汉字的来源(汉字起源的看法)

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，中国历代学者一直致力于揭开汉字起源的奥秘。关于中国古代文学中汉字的起源，有各种不同的观点。

起源:最早的雕刻符号可以追溯到8000多年前。近几十年来，我国考古界陆续公布了一系列与甲骨文汉字起源有关的出土资料——安阳殷墟。这些资料主要是指原始社会晚期和历史社会早期陶器上的彩绘符号，也包括少量刻在甲骨文、玉器、石器等上的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

郑州大学博士生导师王通过对全国19个考古文化100多个遗址出土的陶片上的雕刻符号进行系统考察和比较，认为“我国最早的雕刻符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史”。作为一名专业工作者，他试图通过综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古、高科技手段等一些基本方法，用科学的手段对这些原始资料进行全面的整理，从而梳理出商代以前汉字发生发展的一些线索。

然而，情况并非如此简单。除郑州商城遗址和小双桥遗址小氏族的现存资料(近年来在此发现商代早期朱书温韬10余例)外，商代以前的其他符号比较零散，缺环较多，且大多与商代文字形状不一。还有一些地域色彩较重、背景复杂的符号。

汉字数量:没有准确的汉字数量，大概10万个左右(北京国安咨询设备有限公司有91251个原汉字)，日常生活中使用的汉字只有几千个。据统计，1000个常用词可以覆盖文字材料的92%左右，2000个词可以覆盖98%以上，3000个词已经达到99%。简体字和繁体字的统计结果相差无几。历史上有8万多个汉字(也有6万多个说法)，大部分是异体字和生僻字。绝大多数异体字和生僻字已经自然消亡或被规范化，只有古汉语例外，只是偶尔出现在人名和地名中。此外，在第一批简化字之后，还有一批“二简化字”，已经废止，但仍有少数数字在社会上流行。

汉字的数量最早是汉代许慎在《说文解字》中统计的，共有9353个字。后来，南朝顾的《片玉》共录得16917字，而大光在此基础上修订的《片玉》据说有22726字。此后收词最多的是《类篇》，宋代正式修订，收词31319个；另一部宋代正式编著的《集韵》收字53525字，曾是收字最多的一部书。另外，有些字典的字比较多，比如清代的《康熙字典》，有47035个字。日本《大汉和字典》48902字，附录有1062个；台湾省的《汉语大词典》有49905个字；《汉语词典》有54678个字。在20世纪，已经出版了数量最多的字，包括汉字海，收集了85，000个字。在汉字的计算机编码标准中，目前最大的汉字编码是中国台湾省的国家标准CNS11643。目前收录了76067个可以验证的范俭、日文、韩文汉字(4.0)，但并不普及，仅在户籍系统等少数环境中使用。台湾常用的大五码有13053个繁体字。GB18030是中华人民共和国(中国)最新的内码字库。GBK包含20，912个简体、繁体、日文和韩文汉字，而早期的GB2312包含6，763个简体汉字。中日韩Unicode统一表意基本字符集包含20902个汉字，有两个扩展区，共70000多个字符。

早期的汉字系统，字数不够，很多东西都是用常用字来表达，这就造成了文字表达的模糊性。为了提高表达的清晰度，汉字经历了一个逐渐复杂、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加造成了汉字学习的困难，而单个汉字的意义是有限的，所以很多单个汉字的意义都是通过汉字词来表达的。

最早的汉字:仓颉书和于霞书。豫北

构词法原则:六书是汉字构词法的基本原则。《周礼》中提到六书，但具体内容没有具体说明。东汉许慎在《说文解字》中阐述了汉字“刘舒”的构造原则:象形字、指称字、会意字、比喻字、表音字、意译字、借字。

象形字:这种造字方法是根据物体的外观特征来描绘物体。所谓画它和画它是一样的。如太阳、月亮、山、水等。最早描绘了太阳、月亮、山和水的图案，然后逐渐演变成现在的形状。

事物:这是指抽象事物的表达方法。所谓“各指各的事，自以为是”也是如此。如果Bu在上面写“上”，人们就在下面写“下”。

声音:这是文本中特定形状(词根)所表达的独特声音。比如胡，这个字，也可以当词根。结合不同的属性根，可以合成胡、胡、胡、剑等。，而且用相同的发音表达不同的东西(有的只是声母相同)。但由于古今语言的音变，古代很多相似的形声字在今天的普通话中没有共同的音位。

