立春 影评(立春在线完整版播放)

普通人的真实生活

——评《立春》中的人物

《立春》描绘了中国改革开放80-90年代的人物群体和个人。通过王彩玲、周瑜、黄等人的性格、遭遇和命运。剧中映射了那个时代中国的社会地位和变迁。整部电影的主角都很普通，甚至丑陋猥琐，或者道德低俗，但也不过是我们当时生活的平凡世界里的平凡人物。

一、时代的剪影

立春位于上世纪80年代的中国。当时的中国正处于追求思想解放的时代。人们，尤其是城市里的人们，在追求他们的梦想和理想。但由于现实观念、社会制度和物质的限制，大家都没能实现自己的梦想，成为时代的奴隶。最后，他们被时代打动了。《立春》中的几个人物都有着特定的性格和命运，也代表着那个时代不同的人。这部电影是以艺术小人物的类型为基础的。在剧情并不复杂的影片中，呈现了当时人们的心态、情绪等诸多令人共鸣的元素，深深地烙上了时代的印记。

王彩玲是剧中唯一一个自始至终坚持自己理想和梦想的人，也是唯一一个不被命运、世俗和观念吓倒的人。她也是导演向观众倡导的一种精神，那就是无论生活多么艰辛，多么不可理解，都要在王力可采菱上走下去。那个时代最普通的市民形象周瑜，因为歌声爱上了长相丑陋的王彩玲，但这并没有改变他作为那个时代普通人代言人的角色。他是那个时代最普通的人，能说别人坏话，能敲诈钱财，能以扭曲的心态看待社会上的人，一个普通公民。黄是一个追求艺术和梦想的年轻人，但他的艺术不被理解，他的思想不被普通人接受，他的梦想总是被社会制度压制，最终被时代和社会征收。

他投降了:他去深圳打工，回来开婚介所骗钱，做了一个彻头彻尾的小市民。比黄更强，更执着于自己的兴趣和艺术追求，比王彩玲更胆小。他受不了舆论的压力，最终选择了逃避。但他无法逃避自己的命运和追求。他活在这个世俗的世界里，不得不接受人们的鄙视。为了逃避这种眼光，他祈求与王彩玲假结婚，却遭到拒绝。最后，他用一场“有预谋”的强奸未遂证明了自己是个普通人，让自己走进了这个社会的“世外桃源”——监狱。高蓓蓓，扭曲的时代和自私的灵魂，造就了她的命运。也许，她是这部戏里唯一一个还带点邪的恶人，但看过电影的人都没有谴责她的“恶”，因为这毕竟是时代的悲剧。鲁迅说，所谓悲剧，就是把美好的东西撕了给人看。

所谓时势造英雄，从“王彩玲”们身上，看到那些才华横溢的人生，似乎有些遗憾。但是在某些情况下。在这种情况下，人们在面对世俗和理想的选择时会更加现实。黄莉可·鲍斯，那些真正能坚持自己理想的人可能会活得很累很痛苦。他们相信自己的理想是可以实现的，但现实告诉他们，他们无法一直发挥自己的才能，痛苦地活在所谓的理想中。但是，他们可能不知道，生活不仅仅是为了目的，只为了目的而生活忽略了生活应该是一个过程，过程应该是充实的。但在那个年代，温饱都解决不了，要求人达到更高的精神境界是不现实的。

小人的时代，有很多梦想，也有太多无奈。有的梦想实现了，更多的梦想破灭了，各种各样的生命，如千万根华丽的羽毛，交织在一起，形成一个大银幕。该剧通过人们生活的时代，描写时代中的人，向我们阐释时代与人性，时代与命运。每一个经历过那段时间或者没有经历过那段时间的人，都可能或多或少从中找到自己的影子。

二、生活写照

《立春》讲述了一群生活在中国偏远地区的普通人，在理想和现实之间挣扎，追求梦想和爱情直至破灭的故事，生动诠释了“生命”的意义。影片从现实中切了一段，无论是血与肉，还是水与泥，都涓涓而下，每一滴都让人揪心。“献身艺术，献身爱情”是王彩玲在《立春》中反复吟唱的歌词，也是王彩玲一生的写照。王彩玲的心像一面鲜艳的旗帜，飘扬在灰色的城镇空，而她的身体像一只在蚁群中爬行的蚂蚁，与众生混杂在一起。王彩玲有远大的理想，但她知道，除了美妙的歌声，自己“只是个废物”。歌剧是她通往光明彼岸的必经之路，她相信自己可以一路唱到巴黎的歌剧院。然而，现实是残酷的。王彩玲又老又丑，出生在偏僻的小镇，没有办法。在艺术人才严重过剩的北京，她连溜进歌剧院扫地的机会都没有。灵魂无法选择寄居的肉体，就像王彩玲无法选择自己的出生地。王彩玲的唱腔和生活需要一个华丽的容器，比如戏曲，比如北京。然而，王彩玲别无选择。上帝给她下的定义是一个美丽的声音，一个丑陋的身体，一个高傲的心灵，她要在那个小镇上造一个火炉。王彩玲成了小镇的另类，成了大家眼中的怪物。她那双不卑不亢的眼睛和高昂的头颅，成了小镇独特的风景。

