臭嗨是什么意思(丢你个臭嗨)

在“混沌大学”年度大课演讲中，能看到王小川、傅盛、李善友分别从不同的角度去解读“生物学思维模型”，可以说是打通了自己很久以来在自己脑子里存在，但却不成体系的认知。在“混沌大学”的年度讲座中，我们可以看到王小川、傅盛、李善友从不同的角度对“生物思维模式”进行了解读，可以说是突破了他们由来已久但不系统的认知。

我看的时候发现很多同学在弹幕“听不懂，听不懂，不知道自己在说什么”等弹幕里。目测可能是因为你们这些大佬直接用了他们现有的知识体系，也就是假设你们这些观众有足够的“进化论，认知科学”的知识。以下是对傅盛“生物思维模式”的个人解读

一、“自我”是个什么1.没有一个“自我”

个人觉得，好像我们有一个坚实的自我，我可以控制自己。比如我要学习，我要睡觉，我要叫朋友一起。从心理学的角度来说，有“自我1和自我2”、“真我和假我”这样的概念。似乎不同的自我会在不同的情况下出现。

然而，从“生物学”的角度来看，可能根本不存在“自我”——脑神经科学家通过核磁共振证明，人在不同情境下的不同情绪或思想会使不同的大脑模块更加活跃，而这些不同的“大脑模块”似乎具有“分裂”的性质。

这个道理其实在《未来简史》中已经提到过:

为了治疗一些脑部疾病，医生会切断患者左脑和右脑之间的连接管，使患者的左右脑无法直接相连。我们知道左脑控制右眼，右脑控制左右。这时候，如果你只让病人左眼读一张写着“请出去走走”的纸条，他看到纸条就会站起来照做。(注意这个时候只有他的右脑知道)，现在你问他为什么要出去？猜猜他会说什么？(此时负责语言的左脑其实并不知道)。左脑明明不知道“自我”为什么要出去，实验结果是“我要去拿一罐快乐”。

一系列的实验已经证明了这一点:在做出决定之前并不是有意识的，而是在做出决定之后，大脑给自己一个“自欺”，使自己在逻辑上自洽；但事实是，大脑根本不在乎。

大脑为什么会这样？

从进化的角度来说，如果你不能解释自己的行为，那岂不是让别人觉得不靠谱？人是群居动物，别人这样看自己会很难生存。大脑的存在本身并不能帮助我们准确地认识世界，探索世界的真相；也是基因控制的“工具”，目的是“生存”，而不是“求知求真”。

2.“我我我我我”

说到大脑的“分裂”本质，很奇怪:在一种情况下似乎是“统一”的。它以达里奥的《原理》一书命名，即《自我》。虽然是一个词，但翻译过来可以理解为“过度自尊”，即“自我是世界的中心，是环境的中心”的自我假设。

自我是一个非常情绪化的东西。它会为你设置一个“自我心理”机制。比如你在路上开车，旁边的车不小心离你而去，你立马“生气”(路怒症)；比如你提出一个想法和观点，被别人反驳或者批评，那么你也是本能的不高兴，马上反驳，你会给自己各种理由证明自己是对的！

但问题是:连你的思想都是你大脑的产物，是基因控制的，善于“自欺欺人”。其实你的大脑并不等于你，你的大脑产生的思想并不属于你——既然不是你的，你为什么还要“拼命”捍卫它们？

以下是我对自我在自己生活中表现的总结:

自怜：这几乎是一种标准反应（查理芒格屡次提及），受到点什么挫败，有点什么不符合自己意愿的事情，就会觉得全世界针对自己，自己有多无辜多可怜，这会让人陷入到一种过于情感化的漩涡而不可自拔，而完全扭曲事实对“陌生”的事物感到恐惧：这种“恐惧”不来自于“陌生事物”本身，而来自于大脑本能对“陌生”的恐惧，它可以分为两个逻辑。第一个是因为陌生，所以害怕我们做不好，而一旦做不好，就会破坏我们的“自我良好的感觉”，而“自我”不喜欢这种感觉，所以我们恐惧。第二条，“陌生”意味着危险，没办法这也是进化留在我们身上的烙印，如果看到“陌生事物”不恐惧，那么“恐惧”的感觉就不会刺激你的行为，这样的人在几万年前已经被狮子老虎吃掉了对“关于我”的一切都只接受好，不接受坏。最典型的例子就是我上面说到得，当有人批评你的观点时，你会本能地防守反击，你的大脑不会管事实和逻辑，它只会在乎关于自己的东西，是否感觉上良好就够了

