七月十五是什么节(三大鬼节哪个最厉害)

来源:【汇点新闻客户端】

农历11月8日，10月15日，被称为“下元节”、“下元节”，是我国民间传统节日之一。除了下元节，还有末元节和中元节，合称为“三元节”。那么“三元”是什么关系呢？下元节有什么民俗活动？

文学作家侯印国告诉记者，元宵节是正月十五，是春节后的第一个重要节日。吃元宵、赏灯、猜灯谜是几个重要的民俗。农历七月十五的中秋节，在南方也被称为“鬼节”。传说在那一天，所有的鬼魂都被从冥界释放出来，人们一般会举行祭祀鬼魂的活动。下元节是农历十月十五，是一年中最后一个“中秋节”。这个月圆的时候，人们也会举行重要的纪念活动。

据侯印国说，“三元”的起源与道教有关。根据道教的说法，这三天是天官、地官和水官的生日。天地水崇拜在道教产生之前就已出现，相应的祭祀制度在先秦时期就已形成。《礼记》说，“祭天烧柴。祭山岗。祭祀传神。祭祀地”的意思是:烧柴祭天的方法；祭山岗，即在山中悬挂祭品或掩埋祭品；河祭就是把祭品扔进水里，任其漂浮或下沉；祭祀地是祭祀结束后将祭品埋葬。道教产生后，形成了“三官”信仰，在道教神仙谱系中有着极高的地位。《太上三官经》说，“天佑民，地官赦罪，水官缓厄。”三官相管，天官管福，地方官管赦罪，水官管赈厄。早期道教有一种治病消灾的仪式，叫做“三官书法”，即把信徒的名字和祷文一式三份写在纸上或刻在金属片上，分别投入山中、地下、水中，以这种方式表达对天、地、水的祈愿。

《三官游图》为宋代马林所作。

北魏道士寇钱智提出了“三元”的概念，并固定了三公祭祀的时间，即上元(农历正月十五)、中元(农历七月十五)、夏媛(农历十月十五)。这三天分别作为天、地、水三官的生日。接下来的元节，据调查，水官录制并播放天庭，帮助人们解决问题。在这一天，道观做道场，而民间则祭拜死者，并祈求夏媛水官解决问题。古代有规定，法庭禁止屠宰，并在这一天推迟死刑的执行日期。在宋代，下元节有三个官方节日。

随着日月的推移，下元节逐渐演变为祭祀祖先和神仙、祈福禄的传统节日，以祈求祖先保佑后代。全国各地在特定的祭祖和祈福方面都有不同的习俗。

祭祀前，古人沐浴更衣，不饮酒，不吃肉，清心以示诚意，称为斋戒。在过去，人们会把孔明灯笼放在空元叶里，把河灯放在河上。或者烧“金银袋”、纸钱等。去祭拜祖先的亡灵；同时，我也祈求夏媛水关解决问题，让干旱的冬季农作物得到滋润，洪水得以消除，农作物可以安全过冬。也祝明年风调雨顺，五谷丰登，繁荣昌盛，人民平安。在古代，人们还把水官视为“道德君主”，即“太上老君”。在民间故事中，“老君”最具代表性的法宝就是高炉，因此也被奉为“炉神”。与熔炉相关的行业，如铁匠等。，还尊老君太上老君为宗主，在下一个元节祭祀炉神。

三官(水官)部分游览图

现在，人们可以在家里纪念他们的祖先，向夏媛的水务官员讲述生活的艰辛和烦恼，祈祷生活更加和平顺利。在这一天，对于一些正在遭受疾病或不幸的亲朋好友，我们可以一起为他们祈祷，希望他们缓解病情，放松身心，早日康复。

作为节日，自然少不了文人。最后来欣赏下元节苏轼的一首诗《十月十五日，黄楼桌上第二首韵》:

中秋节的天气并不稀奇，不要用红纱照亮角落。

白云平躺山中，明月浮卧水中。

在回三峡之前，我们已经约好了要环游五湖。

为了讨一个好的寄宿观，明年我会记得你一无所有。

农历十月十五，又是一个月圆之夜，苏轼与同事朋友登上徐州桃花坞。黄楼是苏轼任徐州刺史时带领百姓治水成功后修建的。大楼落成时，苏轼心情非常愉快，写下这首诗以资纪念。

与中秋节的好天气相比，明年一月的天气没有什么不同。没有必要在座位边上开一盏红色的纱灯。“无红纱”与“明月”形成对比。从远处看，在高山下，白云的冉冉像一条白色的丝绸；俯瞰楼下，一轮明月倒映在水中，宛如一幅漂浮的画卷横卧其间。这是写“夏媛最好的风景”。

船还没准备好，回三峡还需要时间。不过，五湖泛舟已经约好了。这是写“下元之志”，以李商隐“总忆江湖，归世登舟”的高尚志向。值得一提的是，这句话不假。不久，秦少游也来到了徐州，一起登上了桃花坞，写下了桃花坞赋，并约了苏轼去江浙游玩。

请问，今天的登船风景极好；然而，明年的今天，谁会记得我的太守？这是为了写《夏媛的叹息》。“年年花相似，年年人不同。”时间不以人的意志为转移。谁能预测明年和今天会发生什么？

新华交汇记者蒲

编辑:姚

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