知:这种造字法是把两个词根结合起来，衍生出新的意思。比如“日”和“月”合在一起，阳光和月光就变成了“亮”。“任”字和“颜”字合在一起就是“信”字，表示过去人们说过的话；对，就是这个人一直遵守自己说过的话。

注意:这是用来注释这两个词的，这两个词同义，但形状不同。汉代许慎解释说:“建类，同意互相接纳，考而常之。”，这怎么说呢？古有“考”字，可作“寿”，“老”与“考”相通，意思相同，即所谓老人考，考者老。《诗经·大吉雅谱》也说:“周王寿考。”苏轼的《屈原塔上的诗》也有一些千古不朽的古人，为什么要拿来和一个考证比较呢？其中“考”意为“老”，尤其是后世文献学家对许慎的前述定义也做了很多解释。它包括三大类，即“形转说、音转说、意转说”，但也有人认为这三种理论不够全面。当代古代书法家林允先生也解释过，“调注”是记录两个读音和意义完全不同的字的一种形式(词根)。比如甲骨文中的“扫帚”“女人”“母亲”“女性”。

假借:这种方法是借用一个词来表达别的东西。一般来说，如果有新的东西无法描述，就借用发音或属性相近的词根来表达这个新东西。比如“有”本来是右手的意思(最早见于甲骨文)，后来在“有”的幌子下被当成了“也”。嗅觉，原意是用耳朵听东西。比如《大学》第七章有“视而不见，闻而不闻，吃而不知其味”，但后来被用作嗅觉动词(虽然有人认为是误用)。

总结以上六书，前两项，“造字法”也；在这两项中，“组字法”也；后两项，“用词之法”也。这六项原则是古代文献学家总结出来的文献学理论。其中所包含的汉字的构成规则是经过长时间演变的，不是谁创造的。

中国汉字的特点。中国的语言不同于世界上任何一个国家，甚至比他们的服饰更奇特。没有中国字母，没有拼写，没有语法，没有词性；很神奇，这个世界上最古老、最好、人口最多的国家，竟然没有这些困扰西方年轻人学习汉语的烦恼。也许很久以前，中国的单词也有词尾、动词、格、数、时态和语气。但是当我们追溯到它的存在时，这些属性已经不存在了。根据上下文和语调，每个单词都可以用作名词、动词、形容词或副词。因为中国只有400到800种单音节语言，而这些单音节语言必须表达4万个单词，那么每种语言都是不一样的。因为表达的形式和语境可以增加这些声调，每个声调可以有几种用法；因此，一个音可以代表69个字中的任何一个，师可以代表59个字，可以代表29个字。世界上没有一种语言从一开始就如此复杂、如此微妙、如此简单。中国的文字比口语更奇特。从河南出土的商代文物表明，上面刻的文字与今天使用的文字基本相同。所以，除了现在还在说古埃及语的埃及土著(Copt)之外，中国应该算是世界上说最古老语言的民族了，中国的语言也是分布最广的语言。我们可以从老子的一段话中推断，中国人最早是用打结的绳子来传播消息的。后来也许是因为道士要画符号，陶工要在陶器上做标记，才导致了象形文字的发展。这些象形文字是600个符号的原始形式，这是今天中国书写的基本文字。其中，部首约有214个，是构成现在几乎所有文字的元素。现在的汉字已经变成了极其复杂的符号，因为原来的象形文字加上了其他的形式，做出了一个特定的意思，通常是用声音来表达的。不仅是每一个字，还有它自己的符号，也就是每一个概念，还有它自己的符号；有一个符号代表一匹马，另一个符号代表“一匹有着白色肚皮的棕色马”，还有一个符号代表“一匹额头上有白色斑点的马”。有些话很简单。直线中有曲线，表示“早晨”。日月合则表示“光明”，口鸟合则表示“歌唱”；在女孩下面加一个女人表示“安”...

