瓦解的意思(历史瓦解的意思是什么)

近日，浙江高考一篇满分作文引起广泛关注。很多网友表示看不懂，但也有专家认为这篇作文思想深刻，论证严谨，推理合理，是普通高中生都能做到的，并给予了极高的评价。根据这篇作文的评语，第一位老师没看懂，只给了39分，但最后两位老师给了55分的高分。最后，作文评审团的老师们仔细阅读了这篇作文，一致同意给满分。

这是什么神奇的作文？我们先来读一下。

住在树上

现代社会以海德格尔所说的“一切实践传统都被瓦解了”为目标。源于家庭和社会传统的期望正在失去参照的意义。但面对看似无限的未来空，我觉得与其过早死去，不如按卡尔维诺的《树上的男爵》活着。

我们热情的灵魂天生具有超越的追求，不屑于古老坐标的束缚，热爱另一个地方的芬芳。但是，当这种期待流入对过去观念的不假思索的批判，甚至走向虚无和达达主义，就值得警惕了。与秩序的落差和错位，永远无法用逾越规则来辩解。即使我们有一个详细的蓝图，我们仍然不能控制自己的锚在潮流的顶端。

“我的人生故事一直嵌入在那些我可以自由获得自己身份社区的故事里。”麦金太尔的话可谓一针见血。人的社会性是无法消除的，我们每时每刻都需要外界的资源才能登顶。暂且把社会和家庭当做薄脊的象征对象，部分是因为我们沿着经验和阅历的缺失来支撑我们的认知。而这种偏见的傲慢远远凌驾于知识分子的傲慢之上。

在争取人生意义的道路上，对自己的期望是在与家庭和社会的联系中动态塑造的过程。而我们的基本素材就是对不同生活方式和角色的认知和认同。住在树上的莫，送书给强盗，兴修水利，维护自己的爱情。他的生活观念是坚实而实际的。如果我们被韦伯关于过去的话“迷住”，我们可能会在失去期望的同时失去自我。

毫无疑问，从家庭和社会的角度来看，自我是狭隘和过时的。但我们应该摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价性及其叛逃中的反智倾向。在尼采的观念中，如果省略了在变成狮子和孩子之前像骆驼一样背负前人遗产的过程，那么它的“永恒重复”就不能成立。更何况，当一个矿工陈念西顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，把自己16年的地下生涯沦为桥段素材，我们也没有资格斥之为媚俗。

毕竟蓝图上的差距只是观念上的差异，实践领域的差异未必明确。比如，当我们追求自己内心想要的东西时，我们在途中就踏入了权力之玉。这是伴随着期望的消失还是期望的实现？当我塑造我的生活时，生活也在塑造我们。你不能否认原生家庭性和社会性，也要承认你的画面是轻佻扭曲的，不如先放下经验再说文字。以一种无拘无束的心态去欣赏米沃什、切斯拉夫的大海和风帆，并遵从维特根斯坦的话语，对不可言说的事物保持沉默。

