至于幽暗昏惑而无物以相之(境界危恶,层见错出,非人世所堪翻译)

《中国古代文学管窥》是古人写的一部启蒙读物，其中不乏陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等的名作。，以及《左传》、《史记》、《战国策》中的经典名著也收录其中。书名《文言文观》，意思是选本收录的文章代表了文言文的最高水平，文言文学习到此结束。

【 1 】

安静安静，不要贪图荣耀。好读书，不求解答；每次知道了就忘了吃饭。

【来源】吴刘先生传(作者:陶渊明)

【主旨】五柳先生文静，少言寡语，不羡慕荣华富贵。喜好读书，读书只求明白大意，不逐字钻研解释；每当你理解了书的内容，你就忘了吃饭。

[2]

古代那些有钱有名的人所向披靡，只有那些很有魅力的人。盖文王扣留并表演《周易》；仲尼欧写的《春秋》；屈原的流放是《离骚》；左丘是盲人，有普通话；《孙子兵法》中修订的《孙子兵法》；魏未迁蜀，陆览传世；韩非囚禁秦，《难》《孤愤》；诗三百首，天涯先贤之举，亦怒。

【来源】举报任安舒(作者:司马迁)

【主旨】在古代，有无数人的名字是不可磨灭的，虽然他们很富有。只有那些杰出的和不寻常的人才闻名于世。锡伯纪昌被扣，扩充了《周易》；孔子尴尬，写了《春秋》；被屈原流放后，写了《离骚》。左秋明失明后，写了国语。写《孙子兵法》之前孙膑膝盖骨被截肢；吕不韦被贬蜀，《吕氏春秋》在后世流传；韩非被囚禁在秦国，写了《难》、《孤愤》；这300首诗大部分是一些圣贤写的，以表达他们的愤慨。

[3]

能简而行之，智者尽力，勇者尽力，仁者广益，忠者忠。

【出处】《谏太宗十思》(作者:魏徵)

【大意】选贤任能，择善言而采纳，智者尽其才，勇者尽其能，仁者广宠，忠者忠服。

【 4 】

古之所谓英雄，必有过人之处，人情不可忍者。当一个男人被羞辱时，站出来反抗并不勇敢。世界上有伟大勇敢的人，但他们面对时不会震惊，无缘无故被加也不会生气。这个人质很大，野心很深远。

【出处】后主余论(作者:苏轼)

在古代，一个仁人志士，被称为英雄的人，一定要有取人的节操，要有常人人性所不能承受的度量。一个有勇无谋的人在受到侮辱的时候，一定会拔剑上前战斗，这还不足以称之为勇士。世界上真正有英雄气概的人，遇到突发状况不会慌张，被别人无端侮辱也不会生气。这是因为他们有很大的野心，而且野心很大。

[吴]

不以物喜，不以己悲。如果你住在寺庙里，你会担心寺庙里的人；住得远离江湖，则忧君。

【来源】岳阳楼的故事(作者:范仲淹)

【大意】一个品德高尚的人，不因外物而喜，不因己失而悲。在朝廷做官，忧民；如果你不是朝廷的官员，而是在偏僻的江湖中间，你会为君主担忧。

[土地]

夫近，游人无数；风险远了，到的就少了。而波澜壮阔、奇奇怪怪的超凡世界观，往往在于险要的远方，而人少的地方，所以不愿意的人不能去。如果你雄心勃勃，你不能停止，但如果你软弱，你不能到达那里。有实力就有抱负，但不能有实力就懒，至于黑暗和迷茫，什么都比不上，你也够不着。

【来源】宝蟾山之旅(作者:王安石)

【主旨】路平坦近的地方，来参观的人多；在道路艰难偏僻的地方，很少有人来参观。然而，世界上奇妙的、壮丽的、罕见的、不寻常的景观，往往是在危险的、偏僻的、人迹罕至的地方，没有意志的人是无法到达的。有志气就不会停止盲从别人，但体力不支就达不到。有了志气和体力，我们不盲从他人，不懈怠，但没有必要的对象辅助，我们无法到达那个深邃、黑暗、迷茫的地方。

【七】

当你年老体壮的时候，你宁愿移动你的光头？如果你贫穷而坚强，你永远不会落到顶端。

【来源】王腾馆序(作者:王波)

【主旨】虽然年纪大了，但志向应该更旺盛。年纪大了怎么改变心情？虽然形势艰难，但我们应该更加坚定，永远不要放弃我们的远大志向。

[巴巴]

所以弟子不必不如老师，老师也不必优于弟子。知识是有顺序的，术业有专攻，仅此而已。

【来源】世说(作者:韩愈)

【主旨】所以，学生不一定不如老师，老师也不一定比学生能干。他们早有耳闻，晚有耳闻，在学习和技能上有自己的专长，仅此而已。

[背景]这篇文章是韩愈写给他的学生李攀的。论述了教师的重要作用、向教师学习的必要性和选择教师的原则。这篇文章批判了当时士大夫阶层“卑微使人惭愧，做官使人难堪”的心态，提倡向老师学习的风气。

[九]

战者，勇也。一次召集，然后拒绝，三次又筋疲力尽。我已经筋疲力尽了，所以我能克服它。

【来源】曹刿的争议(作者:左秋明)

打架靠勇气。第一次击鼓可以振奋士兵的勇气，第二次击鼓削弱他们的勇气，第三次击鼓则筋疲力尽。敌人的勇气耗尽了，我们的勇气却轰轰烈烈，所以打败了齐军。

图文均来自网络。