荀子是哪个学派(荀子的三大思想主张)

荀子是战国时期一位非常厉害的学者，在当时被称为大学者。

据说荀子失官之后，就住在兰陵，在那里写书，当学徒。

荀子在长期的游学和考察生活中，经过反复比较，认为孔子的“仁”之学说是最好的治国思想，比较符合他的意愿，而其他学派都有局限性和不足。

因此，他高度推崇儒家的智慧，并把自己视为孔子的继承者，发展了儒家，尤其是儒家的“师夷长技”和治国之道。

荀子最著名的是他的“性恶论”，这与孟子的“性善说”恰好相反，这就是他能够教出李斯和韩非子这样的法家人物的一个内在原因

在荀子看来，所谓人性就是人的自然本性，是所谓“人之所以生”的道理。

其自然表现为“饥而饥，寒而暖，劳而息”。

也就是说，人天生的生物本能和心理本能。

著名的法家韩非、李斯都是他的弟子。

经过他们的研究，两人都从儒家转向法家，后来成为法家的杰出代表。

《史记》:李斯师从荀卿。通过李斯在秦的实践，荀子的帝王艺术显示出巨大的魅力。

北宋苏轼曾说:荀子为王，讲礼乐，李斯以学惑天下。

荀子的厉害还在于他的学术能力，一本《荀子》真的是博大精深

《荀子》是战国末期荀子及其弟子所作，是儒家的一部重要著作。

现存三十二部，记录和反映荀子思想、言行的有用之书。

他说:“道虽近，不可为也。”。虽小，却无计可施。

意思是:最短的路不走是到不了的。再小的事情，不做是做不完的。

他还说:不能两眼看，双耳听。

含义:眼睛不能同时看清楚两件事，耳朵不能同时听清楚两个声音。

荀子也主张:不懂就问，不会就学，不懂就虚心问别人。

他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，具有很强的说服力和感染力

纵观荀子的著作，无一不涉及哲学、伦理、政治、经济、军事、教育，甚至语言学、文学，而且精雕细琢，堪称先秦时期的思想宝库。

荀子的思想偏向于经验教训，也偏向于人事，从社会现实语境出发，重视社会秩序，反对神秘主义，重视人的努力。

所以他的学生李斯能有实际的行政能力，也离不开荀子的教导。

总之，荀子的文章崇尚实用，反对夸夸其谈。

他写的《苟子》用词丰富，多用组合笔法，气势磅礴，标志着说理的新发展。

荀子学识渊博，继承了儒家并有所发展，又能吸收其他学派的长处，所以在儒家中独树一帜，不入孔庙。

对于人性，苟子主张“性恶论”，性善是教育的结果，并指责秦政府“无儒”，提出“天命之人，用之之人”定胜天的观点。

他非常重视礼，宣扬儒家王权。他的名著《劝学篇》强调博学、学以致用、持之以恒，以及“水能载舟，亦能覆舟”的宏大理论。

事实上，荀子早年在齐国读书，由于学识渊博，担任了当时齐国稷下学宫的“酒祭”，也就是学宫之长，相当于现在大学校长的职位！

当年齐国需要弥补大夫的不足，荀子就采取了三次献酒的立场。

后来齐国有人诽谤荀子，荀子就去了楚国，淳沈骏任命他为兰陵县令。

沈骏死后，荀子被贬，定居兰陵。

这期间，李斯是荀子的学生。完成学业后，他去了秦国从政，最终当上了秦国的宰相。

真的是名师出高徒呀！

荀子发展了儒家思想。在人性问题上，他主张性恶论，否定先天的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

此外，他在整理儒家经典方面也做出了卓越的贡献。

荀子也说过，马一旦跃起，不可能十步之外。一匹坏马跑十天还能跑很远的距离，就是因为有毅力。

如果你坚持不懈，你就能成功地雕刻石头。

了解自己的人不抱怨，了解生活的人不抱怨。

他还说:怨天者穷，怨天者无志气。

也就是说，有自知之明的人从不抱怨别人，掌握自己命运的人从不抱怨天地。

怨天尤人的人往往穷途末路，失意而归，怨天尤人的人往往缺乏志气和进取心。

当是自己的错的时候责怪别人不是很愚蠢吗？

知好问好，才能有才华。

聪明虚心去请教，就能成材。

值得一提的是，光学习是不够的。

求学不可以让它停止。

荀子劝学:青，取之于蓝，青中有青。冰，对它来说是水，比水冷。靛蓝是从兰草中提取的，但比兰草颜色深。冰是水凝固的，但比水冷。

总而言之，这些都是实用有用的知识。学习荀子的文章，可以转化为力量和智慧。

所以他的学生李四，韩非子，真的是“照你”。

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作者:龚