其叶沃若(茨欣瓦利)

原文:

卷曲耳朵

采了又采，半天不满一个小筐。我想念我的爱人，食物篮被遗弃在大路上。

爬上高高的落基山时，马脚朝下。且先斟金壶酒，以悲慰我。

爬上高高的山梁，马腿已经软糊涂了。把酒杯斟满，让我远离内心的悲伤。

我不能等你，但我不能等你。我累了，也不能说了。

翻译:

抠耳朵，抠耳朵，却不能装满半筐。(为了)抢救(更多)我担心的(生病)人，我去了那里(取药的地方)一次又一次地采摘。

爬多岩石的山坡时，我的马又累又病(它们不得不停下来休息)。我就暂时用那个金坛子喝吧，这样可以减轻我的神经忧虑。

翻过高高的山脊，我的马又累又黄(只是停下来休息)。我暂时就着那瓶酒喝，以减轻我紧张的悲伤。

穿越落基山路，我男的生病死了。我继续走(来回找药)，自己也病倒了。你还说什么拯救，紧张，焦虑，担心，悲伤？

翻译的解释(《诗经》无罪，但它是翻译堕落了，淫秽了的解毒):

1.收割:收割收割，有的翻译成郁郁葱葱。《诗经》中的“采撷”一词，在“简一”的“衣衣”、“衣衣”和“简一”的“简一”中也有使用。“采摘”可以单独使用，表示采摘；两用，取前义后义比较合适。

2.空白篮子:半篮子。诗经《空城计》中也出现了《空城计》《空城计》《空城计》《空箩！，意为“浅筐斜口，今仍畚箕”。为了体现诗中主角的急切，翻译成半筐。

3，8:救助，慈善。类似于春秋时期“来吃饭”的用法。但通常用作感叹，有感叹、惋惜、钦佩等译法。在《诗经》中，有10多个地方的“姖”被使用(见文末)。

4.孕妇:有顾虑的人。有的翻译成恋人、妻子、甜心等。《诗经》中有十几处都用到了“怀”，但这是唯一一处“怀仁”二字一起出现的地方。

“怀”可以理解为:牵挂、思念、牵挂、思念等。“怀孕”两个字一起出现，可以是各种可以被照顾的人，不仅仅是恋人、爱人、妻子等。结合这首诗的主题，这里的孕妇应该是指医生关注的病人，需要治疗的人。

2022年6月28日星期二

5.我们到了。一般来说，“府”就是“地方”的意思。

6.那里，那里，那里，那里。这首诗中的其他四个词都有相似的意思。

7.周:周，周而复始，周而复始，周而复始。好的，走，走。“走来走去”，一遍又一遍的从头走(找卷耳)。有的地方翻译成大道、官道。

解析:

关边，为了偶尔说说交际，可以概括为社交篇；《葛覃》讲的是随着葛的成长而织布制衣，可以作为生计；卷耳朵应该是一篇医德文章，纪念古代医德胜过传宗接代的。某处应该有疫情。木耳是一种重要的药材。诗中描写了医生怀着紧张的心情，从怪石嶙峋的大山里来回采药送药的故事。最终马精疲力尽，医生病倒，请别人劝说生病的病人不要自责，以此来哀叹和怀念这位好心的救命恩人高尚的医德。这才是这首诗在古代能够口口相传的根本原因。不是因为老公想老婆，只是丢下工作，死马当活马医，不停的喝醉麻痹邪念(男女之忧)。然后被老百姓千古传唱，就连圣人孔子也给一些赞美。

不管是什么版本的翻译，普遍认为这首诗传达了几个无可争议的事实信息:在一座高山上采集黑木耳(一种药)，导致一些男人死亡，一些人生病，一些人借酒消愁，自始至终的焦虑和担心。

几条没有争议的信息放在一起说“找老公”——男的服务，女的老公服务有毛病。先秦时代(奴隶社会)，有马有酒的都是有一定地位和财富的人。这样的人连自己挑的粗活都干不了，更别说提个篮子自己挑了？自然不存在一想到心上人就把篮子扔在路边，然后为了一个女人或者男人把马跑死。

把几条没有争议的信息放在一起，然后分析“怀王文皇后”和“王文怀贤”的说法。皇后是个女人。礼教社会，女人天天和骑兵、仆从醉生梦死，不守妇道，结了婚的女人还出门进山入林。这两点与时代背景不符，可以排除“皇后惜王”。

