赵氏孤儿的故事(赵氏孤儿的后代是谁)

《赵氏孤儿》是一个著名的历史故事。司马迁在《史·赵佶·时嘉》中首次记载了它。故事大致是这样的:春秋时期，晋国国王以这位有权有势的官员自居，避开了赵氏家族的巨大影响。以杀死桃园前王晋灵公为名，赵盾和他的弟弟派兵杀害了赵盾的儿子赵朔、赵括、赵通、赵等家族。赵朔的妻子庄吉，龚景的妹妹，怀孕了。她事先得到韩傕将军的密报，躲进皇宫，生下遗腹子“赵氏孤儿”，取名。当屠岸贾得到这个消息时，他派他的士兵去皇宫寻找孤儿。为了保护赵的孤儿，赵的公仆和公孙决定舍命救孤儿，舍命养孤儿。因此，采用了替换法。首先，程英进入宫殿，秘密带出孤儿。另外，别人家刚出生的儿子假装孤儿，送到公孙家里。程英奏知，众孤儿便藏在公孙家中。屠岸贾派兵围捕并杀死假孤儿，而程英则将真孤儿藏在山里抚养。过了十几年，政府换了。晋景帝末年，得知赵家一家被杀的真相，将孤儿抚养成人。在韩傕将军的支持和其他将军的帮助下，他杀了的家人，为赵的家人报了仇。抚养孤儿，为赵报仇。为了偿还他过去与公孙所约定的誓言，他自杀了，以告孙于地。

电影《赵氏孤儿》剧照电影《赵孤儿》剧照

以上故事，汉代的刘向，在《新序·节度秀才》中也有同样的记载。刘向说，“君子说，程英和公孙杵臼可谓挚友！现在报婴儿自杀已经来不及了！”意思是:程英和公孙杵臼交友重信义，是道德学者。但是，程英用自杀来报答公孙胜，未免太过分了。

春秋时期士大夫的道德观念是重信重义、荣辱与共、荣辱与共。一旦成为权贵的座上宾，就会对主忠心，终身不变。程英的自杀是这种道德观念的反映。他自杀是为了表明他不是一个贪图荣华富贵的人。与此同时，他又被不明真相的人谴责，为了清理过去关于孤儿的“报告”，长期遭受屈辱和不公。所以，我们通过自杀来寻求精神上的解脱。这是程英追求生命价值和生死观的表现。

“赵氏孤儿”的故事流传到元明清。由于戏曲和小说的盛行，故事从历史进入了一个新的领域，故事的内容也逐渐扩大和丰富。元代纪的戏剧《赵氏孤儿》，明代的《八义录》，通俗历史小说《东周实录》，清中叶以来的京剧《赵氏孤儿》，都是以史料为依据的赵氏孤儿故事。然而，赵氏孤儿在戏曲小说中却开创了新的局面。无论在故事的情节上，还是人物的性格上，都更加生动曲折，也就是说，更有故事性。

电视剧《赵氏孤儿》剧照电视剧《赵孤儿》剧照

综合来看，它的特点是:

首先，《孤儿》的背景延伸到他的祖父赵盾和晋灵公之间的政治斗争，丰富了故事。《赵氏孤儿》的重点是寻找孤儿，拯救孤儿。但这一事件的深层原因是赵盾和晋灵公之间的政治冲突有着千丝万缕的联系。当赵盾在宫铃时，这位官员崇拜国家并掌管政府，政府拥有动摇君主的权力。他一心报国，对晋灵公纵情声色、乱杀宴席、枪毙百姓、游桃园等不道德行为提出强烈抗议。宫很生气，就和合谋让刺客去杀了。当他晚上进入赵盾的城门时，他看到他对你的国家很忠诚，不忍杀死他，所以他用头撞了槐树来自杀。凌见众人无法行刺，又想出一个计策，乘由入宫时，暗中埋伏，将他杀死。幸好护卫铁明力士(Timming Lux)冒着生命危险救了他一命，扑杀了那只凶猛的獒犬，迫使敌人伏击，并为赵盾出宫保驾护航。赵盾被山野人民的精神所拯救，逃离了朝门，隐居在山里等待变革。另一方面，赵盾的弟弟赵传得知朝廷大事，起兵在桃园杀了晋灵公。他以黑臀为王，欢迎住在周的金公子，是为了金成功。同时，他也欢迎赵盾继续掌管晋国。成泽把女儿庄吉嫁给了儿子赵硕。宫廷政变、米切尔报告和舆论都认为赵盾犯有弑君罪。