从某种角度来说，这确实是一种原始的文字，经过极端的保护一直沿用到今天。它的缺点显然大于优点。据说中国人需要10到50年才能熟悉这4万个单词。但是当我们知道这些单词不是字母，而是思想，并且意味着要花那么多时间才能掌握这四万个意思，甚至这四万个单词的时候，我们就认为我们把时间和单词的数量相比较是不公平的，也是不正确的。我们认为需要50年才能掌握这4万个意思。在实际操作中，普通中国人可以使用3000到4000个符号，他们可以快速地学习这些符号的偏旁部首。这种文字最明显的优势——只看意思，不看语音——就是韩国人和日本人和中国人一样，很容易理解它的意思，成为远东的一种国际文字。中国的方言非常多，相互之间无法交流，但是汉字全国统一，每个方言的发音也因地而异。

中国统一书写的优势不仅可以从空看出来，还可以从时间上看出来。几千年过去了，中国的文字没有变，但是从文字中分离出来的口语却有上百种。两千年前用这种语言写的中国文学，虽然我们不能确切知道这些古代作家是如何读和说这些话的，但今天，任何能阅读的人都能理解它。虽然在这种不断创新变化的方言中，中国文字的坚持保存了中国的思想文化，同时也对保守主义有很大的保护力。古老的思想仍然出现在舞台上，雕刻着年轻人的心。中国文化是中国性格的象征:它在变化和发展中的统一，它深刻的保守主义，以及它无与伦比的连续性。

这个书写系统是一项高度智能的成就。几百个偏旁加上1500个突出的符号，可以涵盖整个世界的事物、活动、性质。在它们的完整形式中，它们可以代表文学和生活中的所有思想。不要以为我们千变万化的语言会优于这种明显原始的书写形式。17世纪，戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨(Gottfried Wilhelm von Leibnitz，1646-1716年德国哲学家和数学家)和现代的唐纳德·罗斯爵士都梦想有这样一个书写符号系统，它可以独立于口语，超越国家、时间和空的差异，以便他们可以在不同的民族表达相同的东西。然而，这种符号如此精确的语言已经经历了几千年，世界上超过四分之一的人都在使用这种文字，这种文字在远东已经存在。总之，这种东方语言是合乎逻辑的，值得发展的:世界上其他国家应该一起学习中国语言。

甲骨文的字体风格简单、自由、随意。金笔笔法粗而肥，弯笔多，硬块多。小篆圆润工整，上紧下松，布白匀称，纹饰精美。隶书的书写风格有圆润的变化，端庄古雅，左右舒展，平衡之美。楷书:形制方正，笔画顺直，章法严谨，丰满美观。草书笔法连续曲折，点与画相连，形势一气呵成，节奏感强，流畅自如。书法速度快，节奏轻快，点画流畅，用笔活泼。

汉字的形式

(中国书法):“国”字汉字的笔画书写风格不同，即字体不同；字体不同，汉字有不同的字形。

用正规字体书写的汉字(如楷书、宋体、隶书、篆书等。)都是方形字符，每个字符占用相同的空空格。汉字有单字和复字之分，单字不能分，如“文”、“中”。复字是由基本部件组成的，占汉字的90%以上。常见的合成词组合有:上下结构，如“笑”、“尖”；左右结构，如“字”、“族”；半封闭结构，如“通”、“吃”；周边结构，如“团”、“会”；复合结构，如“赢”、“点”等。汉字的基本部件包括独立字、偏旁和其他非字部件。

汉字的最小单位是笔画。书写汉字时，笔画的走向和顺序，即“笔顺”，是相对固定的。基本规则是:先横后竖，先左后下，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内后封，先中间后两边。不同书写风格的汉字笔顺可能不同。

发音:汉字是很多方言的共同书写体系，每个字代表一个音节。现在，普通话被用作中国大陆的标准发音。普通话的音节由一个声母、一个韵母和声调决定，实际使用了1300多个音节。因为汉字数量庞大，有明显的同音字；同时，也存在同一个词有多个音的情况，称为多音字。这种情况在各种各样的中国人中普遍存在。汉字虽然以表意为主，但也不是没有表音成分。最常见的是人名和地名，其次是外来词的音译，比如sofa。此外，还有一些原音词，如“死”“笑”。即便如此，还是有一些表意的元素，尤其是国家的名称和地名。即使是外国名字、地名，也是有一些底线的，比如“布什”永远不能音译为“不朽”。因为汉字本身是不表音的，所以从汉代到20世纪，汉字的数字和书写都有变化，但是看不出读音的变化。推测它们在古汉语和中古汉语中的读音，需要进行专门的研究。有学者认为，汉代以前，一个汉字的发音有两个音节，一个小音节和一个大音节，类似于今天的朝鲜语和日语。在日语中，汉字的读音可分为“读音”和“训练”，一个字往往有多个读音，这是由于不同时期中国传入日本的读音不同。

韩语的话，大致就是一个字一个音，没有经过训练。除了日本，其他使用汉字的国家也使用一些复音字，如“里”(海)、“浩”(加仑)、“浩”(千瓦)。但是在mainland China，因为官方废除所以基本不用，但是在台湾省还在用，普通人都知道它的意思。

