祭是什么意思(祭日是指哪一天)

《左传·成功十三年》说:& # 34；国家大事，在于朝拜，在于统一。"《礼记·祭祀大典》说:& # 34；有五种仪式，没有比祭祀更重要的了。"在古代，祭祀是所有仪式中最重要的，居五礼之首。祭祀的对象是神灵，而古人认为人死后是有灵魂的，灵魂可以让活着的人生病或遭受灾难，因此产生敬畏之心，这是祭祀行为的重要原因。人们按照一定的仪式向神灵和鬼魂进贡和赠送礼物，以获得他们的宽恕和祝福。这就是牺牲。

许慎《说文解字》对& # 34；秀& # 34；解释是:& # 34；秀，天挂。见吉凶，所以示人也。写两两个古文的字。三、太阳、月亮和星星。观天文，观时变，显神之事。"这句话的意思是上面的两条横线代表天空，下垂的笔画代表日月星辰，天空用天象反映人类的运势。人们根据天象行事。

"示"的古文字演变过程"秀& # 34；古代汉字的演变过程

按照许慎说的，顶横代表& # 34；天& # 34；竖轴代表上天向大地揭示的迹象。但现代古文字学家认为，“是”的本义应该是“神的主”的意思。这种说法来自对早期甲骨文和金文的分析。因为甲骨文和商代铭文中的“石”与天无关。例如，甲骨文在这里的“展示”如下:

早期铭文中还有其他字形，如:

这个字形很像尖钉，但早期的“鼎”不是这样写的。这个字形一般被认为是“是”，这表明甲骨文的“是”的起源。总之，跟天空的悬挂像无关，跟祠堂里竖立的牌位有关。还有& # 34；秀& # 34；相关部首往往与祖先、鬼神有关。

第一，祭祀的对象

古代的祭祀物品很多，也很复杂，这里介绍几个比较重要的。比如祭祀的对象就是诸神。神，说文解字:& # 34；引领万物的上帝。丛石申。"在古代，人们认为神灵主宰着日月星辰雷电等自然现象，因此感到敬畏。比如牺牲土地。毫无疑问，土地对人民来说非常重要。中国古代主要是农耕社会，人们期盼丰收，于是开始崇拜土地。《说文解字& # 34；社，地主也，从秀，土& # 34；所谓地主，其实就是古人眼中的土地神。《关列传》云:& # 34；有危王，焚曾剑，伐群害民利，封土为社，立木为箭头，使先民有礼。"社稷的起源可以追溯到右玉，社稷的重要性始于西周。《礼记·祭祀法》说:& # 34；王维群姓李社，称大社。对于俱乐部的建立，是王者俱乐部；建立一个为统治者和人民服务的社会，称之为国家社会；诸侯自立为社，成侯社；下面的医生分组成立俱乐部。"可以看出，当时建立合作社的潮流已经很流行了。春秋时期，祭祀社会不再仅仅是对土地的崇拜，还与政权紧密相连。《礼记·礼》说:& # 34；皇帝拜天地，诸侯拜社稷。"& # 34；社会& # 34；不再指天下所有的土地，而是指诸侯控制下的土地，& # 34；社会& # 34；成了权利的象征。在早期社会，社会神的象征只是一个土丘，所谓& # 34；为社会封土& # 34；。后来，随着对社会祭祀的重视，人们建立了社会宫殿，以木神作为他们的社会神。不管是& # 34；为社会封土& # 34；，或者& # 34；建立伍德俱乐部& # 34；，都反映了古人对土地的崇拜情结。

二、祭祀方式

《说文解字& # 34；秀& # 34；“卜”字的祭祀方式有三种，一种是用气味交流，一种是用文字与被祭祀的神灵交流，最后一种是用舞曲祭祀神灵。这可以用几个“是”字的例子来说明。比如:说文解字:& # 34；祭祀，祭祀也。从，到手抓肉。"甲骨文就像手里拿着肉。这个词的意思是捧着鲜肉，献上祭品。祭祀的主要供给是新鲜的动物肉。当然，牺牲的不仅仅是肉，还有其他食物，包括饮料。食物和饮料有一个共同点:它们通过气味向神献祭。顾(guàn)指的是浇祭。这是一种古老的仪式活动。具体做法是将黑小米和姜黄制成的香酒倒在地上，求神灵保佑。ren(cháI)，烧柴祭祀神。放玉帛、祭品等。放在柴堆上烧掉。燃烧后，他们通过烟雾向神灵传达他们的诚意。《说文》:& # 34；愿，祭主悼词。从人群中。""祝& # 34；甲骨文，像一个人跪在上帝面前祈祷。"祝& # 34；是祭祀时告诉鬼神的人。在《李周官纯》中，有大愿、小愿等官职，掌管与祭祀有关的事情。"这里(gāi)，说文解字:& # 34；祠堂奏乐。从警告声中。"在祠堂祭祀的时候，演奏的音乐是音乐，是一种古老的祭祀音乐。可以用跳舞来取悦神灵的祭品& # 34；吴& # 34；话来解释。"吴& # 34；那些通过跳舞或一些其他仪式进入狂喜状态，然后可以向人们传达神的意志的人。无论哪种祭祀，我们都可以发现古人对鬼神之类的人充满了崇拜和敬畏，因为敬畏开始有了各种方式的加持。

第三，祭祀的目的

古代祭祀的目的有五:求福、避灾、求子、保平安、四时祭祀。反映幸福的词语就像，& # 34；吉祥，有福也。从，羊声。易云山。""项& # 34；指好运，而且& # 34；猛& # 34；相对的。比如& # 34；你& # 34；希望得到神灵的保佑，受到祝福。能体现希望避免灾难的词语，如& # 34；在这里，一个消除邪恶的祭品。从，到声音。"祭祀驱走灾难。"我会给你祝福的。从节目中，从会议中，也会发出声音。"为消除灾难和疾病而举行的祭祀。反映求子的词，如:卿，指古人为求子所作的牺牲，也是为求子而牺牲的神。为和平的牺牲主要体现在民族牺牲上。如禅，《说文解字》:& # 34；祭天。从单音来看。""禅& # 34；是古代帝王闭关禅的地方，它的出现是统治者祭祀自然神以正名。只有，& # 34；一个老师停下来，怕自己拖慢了他的神，他要牺牲自己。从马的声音中。"祭祀的对象是土地，也就是我们所说的路神。军队驻扎时，祭祀神灵，以求得路神保佑，赢得战争。四季祭祀比较复杂。周和王公们常年举行祠堂仪式。寺，说文解字:& # 34；春天纪念寺。东西少，话多。从公司的声音来看。中春，庙里不一定要祭祀。使用的是圭币和皮币。"《说文解字》:& # 34；这里(岳)也举行夏祭。从勺子的声音来看。"夏节的目的是表明人们已经得到了食物，所以他们感谢他们的祖先，天地之神。

祭祀是人类实现愿望和得到满足的重要方式，也是古代社会的重要活动。人类通过献祭来讨好神灵，以获得神灵的恩赐和保护。随着科学的发展进步，没有鬼神的意识被更多的人接受。时至今日，虽然祭祀更多的是对祖先的崇拜或者是出于一种怀念，但还是有很多人希望得到神灵的保佑去祭祀，可见祭祀在文化发展过程中的深远影响。

参考

1.钟发源。《说文解字十部》的语义研究[J].宜宾学院学报，2005，(3)。

2.放松。从汉字看古代祭祀习俗[J]人文学报，1999，92-99。

3.刘兵。《说文解字& # 34；秀& # 34；文化部所反映的文化意蕴[J]太原城市职业技术学院学报，2007