夜宿七盘岭(夜宿山寺)

夜宿七盘岭(夜宿山寺)插图

独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。

“棋盘岭”又名五盘岭，位于四川省广元市东北部。山脊上有七组石头，山脊上有七组大门。沈全启的五韵，写的是旅途中在七山上停留的情景，表达了他的忧郁和失眠。根据这首诗的最后一句“褒城闻鸡”，褒城在陕西汉中以北，西南棋盘岭。晚上在七住下后，你已经过了褒城，离开了关中，进入了蜀国。这首诗写于诗人游蜀之初。

先破了标题，说要远行，现在要在七丘过夜。“独游”表现出无限的失意，“高卧”既指住宿的高山，又指谢安的“高卧东山”，意为“独游”是隐游，进一步指出失意的处境。晚上看过的远景，生动地表现了“睡得高”的趣味。月亮仿佛就在窗前，银河仿佛低到流进了门里。写夜宿的三联，细腻地表达了“独自旅行”的惆怅。钟平是银杏的别称。左思《五度赋》写江南四种特树，曰:“平钟君迁，松子古。”旧纸条上写着:“和平的真相白如白银。”也就是说，这里用来写南方异乡的树，也有寄托自己清白的意思。子规，这种杜鹃鸟，据说是古蜀国王杜预的灵魂。暮春时节，听起来像是“不如回家”，被认为是古时候蜀鸟的代表，常被作为离别忧伤的寄托。在这里，诗人望着浓绿的银杏树，听着哀怨的布谷鸟声，一个春夜独自留在异乡的伤感和惆怅似乎弥漫开来。连诚的《秭归啼》结尾写道，他沉浸在布谷鸟的悲啼中，公鸡啼叫，他即将上路。这七岭上的不眠之夜，使他对关中老家产生了眷恋。“浮客”是流浪者，诗人指的是自己。谢惠连的《西陵祭·风中寻欢》说:“你若悲伤，留下你儿子的话，你会早日快乐。......路漫漫其修远兮，我心酸。”这是用它的意思。“空留下来听”的意思是布谷鸟催她回去，自己却回不去。过“褒城”即入蜀。虽然在棋盘岭可以听到赞美城里的公鸡啼叫，但诗人早已进入了远离关中的蜀地。

这首诗是初唐著名的五韵体，格律已趋严谨，但显然仍有发展的痕迹。通过第一次对抗，力求娴熟，有一股挥之不去的风。说明诗人有很高的艺术天赋，构思巧妙，善于描写，平行而作，擅长旋律。诗人抓住了七山夜宿主题的特点，巧妙地在“独游”和“高睡”上做文章。第一点是“单人游”和“高卧铺”；对联中间写“睡高”与“独游”的意趣与惆怅，写场景以示“睡高”，写节日以衬托“独游”；最后的结论是，“浮生客”要“独游”，“赞美城市”要“高卧”。结构完整，针脚细密。同时对仗，铿锵和谐，文笔流畅，富有情趣和意境。在初唐宫廷诗歌中，沈全琦以其作品《诗品》而闻名。张说，他已经表扬了他，并说:“沈三的诗必须先还给他！”(见刘向《隋唐演义》)这是抬举，但也说明沈石有很高的艺术功力。这首诗也可以作为一个例子。

(倪启鑫)

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