七月十五鬼节(八月十五晚上禁忌)

封面记者李玉新

“今天是中秋节，天气太早了。”

立秋后，气温仍处于酷暑的“三伏天”，风夹杂着热气，告诉大家夏天还没有结束，凉爽的秋天还没有到来。但是，在高温中，人们也迎来了中秋节，这是对祖先的尊重、孝顺和对祖先的记忆。

袁庚钟馗娶妹子的照片

农历八月十二，七月十五，也就是俗称的“七月半”。在一些地区，农历七月十四日也被视为中秋节。说到中秋节，很多人可能都要倒吸一口凉气。俗话说“七月鬼东奔西跑”，这个节日背景阴森，还得了个“鬼节”的外号，看起来很恐怖。

然而，从历史的长河看，中秋节实际上起源于秋季早期的“七月半”丰收和祖先崇拜。“七月半”的诞生可以追溯到远古时代的祖先崇拜和祖先崇拜。目前之所以称之为“中秋”，源于东汉以后的道家说法。随着时间的演变，该节日融合了民间世俗、道教和佛教三种文化，逐渐兴盛起来，并将“中原”固定为节日名称。这个节日是在7月15日举行的，从那以后一直存在。

祭祖孝道，缅怀先人，点灯祈福……中秋节，人们缅怀已故的先人，也恰逢小秋庄稼丰收，与先人共享丰收的喜悦。

放上一盏河灯，送去哀思，祈求幸福平安。

河灯(途远网)

“七月十五日，庙会设兰盆会，夜间在水中点灯，即放河灯。”在明代古书《景帝景:春田》中，我们可以看到古人在中秋之夜放灯入河的场景。此外，清代潘荣弼所著《景年纪元》一书中也写道:“每年钟元筑玉兰道场，十三日至十五日，点江灯，令荷叶在小牢中燃烛，列两岸千人。他还用琉璃做了几千个莲花灯笼，随着波浪上下起伏。”

“树皆凉霜，一月初九。小儿争清荷叶，千朵银花散火城。”在清代庞龙的一首诗中，我们也可以看到元代中期这一天孩子们玩荷叶灯笼的场景。

元宵节是这个节日里众所周知的习俗之一。放在水面上的河灯，一般是在底座上放上灯或蜡烛，在1月中旬的夜晚，放在江河湖海中，任其漂浮。“月亮刚升起的时候，人们就点上自己的河灯，放在流动的河水中，任其随波逐流，消失在远方。人们以燃放河灯的形式祭祀祖先，表达对逝者的悼念，寄托对亲人的感情。同时也祈祷未来幸福平安。希望沿着流水送走灾难和疾病，没有疾病和灾难，有一个幸福健康的家庭。”

民俗专家刘小嫦描述说，在旧成都，人们选择在中秋节晚上在江安河上的金花桥下燃放河灯。当然，也有世代生活在江安河边的农民。“在农历七月十五，或乞巧之夜，或中秋节，当河灯沿河漂流，遇到过往船只时，船必须主动避让，小心翼翼地让河灯从船的两侧漂过，因为人们把河灯作为祈求吉祥、幸福、平安的象征。”

吃鸭汤，当时改正。

老鸭汤(途远网)

中秋节前后，也是二十四节气之一的立秋。在古代，人们把秋天的开始视为秋天的开始，秋天是收获的季节，所以人们可以在这个节日享受许多美味的食物。

例如，在许多地区，在农历七月的第七个半月吃鸭子，并以鸭子祭祀祖先。民间传说，因鸭子在水中游，取放河灯祈福之意。但也有人说“鸭”与“压”谐音，吃鸭就是压“魂”。民间还有一句话叫“七月半吃一只鸭，什么都不怕”。

当然，尽管古人赋予鸭子的意义，这个时候吃鸭子也是正当其时。此时，由于鸭肉肥美，立秋的到来意味着凉爽的秋日来临，鸭肉不温不火，是补虚的佳品。人们常说:“七月鸭，八月芋。”可见古人认为农历七月初七的鸭子最有营养。

其实，中秋节的文化核心一直是“敬祖、孝”。古代民间也相信祖先会在七月半回乡看望后代，所以古人在这一天祭祀祖先。就在“七月半”时节，庄稼丰收，丰收的喜悦与祖先共享。《东京梦经》载:“中国元朝前一日，买练叶，享祭时铺桌，买一窝麻籽，亦缚于桌脚，是先人秋成之意。”

所以，不要害怕七月半的到来。在这一天，人们仍然可以在对已故亲人的记忆中看到“敬祖、孝”的文化内核，并在当代得以延续。这个节日之所以能延续至今，也是因为人们缅怀祖先，缅怀先贤的情怀。

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