精日是什么意思(为什么上海人精日)

几年前，由于韩剧和日剧的流行，“哈萨克族”和“亲日派”这两个词汇应运而生。这段时间网上出现了一个新词“京日”，意思是你明明是中国人，却在心理上把自己当成了日本人。在我看来，“精日”是一种病，所以我称之为“精日病”。精神上，也有历史记载，我把自己当成一个来自其他国家的人。例如，唐朝王子李世民的长子李承干就有“遗精”。作为李承干唐朝的储君，他在精神上视自己为突厥人，这一事件包括《新唐书》和《资治通鉴》。今天我赢了空，所以我给你讲这个故事。

李世民剧照，感谢原作者

在大家的印象中，太子作为立国之本，似乎是想风得风，雨得雨。其实在历史上，太子的位置真的很难做。在太子和父皇面前，他是大臣，就要处处表现出他的乖乖儿和忠臣。王子在兄弟和臣民面前是君主，就得表现出威严。太子不能太锋芒毕露，不然我爸会管你的。太子不能什么都不做，否则兄弟们会想尽一切办法换掉你。我们上小学的时候，李承干就成了大唐太子。他从小就在君臣之间转换角色。时间长了，巨大的精神压力让他患上了精神分裂症。

李承干剧照，感谢原作者

李承干死后被封为衡山王，所以他的生平记载在《旧唐书:衡山王传》中。欧阳修撰写《新唐书》时，避开了宋真宗和赵恒的禁忌，在《常山王传》中写了李承干的传记。据《新旧唐书·王昌、衡山传》记载，李承干有一毛病，就是“学胡人椎髻，剪彩舞衣，寻剑舞，鼓钹之声昼夜不停。”

中国古代认为，身体上受了苦的父母轻易抛弃是不孝。在古代中国，人们通常不理发。当他们的头发长起来的时候，他们用一个皇冠把它扎起来。有一个词叫“浮夸”，这就是它来的原因。李承干作为太子，抛弃了中国人的皇冠，用胡人的发式，这是他“遗精”的第一个表现。李成干穿胡人的头发和衣服，学胡人的鼓乐。在我们今天看来，这可能是一个时尚人士。在古人眼里，绝对是离经叛道的不孝之子。

欧阳修剧照，感谢原作者

如果李承干只是用土耳其的发型和服饰鼓乐，问题不大。问题的关键是他做的远不止这些。我知道李成干的突厥人是游牧民族，饮食以牛羊肉为主。李承干模仿突厥人的生活方式，买了一个大铜炉和一个大鼎，试图模仿突厥人的饮食习惯。是中原农耕地，没有那么多牛羊。为了吃得像突厥人，李承干居然找了一帮贼去偷百姓的牛马。偷完牛马，李承干会亲自看着锅煮肉，然后分给他的亲信。(造大铜炉六煮鼎，招死奴偷人家牛马，用自己的眼睛煮。幸运的是，他们邀请他们的兄弟一起喂养他们。)

李承干在精神上视自己为突厥人，史书中有不少记载。据《新旧唐书·常王·衡山王》记载，李承干“善突厥，言必信，行必果，须发皆选，身披羊皮，发辫，五人搭棚。他支起毡棚，盖起五个狼头，把戟分成阵，立起大旗，立起穹顶摆好姿势，让各部集羊做饭，抽马刀。汗流浃背。弄得大家哭脸，四处驰骋。”

李承干剧照，感谢原作者

李承干留着突厥的头发，穿突厥的衣服，吃牛肉马肉，住帐篷，演突厥可汗，这些李世民都能忍。最可怕的是李承干说了什么，在《新唐书》里有记载。原话是:“使我得天下，骑数万到金城，便解我发，潜心禅定，立时不忧邪！”

Simo就是李思默。李思默，本名阿史那隼·思默，是突厥黎杰汗的一员。活捉颉利可汗后，赐司马氏李，封李司马为突厥可汗。“集”是突厥的一个官职。翻译一下李承干的那句话，就是说“将来我当了皇帝，就率领数万大军到金城，去李思默可汗的帐下，成为编制。这不是快乐的一天吗？”

李世民剧照，感谢原作者

听了李承干的话后，李世民对李承干彻底失望了。当初，李靖和李记带领大唐士兵在冰天雪地里与突厥铁骑浴血奋战，在战场上度过了除夕和春节。唐朝的士兵以鲜血和生命为代价，终于征服了突厥人。现在，大唐的王子说他要去莫里斯，那个已经投降的突厥可汗。这是怎么发生的？

挖掘剧照，感谢原作者

唐朝的太子，唐朝未来的儿子，其实是要做突厥可汗帐下的一个“设置”。当李世民看到自己辛辛苦苦培养了十几年的王子的“精索病”时，他也害怕了。李世民实在不敢把江山拱手让给这样一个“精疾”儿子。他只能做出改变王子的艰难决定。知道李承干的父亲想改变他，他只好铤而走险，发动兵变。李赣兵变失败，被废黜为储君，在悲痛中死去。

参考书目:《新旧唐书》、《资同治鉴》

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