几条无可争议的信息放在一起说“王文怀县”。如果把涓儿放入一个有政治家风度的人物，把背篓放入一个王成文追贤的隐喻，把反复爬山放入一个王成文追贤的隐喻，那么圣贤太少，王成文一醉方休，这个逻辑确实可以符合时代背景，但前提是诗中几个无可争议的事实信息都是隐喻，没有一个是真实的东西。合适不合适，只能是仁者。

几条没有争议的信息放在一起，擀面杖(一种药)是山上摘的。有的人累了，有的人病了，有的人借酒消愁。他们从头到尾都在焦虑和担心。先秦时期没有奴隶主的身份和财富，但是一个受人尊敬，经常救助穷人的自由医生，是不需要各种比喻的。只要某个地区缺少医疗物资，爆发了热浪，一切都顺理成章。一个疫区急需滚耳排毒(有此功能)的贫困患者，不怕辛苦，不怕工作压力，四处寻药、收药、上药，结果把自己的马跑死了，累坏了。

2022年6月30日星期四零点36分

思考体验:

一、翻译的关键在于你怀的是谁？

女人要出嫁，需要伺候的不是大户人家。不能有马，不能有仆，然后女方家多次饮鸩止渴。

难得女人怀上男人骑马，女人家喝多了。

丈夫思念妻子，然后无所事事，骑马，有酒喝，仆人在路上？

有马的，喝过酒的，不是王公贵族，就是有一定事业的。

第二，参考春秋时期“来吃饭”的用法，大胆理解为施舍、救助、施惠。

第三，可以知道诗中“卷耳”的生长环境。一是海拔高，二是石头多。“崔伟”和“迪”都离不开石头，“高冈”不是普通的斜坡，而是山脊。

2022年6月29日星期三22: 21

《诗经》中“她”的使用

(1)“甄氏，余氏”，“甄氏，余氏”和“甄氏，余氏”

(2)《李煜》“身在异地者必有窘，身在异地者必有窘！”“何卓鹏，一毛五易，玉洁差点急了！”

(3)“击鼓”“玉洁有钱，我不活。如果你不好意思，不要相信我。”

(4)“为自保”“桑叶不倒时旺。玉洁鸠Xi，无食桑；我娶了一个女人，我没有嫁给一个学者。”

(5)“山中有麻”“山中有麻，山中有子”。陪着他，给他。"

(6)“中谷之谷，不可不哭。”

(7)《长、和长》“你很出名，你的眼睛很清澈”，“你很漂亮，很优雅。”

(8)《友谊赛》父亲说:哎！给孩子服务，无夜。”“妈妈说:嘿！为时节，夜无所眠。”“哥哥嘿！伺候哥哥，晚上就不会有尴尬了。”

(9)《鉴杜》“人谁走，胡不如阎？没有兄弟，就没有胡？”

(10)《七月》“我媳妇，为改年龄，进此室。”“嘿，我是一个农民，因为我有同样的作物，我要去宫殿做我的工作。”

《诗经》中“怀”的借鉴、比较和感悟。

(1)《滚耳朵》中的“我怀了别人的孩子，我要和他们过一个星期”“我嫉妒别人的金子，所以我不会永远怀孕”。

(2)“泉水”“的泉水也流在齐。如果怀了健康，就不要想了。”

(3)《熊志》“熊志飞翔，释放它的羽毛。我嫉妒，我弄巧成拙。”

(4)《最后的风》“留不住你的阴，留不住你的雷，说什么都睡不着，愿意说什么都怀。”

(5)“哉迟”，“我佩服阿丘，我佩服他”。女人善良，有自己的方式。"

(6)《阙阙》“似一人，又似已婚。”

(7)《羊脂水》“我怀孕了，我怀孕了，我要还月亮！”

(8)《江仲子》“仲克怀也，父母之言也，令人敬畏。”“钟克怀也，兄弟之言也，牛逼也。”“钟可怀也，人多言可畏也。”

(9)《南山》是“归到底，再怀？”

(10)《匪风》“谁去西天？好消息。”

(11)《东山》“麻吉疃鹿场，皎洁明夜行。不可畏，一可怀。”