无棣县属于哪个市(滨州无棣县属于哪个区)

说到“九秀才”，人们首先想到的是清朝康熙年间的大学士陈廷敬。陈氏家族产生了九位学者和六位院士。“进士九德，翰林六三世”的龙亲书对联，陈列在已经是国家5A级景区的山西皇城祥符。但是你知道吗？如今，在山东省滨州市无棣县就有这样一座“九士”大宅——那就是无棣古城吴式芬故居。

2020年9月26日，恰逢齐鲁晚报、齐鲁壹点金秋粉丝节。来自全省的近百位粉咖来到无棣古城，在这座具有南北建筑和园林风格的“豪宅”里探寻秘密。

吴式芬(1796-1856)，海丰(今无棣)县人。清道光十五年(1835年)进士，先后任翰林院编修、江西南安知府、广西河南按察使、直隶贵州陕西政治使节、浙江知府、内阁学士兼礼部侍郎，后为光禄大夫。清朝从顺治到光绪，吴家历经九朝240年，官员数百人，其中进士9人，翰林学士3人——名副其实的“一九进士”！

“儒家，吴著作甚多，在朝，是大学者。”吴式芬故居代代相传，已经有500多年的历史了。如今占地7000平方米，建筑面积2600多平方米。院内古树参天，气势古朴典雅，有“十亩园”之美誉。

我们壹粉在当地导游的带领下从一个小门信步走进去，本以为几分钟就能出来，没想到竟然逛了半个多小时之久，而且在里面被美景和古建筑深深陶醉，大家一边听着导游讲解，一边纷纷拍照录像。笔者更是陶醉其中，“沉醉不知归路”，仿若穿越回了明清时代，梦回齐鲁燕赵大地的古宅，做了一回古雅文人。在当地导游的带领下，我们漫步穿过一个小门。我们以为几分钟就能出来，结果实际上逛了半个多小时，被里面的美景和古建筑深深陶醉了。大家一边听导游讲解，一边拍照录像。作者更是陶醉其中。《醉生梦死》，仿佛回到了明清时代，梦见了赵岩齐鲁大地的一座古宅，做了一个古色古香的书生。

这座故居的特色说起来就是它的与众不同之处，它的御赐匾额高雅华贵，名人诗文刻石如锦上添花，厅堂命名文风盎然，家藏充盈金石味十足。院内椿槐伴柳、青砖切路、花草点缀、树影斑驳，厅堂间雕梁画栋、回廊穿梭、朱门格扇、楹联媲美，室内红木几案、名人字画、陶瓷器皿、古香古色。这座故居的特点很独特。其御匾典雅华贵，名篇诗词刻石锦上添花，堂名充满文艺气息，家藏充满金石味。院内有树，青砖，花草，斑驳的树影，厅堂，走廊的雕梁画栋，朱门格扇对联，室内红木案，名人字画，陶瓷器皿，古色古香。

尤其是吴士芬的书斋“陶嘉书屋”和“双虞壶斋”，书香墨馨，文化含量殊高。纵观整个吴家大院，既有明清官宦庄园之恢弘气势，又有江南园林古建之艺术特色，是一处极具考古价值和建筑艺术价值的古代文化遗存。尤其是吴式芬的自习室“陶佳书屋”和“双屿胡宅”，雅致而富有文化气息。纵观吴家大院，既有明清官宦庄园的富丽堂皇，又有江南古典园林的艺术特色。是具有重大考古价值和建筑艺术价值的古代文物。

吴式芬纪念主展室设在吴式芬故居的仪仗厅，其东侧北墙镶嵌着三方刻石，中间一方是清代主盟诗坛的王士祯题给吴绍诗的，左右两方刻石分别为刘墉和郑燮所题。仪仗厅门匾"尚书第"是清大学士于敏中题写，横匾"进士人家"是文华殿大学士张廷玉所书。廊柱楹联是吴式芬金石学盟友何绍基题赠的，厅内对联是清甲骨文专家王懿荣篆书。馆内陈列分橱展、壁展两部分。橱展陈列有海丰吴氏家谱、吴式芬书稿、金石文手迹和吴式芬主要著述等。吴式芬的主展厅位于吴式芬故居礼仪厅。它东侧的北墙上镶嵌着三块石刻。中间一块是清代主要诗人王世贞题给吴的，左右两块石刻分别是柳永和郑燮题写的。仪堂匾额“尚书第”由清代大学士题写，横匾“士族”由文华堂大学士张题写。柱上的对联是金石学盟友何题写的，堂上的对联是清代甲骨文专家王的篆书。博物馆里的展览分为两部分:橱柜展和墙面展。柜子里陈列着吴海峰的家谱、吴式芬的手稿、石刻和吴式芬的主要著作等。

在吴式芬故居的南墙上有一副对联是：“新添十竹皆紫玉、恰对九峰如画屏”。此石刻是清代曾任湖广总督的吴荣光为赞颂“海丰吴式”撰写一副楹联。“紫玉”比喻吴式后人，“画屏”泛指吴式先贤。十竹，指吴式十六世上的10名英才，均为清朝七至五品官员。“九峰”分别是吴氏十至十五世的一、二品官员。在吴式芬故居的南墙上，有一幅对联，上面写着:“新添十竹皆紫玉，犹如九峰上的画屏”。此石刻是清代前湖广总督吴荣光为赞美“吴海峰风格”而写的对联。“紫玉”比喻吴后裔，“画屏”一般指吴先贤。十竹指的是武氏十六世的10位杰出人物，都是清朝七至五品的官员。“九峰”分别是吴第十代至第十五代的第一、二号官员。