与这个小城相比，王彩玲才是“住在别处”的“他者”。她的精神高于现实，她的爱情也应该如此。王彩玲宣称，她不想在这个城市有爱情。在她心里，爱情与生活的忙碌和利益的算计无关。爱情不仅是点缀理想的花冠羽毛，更是对爱情的燃烧和对理想的奉献。她认识了雄心勃勃但才华横溢的黄，两人互相欣赏，并相约到北京寻找未来。王彩玲拒绝了周瑜的那筐“烂杏子”，选择了黄口中的“鲜桃”。她在灰色的生活中构筑了自己的爱情，但这个“爱情”只是一厢情愿。黄喝完酒就和王彩玲上床了。当她醒来的时候，觉得自己已经被这个丑陋的老女人玷污了。他居然找到王彩玲任教的学校，公开侮辱王彩玲“强奸”自己！现实又一次把王彩玲的梦想撕得粉碎。

王彩玲热爱意大利歌剧，忧伤而优雅的唱段漂浮在充满方言的灰色、封闭的小镇上，从而形成了梦境与现实的强烈反差和激烈冲突。出于对艺术的热爱和不甘平庸的生活，王彩玲采取了一切手段来反抗和坚持。然而，在命运女神面前，她的个人力量实在是太微不足道了。王彩玲站在中央歌剧院乃至巴黎歌剧院的舞台上，享受潮水般掌声和璀璨灯光的梦想，被现实无情击碎。在感情世界里，她心比天高，命比纸薄。她也是一个失败者，坚持着虚无缥缈的“我不想在这个城市拥有爱情”和“宁可要一口鲜桃，不要一筐烂杏。”最后，王彩玲不仅放弃了戏曲还成了收养女儿的老处女和养家糊口的街头屠夫。

在这个小城，有很多人和王彩玲“同病相怜”，但他们的另类(相对大众而言)追求很快就崩塌了。热爱油画的铁厂工人黄，披头散发背诵普希金诗词的吊车司机周瑜，骄傲如天鹅的同性恋芭蕾舞老师，为了出名不择手段唱戏的等等，都是在泥泞的命运中痛苦挣扎的小人物。黄放弃了野兽派油画，成了一家“黑心”婚介所的老板。他不想被王彩玲“强奸”，却被生活“强奸”了。周瑜追求王彩玲失败后，放弃了“狗气喘吁吁”的做法，去结婚生了女儿。文艺工作者胡金铨曾试图与王彩玲假结婚。被拒绝后，为了证明自己“常规”的性取向，他故意在男厕所袭击女学生以

他向监狱推广了优雅的芭蕾舞剧《天鹅湖》…就连追求世俗幸福生活的代表性“小张老师”，最后也不得不承受被丈夫抛弃的痛苦。

艺术源于生活却又高于生活，但毕竟艺术永远属于艺术，生活永远是自己的。生活本身并不像歌剧、油画、芭蕾那样脱节，但总会遇到这样或那样的困境和冲突。王彩玲在剧中有一句经典台词:既然这是命运，就要学会原谅自己！“立春之后，风就不一样了。每到春天来临，我的心总是蠢蠢欲动……总觉得有事发生，但最后什么都没发生”。

第三，人性的光辉

《立春》不仅表现了生活的苦涩，也给人以温柔的安慰。人性的光辉在王彩玲对生命的积极追求中熠熠生辉。王彩玲住在北方的一个荒凉的小镇上。她认为她不属于这个城镇。她经常跑到北京找人在铁路桥下买北京户口。王彩玲爱上了钢铁工人黄，他每年都去北京美术学院学习，但都以失败告终，尽管王彩玲为他付出的爱已化为乌有；王彩玲并没有停止给她的爱。即使被骗，她也没有放弃，继续创造自己的生活。人们常说，人心比命强。王彩玲说:“既然是你的命，就得承担。”是对不起，不是屈服。她知道自己和胡金铨的区别:“你与世俗格格不入，而我只是不想平庸。”她一直保持着清醒的头脑，精神没有崩溃。她对艺术的热爱和对美的追求只是换了一种形式，她通过把爱和美的给予一个残疾的孩子来延续自己的理想。她收养了一个兔唇女孩，带小女孩去医院做手术，治好了她。影片最后，王彩玲带着小女孩去了她的精神故乡北京。这个畏缩的孩子像花朵一样被爱滋润着。在天安门广场，女孩对着王彩玲微笑，她的脸上充满了满足和幸福。这一幕很温馨。

他们，在小城人眼里，与众不同，但自始至终都没有停止过热爱和追求。或许，在现实面前，人们会低下曾经高昂的头颅，却在依然闪耀着人性光辉的同时，展现出自己卑微的内心。《立春》对那些努力改变自己卑微命运的小人物给予了深切的同情。在这部影片中，我们可以重温熟悉的场景，品味复杂的人性，感受生活的艰辛，聆听生命的呐喊。