字体的分类。书法可分为四类:楷书、行书、草书、隶书。

楷书分为正楷、行楷、

楷书分为正楷和草书。

草书分草书和野草。

另外，篆书是书法的一种，实际上是汉字的一种演变和分类。然而，篆书有其独特的书写风格，因此它可以被视为书法的一种。

楷书又称真迹，是书法的基础。所以练字要先练楷书。著名的书法家有颜体、欧体、楷体、刘体等。有一个独特之处，就看你喜欢哪种书法风格了。

中国书法是一门关于中国文字表达的艺术。首先，它是一个方形的字，它的点画使它有了转折和边框，形成了独特的书法风格。所以，一开始就是一个造型的问题。然后，中国的书法从一开始就强调“一本书只有纵横有象，才能称之为书。”这里的意象既包含自然的意象，也包含人类创造的书法的意象。从篆书到隶书，再到汉魏后期的草书、楷书，法律形象本身逐渐独立、丰满，传统书论总是将书法的形象与自然的形象相比较。那么，这幅大自然的图像背后是什么呢？它是自然之神，是书写者精神的交汇，从而形成了中国书法独特的审美倾向和如画的书写特色。这种独特的审美倾向，这种强调自然之神与作家精神的相遇，就是民族的精神气象。简而言之，就是作家的精神。所以中国书法第二重要的是形象。因为人物本身就有可以纵横想象的形象，所以带出作家的精神形象和民族的精神气息。接下来，写这种软笔的表情，透露着书写者的气质和情怀。可以实现人与自然沟通的功能，激活生命的意向。到了很高的境界，就是心手相忘，笔书相忘，天人合一的境界。这种状态就是书画院的回归。所以中国人把书法当成一种修身养性的方式。所以书法就是这样一种让人安定下来的东西，这样一种很高的东西，我们称之为境界。所以书法首先与形有关，其次与象有关，最高境界与环境有关，从而达到高境界，忘环境，活起来。

中国历史上的书法家:魏晋南北朝:曹操、钟繇、王羲之、、、、魏恒、魏之妻谢安、王勋、薄绍之、华、、王惠、、、王慈、杨信。

隋唐五代:何志勇张之张旭欧阳询褚遂良晏李振清勇徐浩怀素孙刘国停公权杨凝式

宋金:李建中廷剑米芾蔡荆欧阳卜白玉蟾朱张熙吉志武举文天祥

赵孟頫杨伟贞元代清新，倪瓒邓文远李亢坤饶介冯子珍张雨可九思

明代:董其昌、王铎、、朱允明、徐渭、王充、、黄道周、倪、陈淳、、陈继儒、陈洪、寒山、、唐寅、米、墨石、龙、沈懿、宋科、孙慎行、石、文鹏、解缙、邢侗、姚逸、张弼。

清代:易炳寿邓何吴昌硕顾石涛宋曹查史彪郑体宝巴韦祖陈洪绶张赵周良恭高韩风郑谢王石申李伟黄申良魏刘勇王文治钱逢万景宫显丁静黄毅赵之谦翁同龢翁方纲吴让之徐三庚吴大正沈增之、刘勇

中国书法在现代社会的意义。中国的书法是一门古老的艺术，从甲骨文、金文，到大篆、小篆、隶书，再到东汉、魏晋时期的草书、楷书、行书。书法一直散发着艺术魅力。中国的书法历史悠久，以不同的风格反映着时代精神，其艺术青春永在。纵观历代书法，可见“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”。纵观书法三千年的发展，我们可以清楚地看到，它与中国社会的法律发展同步，强烈地反映了每个时代的精神面貌。书法是世界上独一无二的瑰宝，是中华文化的一朵奇葩。书法是东方艺术之美、东方文化之优秀的最典型体现，是我们民族永远引以为傲的艺术瑰宝。它有着世界上任何艺术都无法比拟的深厚群众基础和艺术特色。书法越来越受到大家的青睐。

按照大体的划分，中国书法史可以分为几个阶段，即唐代的颜真卿，以前称为“书法演变时期”，后来称为“风格演变时期”。在书法演变时期，书法发展的主要趋势是书法的演变，书法家艺术风格的展现往往与书法联系在一起。没有必要创建新的字体，因为变革时期的书籍样式已经存在。因此，书法家提出了“尊意”的主张。“书法风格”已经固定，但“意”是活的，进一步强化了作者的主体作用。