树上的生活方式体现了人格的超越性，在所谓的留世独立中保持了刚正不阿的一维形象。这是卡尔维诺为我们提供的期望范式。住在树上——永远爱着大地——升到天上空。

我觉得有几个原因让我不能尽可能的理解这篇文章。

1.作文中生僻字太多。

这篇作文中有很多生僻字，日常生活中很难见到。即使作为硕士生，我也不知道这是什么意思，有的甚至没见过。我通过查询给大家普及一下。

面纱箭:原意是鸣响的箭，箭发射时，声音会先传到人的耳朵里，然后箭就到了，比喻事物的开端。

起源:意思是一条河的源头的水很小，只有一个小酒杯能浮起来。漂浮过度，貘是盛酒的容器。用作事物开始的比喻。

振翅:振翅的意思，形容一个人的努力或经济的快速增长。

本:它描述的是提前为形势的发展做好安排。

Ken-Guang-Chu: Ken-Chu是血肉相连的地方，这是比喻最重要的关键。

清除:为消除邪恶而举行的祭祀，类似于消除和清除。

瘦脊:与贫瘠相同，原指土地贫瘠，缺乏养分，也可用来形容物以稀为贵。

它描述了勤奋和毅力的外表。

看，偷偷看。

狭隘:偏执和狭隘。

荀:真的，真的。

降低身份、标准、要求、质量等。

分:指天上的星星空与地球上的国家和地区的对应关系。从天文学上讲，星星是分的，地面也是分的。分别不同，意义相似。

雨崩:原指宫殿前的石阶，比喻朝廷等机关。

直:正直、倔强、坚强等。有类似的意思。

2.作文中哲理太多，抽象难懂。

作文里哲学术语太多了。大家都知道哲学晦涩难懂，只是因为哲学里的术语太多，离生活太远，太抽象。如果没有哲学基础，我们就不知道这些术语所表达的内涵。虽然我们知道每个单词，但我们不知道阅读时应该说什么。

例如:实践、物体符号、认知、觉知、自我认知、社群、蓝图、领域、图片、一维、范式等。你可能会模糊地认识这些词中的一些，但你不能准确地表达它们。在这里，我先不解释了，因为我可能也解释不好。

3.作文里提到了很多西方哲学家的观点，一般人不知道。

作文中提到了很多西方哲学家及其观点。如果你不知道这一点，那么你就不知道作者想表达什么。

海德格尔的话:一切实践传统都崩塌了。

海德格尔是德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

这句话我无法给出准确的解释，所有的实用传统都崩塌了。总的来说，在20世纪，欧洲人民的生活发生了翻天覆地的变化，许多传统的伦理道德规范已经不能适应社会的发展，因此逐渐消失和瓦解。在海德格尔看来，传统必将彻底崩溃，新的社会规范将取代原有的规范。

卡尔维诺树上的男爵

卡尔维诺出生在古巴，父亲是意大利人，后来全家回到意大利，是一名童话作家。

《树上的男爵》是卡尔维诺最具代表性的小说之一。这部小说讲述了一个人在树上生活了53年的故事。一切都发生在树上，他这辈子都没下过地。在这部小说中，树上的男爵想要追求自己的理想——生活在树上，却无法切断与地面的联系。作者表达了现代社会的人们无法摆脱现实中的生存困境，并保持着向上的精神追求。

达达主义

达达主义是指20世纪初的达达艺术运动，由一群年轻的艺术家和反战人士领导，通过反审美和抗议的方式，表达他们对社会价值观和战争的厌倦和失望。达达主义试图通过废除传统文化来实现新秩序。

麦金太尔的话:我的人生故事总是嵌在那些我自由获得自己身份共同体的故事里。

麦金太尔是美国最重要的伦理学家之一，是社群主义运动的代表人物。

我的人生故事嵌在我自由出入自己身份社区的故事里，我无法准确解释。总的来说，在20世纪，西方传统的道德伦理丧失殆尽，社会不得不迎接现代性的挑战，而这只能通过乡土社会来实现。社区是一个人与人之间可以相互依赖、相互接纳的关系网络。在这个网络中，每个人都可以实现自己的自由身份，平等地付出和收获，自由地生活。麦金太尔这句话的意思是，我们应该生活在一个共同体中。这个社区允许每个人自由地获得自己的身份，每个人都是自由的，平等的，和平相处的。每个人的生活构成了社群的生活，社群的生活也影响着每个人。

尼采的概念:狮子、孩子和骆驼

德国哲学家尼采是唯意志论哲学的代表人物。

尼采在他的作品《查拉图斯特拉》中通过狮子、儿童和骆驼为我们树立了人类精神境界的三种模式。

骆驼代表第一个领域。尼采认为骆驼生活在恶劣的环境中，但它们毫无怨言地生活着。所以骆驼代表了社会上一部分人的精神状态。很多人生来就有很多负担。他们不知道自己需要什么，更不知道生活的目的和意义。他们只知道，在艰难的生活中，他们盲目地背着自己，背着自己的担子前进。他们活着只是因为他们活着。

狮子代表第二种境界。尼采认为，狮子更有主动性，会主动攻击猎物，但使用的方式残忍血腥。所以狮子代表了社会上一部分人的精神状态。他们知道自己需要什么，并努力去追求，但他们所有的手段都是残忍的，不文明的。

