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从初中阶段开始,我们的作文中就经常出现一系列生僻的成语。那时候很有学问。如果要感谢一个人,那一定是韩非(公元前280 ~ 233),战国末期著名的思想家。为什么

从初中阶段开始,我们的作文中就经常出现一系列生僻的成语。那时候很有学问。

如果要感谢一个人,那一定是韩非(公元前280 ~ 233),战国末期著名的思想家。

为什么?

因为他创造了下面的成语-

吹毛求疵,负薪救火,病入膏肓,公平战斗,长袖善舞,不接路,故弄玄虚,独善其身,编数字,老马识路,等兔子...

太多了,我几乎背不出来。

文|华威

一个

当我在高中的时候,每个人都应该记得习语字典。有些人甚至在走路、吃饭、上厕所的时候都会背诵,完全沉浸在习语世界里。

成语太美了。如果你在一篇文章中不使用几个准确而精彩的成语,你很难说你能写一篇文章。

从初中阶段开始,一些学生的作文中经常出现一系列生僻的成语,让很多老师和同学感到惊讶。那时候很时尚,很有学问。

如果要感谢一个人,那一定是韩非(公元前280 ~ 233),战国末期著名的思想家。

为什么?

因为他创造了下面的成语-

吹毛求疵,负薪救火,病入膏肓,对兵公平,长袖善舞,不接路,故弄玄虚,独善其身,编数字,老马识路,等兔...

太多了,我几乎背不出来。

小时候,他非常乐于创造成语。

年纪大了,韩大哥更喜欢提炼世界各地的成语,很多都是半夜悟出的。

这些成语,或讲述一个深刻的故事,或描述一种社会现象,或展示人们的心态,简直就是活生生的历史。这些成语体现了他独特的观察力,隐藏着他的大智慧。

一位可敬的习语王子。

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韩非最受欢迎的肖像

2

大家一起聊天的时候,韩哥因为口吃比较明显,很容易被认出来。

医学上,口吃是一种非常复杂的语言障碍,表现为正常人和流利人之间频繁的频率和强度差异,以及不自主的重复、停顿和延长。

据说世界人口的1%-2%患有口吃。

韩非的思维速度比语言快多了,典型的“结巴男神”。

虽然没有统计,但是大多数口吃的人都是善良的。

小时候,韩非经常被父母逼着尝试发音、呼吸、森田疗法、药物疗法、无声疗法进行矫正,但都没有效果。

其实口吃是可逆的。古代雅典杰出的政治家狄摩西尼年轻时口吃严重,这与他想成为政治家和演说家的人生目标严重冲突。于是他经常嘴里含着石头练习背诵,一边爬陡坡一边背诗。后来,他成了当时最著名的演说家...

如果你认为韩非只是个作家,那你就错了。他也是一位先进的制度设计者和社会观察家。除了写成语,他在研究治国、御学方面也颇有建树。

《韩非子》这部名著影响后世两千多年,共55篇15万字。这本书不是写给普通人看的,读者不多,但它却拥有世界上最大的力量,因为他们要么是皇帝,要么是王子。

韩非最著名的粉丝是嬴政。

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公元前250年的一个晚上,齐国的都城在临淄,两个学生点着蜡烛晚自习。

“阿非,老师白天讲了这么多。太深奥了。你能理解吗?”高一点的同学问。

阿非(也就是韩非)说:“李斯哥哥,我告诉你一个秘密。"我写了老师的演讲稿和讲稿."说完,他害羞地低下了头。

“看不出来,你平时不呻吟,还有这水平,”李四很惊讶。

这是韩非和李四同学的第二个冬天。一个是韩国的,一个是楚国的。他们共同的导师是荀况,这个“敬畏上帝”的人,后来被称为荀子。

荀子说是敬畏上帝的,他绝对配得上。所谓敬畏上帝,就是尴尬的聊天,无形中嘲讽别人。看过《吐槽大会》的人应该知道,敬神需要水平。如果你表现好,别人不仅会恨你,还会爱你,因为敬畏上帝使人进步,一

当你周围都是好事,每个人都说你好的时候,要小心。这就是致命的“舒适区”。当有一天,你终于意识到自己有那么多缺点和不足的时候,估计你在这个世界上剩下的时间不多了,你再也没有机会改正了。你几乎会变成一个废人。

一个爱一个人,另一个却结结巴巴。荀和韩非是如何和平相处的?

记住一句话,差异就是和谐。

当时去荀子学艺的有100多个国家的学生,其中有公费的,也有自费的,还有定向培养的。

从学生的角度来说,也有好有坏。其中有贵族、学者、公务员(如李四),还有很多来历不明的人(乞丐、小偷、破胸职业表演者、混混)。

但太子只有一个,韩非(韩国国力很弱,太子不太子也就这样了)。

在当时的乱世,各国都在像麻一样杀人,无时无刻不在争权夺利,保命已经是收支平衡了。如果他们还能填饱肚子,他们早就挣钱了。

学《荀子》的人,说得好听点,都是有理想的人,希望拯救世界于水火之中。说白了,他们在自己的国家都混不下去。投入一些资本学习一些帝王技巧总是不错的。如果他们被任何君主或封臣吸引了怎么办?

