用对比手法写一段话(用对比手法写一段话200字)

俗称对联，是传统文化的瑰宝，深受老百姓喜爱。历史上流传着大量的好对联，值得后人细细品读。

我是真正的游泳猫，还是对联高手。每个人都必须动动手指，注意我。

今天给大家分享四句著名而精彩的对联，工整而有水平，流传于民间。

第一联:青山有幸埋忠骨；白铁造就无辜的仆人。

这是杭州月粉的一副名联。岳坟，即宋代名将岳飞之墓。岳飞忠于自己的国家，但被秦桧和其他叛徒杀害。这是历史上的“假”冤案。

对联作者用拟人和对比的手法写月粉。首先，拟人化，青山白铁，本身就是无生命的物体。

但在作者笔下，青山觉得陪伴岳飞很荣幸，白铁因为铸造了秦桧这样的奸臣雕像而显得无辜。无形的物体有着强烈的爱与恨，这种拟人手法的运用表达了普通人鲜明的爱与恨。

然后是对比手法。通过“幸”与“无辜”、“忠”与“臣子”的对比，加强感染力，表达人们对岳飞的崇敬，鞭挞奸臣。

对联对仗工整，选词简单，却极其准确。一个是绿的，一个是白的，一个一无所有，一个忠诚，一个愚蠢。读起来朗朗上口，容易背诵。所以这幅对联能广为流传，被普通人铭记。

第二联:陌生人，法无定法，然后你就知道违法了；天下事未完，何不顺其自然。

相传这是成都宝光寺的对联。光寺，禅宗丛林，创建于隋朝。既然是寺庙，对联自然采用佛教的语言。

对联“达摩”是一个常见的佛教术语。比如《唯识记叙二》说，“行者有理。”

上联说，对于一个和尚来说，法律是不断变化的，所以“违法”和“法”是分不开的。某种程度上，“法”就是“违法”。

对于通俗易懂的说法:“空是颜色，颜色是空”在佛教看来，美就是白骨，白骨就是美。我们可以通过“心”的实现来认识世界，对常识世界有一个“再认识”。

下联体现了佛家子弟的无牵无挂，不死板，不执着的思想。佛教徒认为，“贪无明”是三毒，不去“贪无明”，就会对世界漠不关心。

下联说，天下永远解决不了一时，不如顺其自然。这种与儒家“死而不僵”的思想完全不同的思想，体现了一种消极的情绪，但同时也体现了佛教思想的深刻，让人感触颇深。

对联对仗工整，富有哲理，耐人寻味，是广为流传的著名对联。

第三联:明月当空，八月明月当空；更鼓，五更鼓，更凄凉。

这幅对联是众所周知的叠字。上半部六个月字，下半部六个多字，朗朗上口，别有一番韵味。

当然，上联的“月”字有不同的含义，下联的“变”字也有不同的含义。对联体现了汉字“同字异义”的特点。

当然，上联也采用了谐音手法。“八月明月”，最后一个“月”其实是“月”的谐音。

对联的意思是:“每个月，月亮都有明亮的时候。中秋节的八月，月亮变得越来越亮。”

底线说“每一次值班都会打更多的鼓，到第五次值班的时候，鼓就更凄凉了。”

对联不仅工整工整，读起来也有一种韵味，像是把大大小小的珍珠倒进一盘玉石里，让人感受到对联的美，叹为观止。

第四联:钱慧街，道前街，观前街，会道观前；曹都督衔，河督衔，巡抚衔，曹和巡抚衔。

这幅对联对地名和官名的运用非常精彩，堪称千古绝唱。千惠街、道前街和观前街是苏州的名字。现在很多人去苏州旅游，也会去观前街等地。联盟中的曹都、贺都、都督等头衔都是官职。

对联的妙处在于“会道观前”是“会街前、路街前、观街前”的组合，“漕河总督”是“曹总督衔、河督衔、总督衔”的组合。

对联虽然有点类似于文字游戏，但是工整巧妙，自然让人津津乐道。

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