儿童代表最高水平。尼采认为，孩子生来天真纯洁，他们对生活有朴素的呼唤和发自内心的渴望，他们知道自己需要什么，不会像骆驼一样去承受；但他们对目标的追求不会像狮子那样野蛮。他们会通过对生活的热情感染他人，通过双赢的方式让大家和平相处。

切斯沃夫的海洋和帆船

切斯沃夫是波兰裔美国诗人、散文家和文学史家。

《海上航行》出自切斯瓦夫·米霍什的诗《礼物》。这首诗讲述了诗人在花园散步的故事。虽然他什么都不想要，但是没有人值得羡慕。虽然经历了所有的磨难，但他早已忘记了自己觉得很幸福。这首诗表达了作者超越了自己的欲望和痛苦，得到快乐就容易多了。

4.作文中多采用西方语序，增加了理解难度。

学过英语的人应该知道，英语和汉语有很大的不同。一个英语句子会很长，加上各种修饰语，而每一个汉语句子都很短，各种修饰语会组成一个句子。很多外国作品在翻译时，直译并没有按照中文的语序进行调整，导致西方翻译的作品难以理解。

在这里，我只举一个简单的例子。我的生活故事总是嵌入在我自由进入我自己的身份社区的故事中。这句话是典型的英语语序。它包含了太多的修饰语，很难理解。按照中文的语序，这句话就变成了:我的人生故事嵌在社群的故事里，社群给了我一个自由的身份。你可以感觉到，把原句拆分成两句，更容易阅读。

至此，我们对作文的背景有了充分的了解，所以我会试着对作文做一个通俗的翻译。

住在树上

海德格尔曾说，一切实践传统都被瓦解了，这意味着传统伦理在现代化的冲击下终将消失，现代社会从传统的消失开始。所以，人们原本对家庭和社会传统的期待，正在失去对现代社会的指导意义。但是，未来是有无限可能的，我不同意海德格尔的话。我想起了卡尔维诺树上的男爵。这位男爵想抛弃传统，追求自己的理想，但还是和现实生活有着千丝万缕的联系。我觉得与其早早抛弃一切传统，不如追求男爵般的生活。

有了热情的灵魂，自然就有了超越现实的追求的权利。我们鄙视传统的束缚，热爱对未来的追求。但是，如果我们不加思考地猛烈批判传统，甚至走向虚无主义和达达主义，抛弃一切传统，就需要警惕了。我们的期望和社会等级会有差距，甚至会觉得不可理喻，但这些永远不能成为我们不守规矩的理由。即使我们有一个完美的规范蓝图，但我们仍然不能因为站在社会潮流的顶端就为所欲为。

麦金太尔曾说，我的生活故事包含在社区的故事中，而这个社区可以让我获得自我认同。他的话一针见血。人的社会性是根深蒂固的，不可能完全消除。如果我们想要实现我们的理想，我们每时每刻都需要社会发展的帮助。社会和家庭，暂时在我看来都是不重要的东西，部分原因是我们还缺乏对它的经验和认识，对它的认识还很有限。我们对社会和家庭的偏见非常傲慢，远远超过我们的理性认知。

在追求生命意义的道路上，我们孜孜不倦，没有丝毫懈怠。我们对自己的期望本身就是在家庭和社会的接触中形成的，是一个动态的过程。这是因为每个人的生活方式不同，对社会角色的定位有不同的认知和体验。住在树上的男爵叫科西莫。他可以送书给强盗，可以兴修水利，可以维持爱情。他的生活理念是淳朴的，也是符合实际的。它是通过实践获得的。如果我们像韦伯说的那样对待过去的传统，彻底剔除糟粕，那么在这之后，我们就会自我膨胀，不断美化自己的期望。那么，人们就会对社会和家庭没有共同的期待，我们就会失去自我。