这群学生中,荀老师最看好李四和韩非。

经过严格的训练,班上几乎所有的同学都讲了3个小时,没有重复一个字。毕竟这是谋生的基本功。在这方面,韩非的优势并不明显,经常被欺负被嘲笑,激发了荀的爱怜之心。

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很多重要的想法都是在聊天中产生的。

韩非的文章真的很棒。他的思想与荀子的意见完全一致。他属于“法家”,认为“人性本恶”。

荀子是另一种儒家。简单来说,儒家一直认为,治理天下靠仁,靠王道。荀子认为,要靠法,要靠霸凌。

在与学生的接触中,他发现韩非是唯一一个最适合继承自己的人。

韩非的思想深度和理论高度是别人完全无法比拟的。与其说他和他是师徒关系,不如说他们是互相成就,互相学习。

韩非坚信,君主应该依靠自己的权力、威望和一整套权谋来控制手下的干将,以保证法规的执行和统一,从而巩固自己的君主地位。

荀子完全同意这一观点,主张把赏罚作为治理国家的基本手段。“世界的统治属于君主。”他经常在全班同学面前表扬像韩非这样的年轻人。

这个神一般的男人经常让很多同学哭,但是面对韩非却出奇的温柔。

当时荀子已是暮年,最美的是夕阳。他热情而冷静。

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当时,世界

很快,唱着《同桌的你》,韩非和李四迎来了毕业季。

“你还记得吗,我借了你一半的橡皮擦?”李在毕业晚会上满脸通红,一个劲儿地问韩非。

“你,你,你居然还记得,”韩非说。“后来,我忘了还,然后,又,然后我就跑出去了。”

“唉,时间就像橡皮擦。用得越多,用得越少,”李四感叹道。

“我听说你要回韩国?”

“是的,是的,那是我的祖国。我,我要让它坚强!”

“韩风不会来了。你不妨再去东去东,去一个叫韩国的地方。那里的人整天都是思密达和思密达。他们正在大规模招人。”

“不,我不会。我妈还在家等我呢。”

“如果有机会到秦国来看我,最多五年之内,我就是秦国之星了。”

就这样,李斯去了新兴的秦国,而韩非回到了自己的祖国(朝鲜领土主要在今天的山西、河南一带)。

在韩非的心里,他特别希望自己能够学以致用,真正帮助韩国变强。

可惜,正在走下坡路的韩国,并没有振兴自己的打算。

客观来说,韩国曾经很嚣张。该国工匠经过多年研究,制作出战国时期最著名的冷兵器“弩”,有国际专利验证。那时候没有毒气弹和核武器,也没有不怀好意的网络黑客攻击。在战场上,各国士兵最怕的就是韩国的弩。所谓“天下最强弩出自韩国”,韩国的弩能射800米远(

此外,韩国的剑极其锋利。有人形容为“地破牛马,水断雁”,“敌强则断铁幕”,这里就不翻译了。总之,他们武器的杀伤力是非常令人寒心的。

可惜,那是100多年前的事了。当时韩昭侯当政,以申不害为相,内政精细,一时小康。

……

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是嬴政成就了韩非的天下,还是韩非成就了嬴政的千古霸业?

著名的爱国者韩非在家里如坐针毡。眼看形势一天比一天对韩国不利,他是有见识的,但没人问他。

汪涵在宫殿里听了几次他的陈述,不停地摇头。“你太理想化了,”汪涵说,微微闭着眼睛,没有看着他的眼睛。“现在能过上好日子就好了。你怎敢夺取天下?”

回到家,韩非忍不住哭了。像往常一样,他开始沉迷于写作。

他在日记中痛心疾首地写道,“现在的君主根本不依靠严格的法律来治理国家,也不懂得用强大的王权来控制大臣,也不致力于在强兵这个富裕的国家吸引天下英才。而是天天和只会说空不会做实事的人在一起。”

他擦了擦眼泪,继续写道:“那些英勇杀敌,立下大功的人,地位不如那些能言善辩的人。国家怎么变好?”

看起来韩国没有希望了,但他自己却渐渐变成了一件永远不会有人穿的漂亮衣服...

他把自己所有的观察和愤怒都写进了文字里,在马车上,在游轮上,在酒楼上,甚至在爱情的缝隙里,不自觉地写了十几万字。

这些都写在平凡的生活中,充分考察了人类历史发展的变化和收获,可谓既高度接地气,又接地气。很多学者爱在朋友圈转发韩非的文章。

这篇文章很快就被一位最著名的网友看到了。他就是当时还很年轻的世界终极BOSS嬴政。

嬴政看完《孤愤》和《难以启齿》两篇文章,惊喜地跳了起来,由衷地赞叹道:“饿神,你的见解真是太深刻了。如果我亲眼看到写文章的人,我会立刻死而甘心。”

“这些文章都是我的老同学韩非写的,”李四在一旁说。“他很有天赋,我甚至向他借了半块橡皮擦。”

“幸好他目前很沮丧,不然其他国家就危险了,”他咽了口唾沫说。

……

踌躇满志的嬴政有个小目标,就是一统天下。只是当时秦国在实力上还没有明显超越其他国家,胆子也不够肥,所以在公开场合说出来也不算太害羞。

但他知道,要统一天下,必须有一个伟大的理论体系来指导秦国的谋士和武士。韩非不过是上帝为秦国量身定做的制度设计者。

一瞬间,嬴政的脑海里仿佛在燃放烟花——

地球表面即将出现空之前的强大国家。

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