孙二娘性格(孙二娘的性格特点及事例)

作为水浒中为数不多的被男权主义主导的女性，女族长孙二娘是一朵奇葩，缺乏人格的基本雏形。

纵观《水浒传》，宋江重义，李悝重情，吴用重理，宋武重仁。丛林社会讲究“盗亦有道”，而孙二娘的自私、富贵、仁义，无视江湖规则，公然违背丈夫张青在菜园子里制定的约法三章，实在是人神共愤，天理不容。她“偷窃无门”的根本原因是她的性格缺陷。

根据社会心理学，人格是个体独特的特质模式和行为倾向的统一，也称为个性。换句话说，人格是个体内在的、行为的倾向，表现为一个人在不断变化中的整体综合。孙二娘为什么缺乏「全方位融合」？也就是说，人格缺陷可以从《张青契约论》的三个章节开始。

十字坡包子店开张之际，张青与孙二娘口头约定:三种人不能杀，一种是周游列国的和尚，一种是去医院的妓女，一种是流浪儿，但孙二娘却如法炮制。首先，基于孙二娘的人格缺陷，他缺乏控制自己行为冲动的自我意识。张青多次劝说无效，差点害死花和尚陆，但孙二娘还是把汗药放进去，害死了其他和尚。其次，院内妓女从事演艺，行走于庙堂江湖之间。包子铺一旦出现“负面新闻”，就很容易被这个特殊群体以“说说唱唱”的形式传播出去，造成非常恶劣的社会影响和名誉损害。比如江湖上有个传言:“大树跨坡，谁敢跨那里？肥的切做馒头馅，瘦的填河。”是其中之一。再者，孙二娘的“脏乱差”逻辑决定了包子铺的“粗放”经营模式。宋武在路中间，穿过了十字坡。他在包子店入住时，在馅料中发现“尿中有毛”，当即怀疑“产品”有质量问题。如果不是宋武的高度警惕，即使他努力工作，他也难逃一死。

孙二娘人格缺陷的原因是多方面的，主要是其个人成长、家庭背景和社会环境之间的断裂，对理解正确的人生观、价值观产生了不良后果。他的父亲孙园是山上的一个夜叉，性格乖张，桀骜不驯，属于抄近路的性格，在土匪中游荡多年。孙二娘从小被曝光，逐渐形成了泯灭人性，滥杀无辜的人生观。其次，张青合同法的三章缺乏一定的“法律依据”和可操作性，属于个体意识的范畴，甚至缺乏必要的刑法约束，使得口头合同看起来像个空架子。再者，缺乏基本的监督机制，使得包子铺完全由男性管理，没有主管审计、财务会计等岗位，缺乏权力制衡机制。店规的制定者和监督者由张青和孙二娘决定，而店家则是一群盲目服从主人的乌合之众，一群缺乏独立判断力的杀人机器，导致“群众监督体系”的缺失。最后，包子铺位于十字坡的狭窄地带，属于政府监管的“盲区”，导致包子铺的一系列重大犯罪活动始终未被发现。

综上所述，人格作为一种不断变化的综合体和行为特征的个体表现，具有健全人格和缺陷人格两种属性，而缺陷人格具有个体判断力低下、逻辑混乱、情绪不稳定、行为冲动、社会关系不协调等明显特征。正是因为孙二娘的人格缺陷，才使她与社会环境格格不入，也正因为如此，《水浒传》第二十六回“孟州路泼妇卖人肉”读来极其有趣。当然，从孙二娘个体人格缺陷的角度，侧面反映了水浒“特殊组织”的集体无意识。