毫无疑问，从家庭和社会的角度来看，太自我，太偏激，太落伍了。但是，我们应该摒弃的不是对传统的批判，而是这种批判中没有价值的部分和反科学、反人性的倾向。在尼采的观念里，如果你在成为一只知道你需要什么的狮子，一个能用自己的热情感染周围人的孩子之前，忽略了像骆驼一样背负传统的过程，那么这种现象永远不会永远存在。何况当时的矿工诗人陈念西也是遵从编辑的意志，选择写迎合读者的小说。如果把他16年的地下生涯归结为一个故事，一个素材，我们就没有资格批评他媚俗。

说到底，我们理想的蓝图和现实的差距只是因为观念的不同。实际上，它们之间的区别并不明显。就像我们在追求自己的理想时，会在途中遇到权力的阻碍。这会导致期望的消失还是期望的实现？在我们改变生活的同时，生活也在改变我们。我们不能否认原生家庭和社会的客观存在，但我们也需要承认，我们的期待图景太美了，正如它是假的一样。那么，我们不妨先放下我们的经历，然后再说。让我们用不被欲望和痛苦所禁锢的心灵，去体验《米沃什·切斯拉夫》中大海像帆一样的快乐，并以维特根斯坦为榜样，对不可言说的事物保持沉默。

树上的生活方式体现了一个人对超越现实的追求，保持了一种正直固执的评价形象，但并不拘泥于所谓独立的单一维度。卡尔维诺就是这样给我们提供了追求的理想期待。住在树上是我们追求理想的方式；永远热爱地球，要考虑实际情况；飞上天空，这是我们最终的期待。

由于本人水平有限，对作文的解读和翻译可能会有一些不准确之处。请批评指正。

作者想表达的是我们对传统应该有一种什么样的态度:我们不能完全抛弃传统，也不能盲目容忍传统。而是既要保持自己的理想追求，又要尊重实际情况，根据实际情况逐步实现自己的理想。

这篇文章想批判什么现象？什么是社会和家庭的传统？我们的期望是什么？本文没有具体的例子。我就说说我的想法。

传统是前人留下的东西。现在遵循传统的人都在听前辈的教诲。因此，传统意味着老人教育年轻人以及他们的权利和义务。而现代年轻人的期望是什么？也就是要有自己的主见，不仅不服从老人的教导，还要反过来教导。如今，这种现象正在我们的社会中出现。年轻人引导着社会潮流，代表着进步和发展。老年人逐渐落伍，被社会淘汰。所以年轻人越来越有话语权和主导权，老年人反而成了跟随者。和以前的社会规范相比，是反过来的。是年轻人教育老年人。但是，老年人毕竟还是有很多社会资源的，他们不愿意轻易退出历史的舞台。因此，年轻人发起了越来越激烈的批评和攻击，试图完全掌握这个社会的主导权。

在我看来，纵观整篇文章，除了作者喜欢用一些生僻字，有一些炫耀的嫌疑之外，年轻人追求个性，喜欢炫耀也是可以理解的。至于其他方面，就完美了。有人批评文章引用哲学观点而不加解释，导致晦涩难懂，不符合写作标准。这一点我完全不同意。原因有三。

1.高中生很难完全吸收消化西方哲学并转化为自己的语言。

西方哲学的中译本本身的翻译质量就很差。正因如此，作者在阅读这些作品时，自然习惯了译文中的表达方式。一个初中生把西方哲学翻译成自己的思想语言，连很多翻译家都做不到，这过分吗？

2.高考作文字数有限。

我们知道高考作文的字数通常是800到1000字，这极大的制约了作者。如果作者想用通俗易懂的方式充分表达自己的观点，大概会超过1500字。

3.简洁的文笔更能体现作者的水平。

文中大部分词语使用得当，引用内容本身内涵明确。别人不懂，只能说自己水平差。作者的文章不需要讨好别人。一个高水平的人如何降低自己的标准去讨好那些水平差的人？简洁的文笔，用最少的文字表达更多的思想，我觉得这才真正体现了作者的水平。

最后，我觉得作者能在极短的时间内写出如此深刻严谨的高考作文，实属难得。这说明作者在业余时间阅读了大量的西方哲学经典著作，所以只是在高考中捡了起来。这篇文章的质量真的很高，远超一般学生。实至名归，不容反驳。