没有。不知道杨伦是否想起“北雪冒犯长沙”这句话下面引用的张元和的注，但这个地名的浮雕足以说明问题。这个注释强调，夔州以南过去属于“蛮夷之地”。杜甫的意思是我家老头子照例不属于这里，所以我用了“有罪”这个词。当然，这个“罪”是由“侵犯”的意思衍生出来的，但杜甫这种恶业老人，无一兵一卒，人畜无害，所以绝不是《洛阳诗》中所引用的胡马在潼关犯罪的“罪”。这种细微的差别正是利益所在。苏轼的《决绝》在讨论宋朝面对“北帝”应采取的政策时，有一句话:“各人若自养其性，相安无事，则南方人与北方人不能相犯。“这里的‘犯罪’一词有‘侵略’的固有含义，但不仅限于潜在的实际作战和领土侵略。它强调南方人和北方人要“天性互补，相安无事”，即安于对方的天性，而不固执己见。这种意思，用在诗词里，自有一番风味。杜甫“北雪侵长沙”和“老年独帆彩，飘飘使百夷”的用法，有理有据，不愧为诗中的游子手。苏轼的《化老眼为尘》，无论是刻意捕捉老杜的美，还是自己的别出心裁，都证明了他非凡的语言天赋。

正当我沉浸在古人的美中时，我想了想。古代统治杜甫的诗人有几千个，前人没发现？于是我顺手找到了邱的《杜甫诗话详解》。结果我居然有所收获。我发现《将夜》“一首野人歌成就一颗星，我在天边感到沉重”，引用陆诗雨的话说，“不宜犯罪。所有常用词都叫“罪犯”。《江啸》诗中说，“飘飘欲仙，作百夷”，老人依旧是夷人也是事实。《致雪》诗里说“北雪侵长沙”，其实说的是北侵南。‘一首野蛮的歌使一颗星星升起’这句话意味着夜晚终于来临了。”陆师的论述很精辟，所谓“犯事不宜”。这让我有点高兴，也有点沮丧。我决心做更深入的调查。

杜甫的诗是许多诗人的研究对象。“罪”字的道理和趣味，陈、陆游之类的人，除了盖了一座堂的苏轼之外，都是理解不远的。陈《送德胜大光》中有一句话:“秋风难使白发落。”这首《白发作秋风》与杜甫“老而孤独，作百野人”的命运略有接近，只是少了一点趣味，因为这种搭配下的“作”字一般理解为“承”和“冒”。陆游《入省》诗说:“一点轻花落碧杯，一马作黄尘。”奔驰在黄尘中，永远不能说不合适，这就是它的生存之地。关键是“舔马”不合适，所以陆游有“有罪”二字。就理智和兴趣而言，“舔马使淡黄尘”就像“老眼使尘红”一样。

那么，这是杜甫独有的秘密吗？说是和是，说不是和不是。试三个例子:

园中有早梅，岁岁寒。(孟浩然《早梅》)

花儿竞相等待榴莲，但当雪落下时，历史学家先开始。(皇甫然《魏中城西厅海石榴》)

东风使海上来雪，镜湖梅花折蜡前。(李德裕《怀郭靖》)

在这些情况下，“犯雪”和“犯寒”和杜甫的意思差不多，只是未能更进一步。“造雪”和“造寒”都是来自冬春交替，道理和趣味都不够精妙。黄富然又有诗《送钱塘路少府出招》:“迟日未能卖野雪，清华犯寒江。”它更清醒，因为它强调“向阳的花”往往出现在“冰冷的河”里。但还是没有老杜文心精彩。在“犯雪”、“犯冷”的表述中，“犯”很容易被理解为冒险、反抗、冲的意思，而淡化了“不合适”的意思。

如果一定是真的，老杜的“文心”是可以往前推的。谢灵运的诗《入化子岗》开篇有一句:“周楠真贤，桂树岭寒山。”这首诗选在《文选》中，《六臣笔记文选》中有句话:“好言:楚辞曰:‘建安府以德为荣，李贵树以冬荣为荣。’梁说:“据说南方天气暖和，冬天树木茂盛。“根据李善的注，谢灵运的这句话显然出自楚辞，但李善似乎并未从中窥见谢灵运的文学之心；当然，也许仅限于注释风格。刘良(五大臣之一)注意到“太阳照在南方，冬天树木茂盛”，相当于一种解释，但什么也没发明。其实谢灵运的“桂树陵寒山陵”就有“犯”的意思。比如《司马法》有一句话:“在古代，人民必须树立高尚和卑微的伦理道德，这样才不会彼此不和。道德不互斥，天赋技能不互斥，勇气不互斥。因此，我们愿意共同努力。”这里的“相令”和“相犯”接近互文，可以取长补短。无独有偶，在江淹的《杂诗》中，谢灵运提出的谢临川《出山记》，恰好有一副模拟谢灵运“南国尽德，桂树岭寒”的对联，说“南国气候暖，朱花岭多雪。”这太棒了。也选在《文选》里。卢彦基说，“朱华，华野。凌，使也。话是雪中送炭。”可以说是非常清楚了。无论是谢灵运的《桂树陵寒山》，还是江淹的《朱华陵白雪》，都是“不合时宜”的，都属于“不助其性而适其居”。好像和后唐人一样，只是略有不同。虽然盖凌云的这句话原本是楚辞中的一句话，但前一句说的是“南国其实德”，后一句说的是“凌”，让南北地域悬殊而产生的季节和身体“不合适”的趣味变得有趣起来。

但“凌”字的约定俗成的意思是压迫，发力方和受力方力量不对等，而“犯”字则没有这个意思(有时“犯”可以解释为“赢”，要看具体语境，是非常规的)，而是指一方侵犯或侵占另一方，出格、越界、越职、决裂。所以“不得体”这种微妙的感觉，“灵”字的表现力远不如“罪”，相应的也不够清晰。从这个意义上说，杜甫是开拓性的。苏轼亦步亦趋，说“我将老眼化为尘埃”，把这种趣味发挥得淋漓尽致。

编辑:郑世良

校对:张