又成卒，(子)景公，与屠岸贾同宠。此时，赵盾已死，司各特的儿子们仍在掌权。赵得势，民怨甚高，又重蹈前朝“杀”的覆辙，命率军包围赵居住的下宫，杀死赵的儿子300多人。赵朔的妻子庄吉事先得到韩傕的通知，躲在宫里生下一个孤儿。从此，故事进入了寻找孤儿并拯救他们的内容。

戏曲、小说中这样的设计安排，将冤冤相报与国家、君主、大臣、奸臣之间的明争暗斗融为一体，使故事的内涵更加深刻丰富。

二是凸显了部分赵家人的见义勇为行为。传说中的《八义录》集中记载了提米明、灵罗、韩傕、程英、公孙杵臼等人的义举。此外，赵盾和赵朔父子都是被编造出来的。赵朔得到了一个名叫周建的义人，他为自己的死献出了生命，他的父子俩逃到了山里。吴钊杀了屠岸贾之后，赵朔和庄吉重聚的喜剧情节。

第三，将《史记·赵时嘉本纪》中所载的他人之婴改为夫妇所生之婴，增加舍身救孤的悲剧成分和救孤抚孤的各种情节，如入宫救孤的困惑、宫门守卫为保孤出宫的秘密而自杀、 采取开关藏真婴，采用苦肉计由程英揭发公孙藏婴，并在面前鞭笞公孙以要挟藏婴之罪来释放的嫌疑。 苦心孤诣照顾孤儿，画存赵灭，嘱孤儿报家仇等。，都是描写程英和公孙杵臼的义举。这使得故事更加曲折离奇，丰富精彩。

2010年，陈凯歌导演的电影《赵氏孤儿》被赞不落俗套，创意十足；评论家斥之为朦胧晦涩，引起了人们的兴趣。

在电影《赵氏孤儿》中，葛优扮演程婴在电影《赵氏孤儿》中，葛优扮演。

电影《赵氏孤儿》的改编除了大背景之外，更突出了、和《孤儿》三位主角假父与赵父子的生死纠葛，刻画了他们真实与虚假、爱恨情仇等心理行为的矛盾、曲折和变化。这部小说和老戏的区别，重点在于教授学者的节气。“义”与“情”的转换是电影《赵氏孤儿》的精髓。至于改编中对历史事件的处理，有真有假，有取有予。这里不需要做历史考证，说三道四。

历史和历史故事与戏曲、小说、电影、电视剧有本质区别。历史是求真的，靠史料说话，没有任何出处，没有虚构和臆测。戏曲、小说、影视都是文学作品，重在故事的曲折，情节的有趣动人，能触动心弦，不必一一求实。一些从事历史的人，往往以史实为准绳来评论和衡量文艺作品的好坏，以此来宣称自己学识渊博，这实在是让人难以接受。比如将三国故事与《三国演义》和《三国志正史》进行比较，将宋江三十六人渡江的简易编年史与《水浒传》进行比较，将《西游记》与唐玄奘的《大唐西域》进行比较，逐一考证曹雪芹的家世和《红楼梦》中的人物。这些都只是无所求，与数字不符。至于电影《赵氏孤儿》，你怎么评价？我说:这是对与错，好与坏，功过，都存在于观者心中。

戏曲《赵氏孤儿》歌剧《赵孤儿》

清代历史学家赵翼在《舆丛考》第五卷中有一节，名为“赵的孤独”。经考证后，他说:“屠岸贾所发生的事情是无稽之谈，而[司马]的举动是荒谬的。《史记》诸家皆以《左传》和《国语》为文，但并不为此事独用二本，只取异见，而不知其错，信其奇。“这是历史考证专家说的。如果用赵翼的话作为判断的标准，那么就连《史记··时嘉》中的记载也是不可信的。然后，后世关于赵遗孤的故事，充斥着荒诞的文字。