关于这幅对联的来历，有一个很好的故事。68岁的吴荣光回田路过吴家时，热情地邀请他。三巡酒五味之后，他请老前辈们离开墨宝。沉思片刻后，长者说:“你们吴海峰家族就像一片森林，忠君爱民，廉洁节俭，诚实勤奋。你是个难得的人才。我早就想到了一副对联。”于是吴荣光用笔写了这幅对联，流传千古。

还有一个典故是吴式芬的“医学诗”。

据说吴式芬受过良好的教育，知识渊博，有深厚的文学修养，所以以诗闻名。有几个学生，自以为有点见识，来过吴式芬几次，商量了一下，又以求教的名义来了。坐下后，一个学生说:“先生，诗博士的名字是众所周知的。他教我这一代人，后世医术很高明，能治诗，药能治病。学生受益于我这一代人浅薄的学识和幼稚的诗词，我的老师很容易治好他们。请问先生，是不是所有的诗都有毛病，那些流传到世界各地的前人的诗里有没有可以治好的病？”

吴式芬说他知道他的意图，但他没有发现。他笑着说:“我可以批评前人的伟大作品。然而，很少有任何一首诗是真正完美无瑕的，无论是基于风景、情感还是节奏。”

“能不能试着举几篇，请指教？”

“我想听听细节。”

“唐·杜牧的诗《清明》已传唱千年。这首诗有问题吗？”

吴式芬说:“这首诗的确是千古绝唱，只是有点浮夸。第一句，‘清明时节雨纷纷’，无需指出。“丰富”这个词是多余的。第二句‘路上行人欲断魂’，意思是行人当然是在路上，农民走在田里，路上二字多余。第三句‘请问餐厅在哪’，三个字。这是诘问句的格式，为什么还要加“请问”二字？第四句，‘牧童指杏花村’，最不合理。引路人可能是牧童、农民或村姑。为什么非要这么现实，用文字伤害你的意思？”

“你怎么能治疗它，先生？”

“吃泻药，把诗瘦下来，去掉那两个字。你能看到:清明时节雨纷纷，行人欲断魂，餐厅在哪里？指向杏花村。”

另一个学生爱开玩笑，说:“先生，我这里有四句谚语，是诗里没有的。他们只说人生有四喜，但这有什么不好？”

“哪四喜？”

“久旱逢甘霖，故人遇异国，新婚之夜，当你在为第一。”

“真的是四喜，只是有些偏瘦，需要进补。第一句‘久旱逢甘雨’什么叫久旱，三个月？三年？这必须反映干旱的程度。第二句‘他乡故知’是异国，而且是十里之外的异国。它还必须反映异国的距离。第三句‘新婚之夜’这是世界上的一个大家庭。正常人一般都会有新婚之夜的快感。成为第一名有点难，但是为什么学生要在这里学习呢？难道不是为了成为第一吗？如果能把这两句话变成不可能，那将是莫大的快乐。”

“如何看待？”

“吃补药，每句话补两个字:十年久旱，好雨，远方故人，和尚洞房花烛夜，要做状元的老农。”

所有的学生都很惊讶。

关于吴家有很多有趣的事情。豪宅庭院里一个又一个小院，徜徉在明清古宅间，聆听文化名人的经典。真希望这条路永远走不完，总觉得一打开木门就回到了过去。

依依不舍地走出了吴大院，还沉浸在这座宅邸的宏伟中，突然被无棣古城的宏伟所震撼。只见亭台楼阁，层层叠叠，漫步其中，宛如徜徉在一幅明清画卷中，除了身着古装的游客。

据导游介绍，整个无棣古城遵循“存古、复古、建古”三个原则，突出“古”、“水”、“绿”三个主题特点。城外有护城河、荷花湾等水系环绕相联，景区内除了吴士芬故居外，还有荷花湾水利风景区、大觉寺、冯安邦将军府、四城门、关帝庙等十八处景观，是鲁北和天津以南历史文化风貌的典型代表，是千年历史文化古城，素有“观一城则窥鲁北全貌”的美誉。导游介绍，整个无棣古城遵循“保古、复古、建古”三大原则，突出“古”、“水”、“绿”三大主题特色。城外有护城河、莲花湾等水系环绕。景区内除吴式芬故居外，还有莲花湾水利风景区、学园寺、冯安邦将军府、四城门、关帝庙等十八景。是鲁北、津南历史文化风貌的典型代表。它是一座有着千年历史和文化的古城。被誉为“一城可窥鲁北全貌”。

一城一故事，一人一传奇。历史需要沉淀，文化需要传承。将历史与传统文化巧妙结合，将古建筑根植在现代文明的大地上，让人们记住这些故事，深悟当地的文化特色，打造独特的文化品牌……这些，在无棣古城吴家大院里都做到了。这是一个让人来了还想再来的地方，是一个值得流连忘返的地方。一座城市，一个故事，一个人，一个传奇。历史需要沉淀，文化需要传承。将历史与传统文化巧妙结合，让古建筑植根于现代文明的土地，让人们记住这些故事，深刻理解当地的文化特色，打造独特的文化品牌...这些都是在无棣古城的吴佳大院里完成的。这是一个让人来了之后还想再来的地方，是一个值得留恋的地方。

一号池水深。

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