绝大多数人做事总是“我我我我我我我”，太注重自己的感受，以自我为中心，做自己觉得舒服，觉得好的事情。但是现实，作为一个整体和系统，不仅仅是为了你。很抱歉你的根本假设与世界的真相相悖。

那么我们应该从什么“角度”来看待自己呢？

先卖了再说，最后说一下“无我”的视角

二、非连续性和不可预测1.“确定性依赖”

人类作为一个物种，对“确定性”有着天然的依恋。我们总要为一件事找一个原因，做一个因果确定性的关联。或许这可以帮助我们找到事实的因果逻辑。

但是正如你所看到的，古人无法解释“天灾人祸”，所以他们虚构了一个雷神电母龙王来得到这个解释，这显然是不符合事实的。

我们为什么要这么做？

也是进化。如果我们不能对事情做出明确的解释，我们就不能保证我们的环境是安全的。

2. 概率、概率、概率

这个世界的真相是什么？是的，概率。如果小行星轰炸地球这种小概率事件没有发生，那么现在这个地球上就有恐龙，而不是我们。如果智人只是进化出语言，我们还是猴子。

如果你父亲没有遇见你母亲，那么这个世界显然没有你。这些事情有“解释”吗？

从概率上来说，你的父亲和母亲作为地球的十亿分之一相遇，然后生下了你。这已经是小得不能再小的“小概率事件”了——所以要珍惜自己的生命。来地球不容易，可以做到，珍惜。

站在“概率”的角度生活，我觉得我们会平淡地接受很多事情——因为世界不以“我”的意志为转移，各种意想不到的小概率事件都会发生。我们总是在抱怨为什么好像各种不好的事情都发生在我们身上？那只是因为更糟糕的事情跨越事件和空发生在别人身上，而你只是不知道而已。

三、理性1.“情绪错觉”

在谈理性之前，我们先看看什么是“情感”。

我定义为:“情绪”是基因控制大脑的捷径。

比如有一件事对我们的生存有好处。古代的祖先可能获得了更多的食物和更好的配偶。现代可能是为了获得更多的财富、权利和婚姻伴侣；然后我们会觉得“幸福”。而幸福的“情感感受”不断刺激着你，让你追求“幸福”；当你遇到奇怪的事情和威胁你的事情时，你会感到“恐惧、不适、沮丧和无助”，所以你应该尽量远离这些事情——因此，大脑并不关心这种情绪会对你的现实产生什么影响，它只是通过这种方式影响你的行为。

2.“色”

这里的“色”不是指色情，而是我们常说的那句“我们每个人都是戴着有色眼镜看世界的”。这个“颜色”是我们赋予客观事物的一种情感。它帮助我们快速判断周围的事情，但它经常出错。

比如一堆“腐肉”出现在你面前，你会觉得“恶心”，因为腐肉让你想起死亡；但如果从生态学的角度来看，这只是一个自然死亡和腐烂的过程；从苍蝇和细菌的角度来看，它看起来是一个完美的“生存温床”。

例如:

如果有人“伤害”你，或者有人的“缺点”让你反感，你就会给他贴上“坏，坏”的标签，好像他以后做的一切都是傻逼该做的。

但这是“事实”吗？

也许他是个好父亲或者好伙伴？但“颜色”蒙蔽了我们对周围世界真实一面的观察，是对事实和真相的不负责。

3.“无我”的视角

从自我出发，在了解了“大脑模块”、“情绪错觉”、“颜色”等生物学概念后，我观察世界的视角发生了变化，至少在我看来是这样的。

每当“直觉上不好”的事情发生在我身上，我就这样提醒自己:

上帝视角：这件事从“我”的角度出发，它是什么样的，而以“世界”的角度出发，它又是什么？你要知道现实作为一个整体，它的存在不单单是为了你。你会体验到老子的精妙“天地不仁，以万物为刍狗”，说得就是这个意思“无我”的视角：我知道我现在的“想法”和“情绪”必然受到基因的影响，必然受到大脑的左右，那我干脆从中抽身出来，去观察这个情绪和想法，去分析，去思考，去探究，甚至去“把玩”…….(我现在经常会被自己的“情绪错觉”和“想法”逗乐，因为有时候他们是那么的不靠谱)，去想它产生的原因，它是真实的么？这个想法对现实的影响会是什么？然后尝试找到那个摆脱“色”不带有任何感情色彩的“事实”。

自然选择给我们留下了很多局限，这种思维并没有让你摆脱自然选择，但至少给你提供了更广阔的维度。它能让我们不再被一种强烈的情绪所劫持，而是跳出自我去观察自己的“情绪”。

四、忽视结果1.“乐观”是一种假象

很多时候，我们会被自己正在经历的事情所限制，陷入其中，受一点挫折，受一点打击就不知所措。另一方面，那些大佬(比如马云、查理芒格、特朗普)看起来总是很乐观，总是很积极，这很难用一张“乐观脸”来解释。

所以我一直在想:乐观本身可能只是一种现象。真正让我们面对“挫折打击”的，是我们背后看待事物的角度不同。

2. 长期与优势概率

在分享我自己的想法和教导之前，先说说股票中的现象:

现实中很多人买股票的时候天天盯着股票。每一刻的波动都在牵动着他们的心。他们会因为一点点的上涨而异常高兴，也会因为一点点的下跌而抱怨痛苦(这就是我们之前说的标准的“情绪错觉”反应)。他们观察股票的视角是什么？这是短期的，是瞬间的。而当我们把一只股票的观察时间维度扩展到一年、三年、五年？所有短期和瞬间的波动都会被抹去，只留下“趋势”，一般是“上升趋势”或“下降趋势”。

如果把这个逻辑放到我们的生活中，不也是一样吗？那些短期波动(沮丧、失望、低潮)真的重要吗？

人生注定是一个长期的过程。我不能也不必保证每一次下注都赢，但我想建立一个在“优势概率”下不断下注的思维和行为体系。

普通人关注的是具体事件的成败，而你可以从整体和系统的角度考虑大事小事。你只关注这件事的长期价值，过滤短期信息；哪怕一次失败，你也完全不在乎——你真正在乎的，应该是你人生的原则和思维体系。只要你保证自己一直在进步，一直在成长，一直在赌“优势赔率”，那么从长远来看，你一定会赢！

3.“挫败”是乐观之源

哪里可以不断完善我们思维和行为的“优越概率系统”？答案是“挫折和问题”。因为你不挑战极限，就不会面对挫折和问题。没有挫折，你就不会有得到“负面反馈”的机会；那么自然就不会有改正自己的可能，更不可能发现更大的潜力。

当然，在大多数人看来，挫折和困难是我们应该尽力避免的事情。但是你要区分感觉和事实。它们是完全不同的东西。

你可能会面临强烈的“挫败感”，但其实你已经有了很大的进步和成长。换句话说，挫折和问题几乎是成长的“必然条件”。

正如查理·芒格所说:

我一点也不被烦恼和问题所困扰，因为我知道它们会给我带来巨大的价值。

所以，也是如此:有一个客观事实，我们称之为基于本能的“挫折和问题”；从“长远和建立优势的概率”出发，称之为“机遇”——既然是机遇，为什么要悲观？

当然，过程是艰难的，因为本质上，我们是在与自然选择和进化留给我们的本能作斗争。但感觉更重要，还是真实自我的优化更重要，这才是我们应该思考的问题。

五、反脆弱

所谓“抗脆弱性”，就是任何在可承受范围内的波动，都可以从中“受益和强化”。这是我们健身的原则。我们每次运动都是一点点超过肌肉的极限，所以肌肉组织会断裂，在修复的过程中，他会比以前更强壮，有点超级赛亚人的味道。越打越勇敢。

此时，面对你直观感受到的，是你正在经历的最“糟糕的事情”，从“反脆弱”的角度来看，可能恰恰是你修正自己的机会；这个修正再次迭代了你的“概率系统”，所以从一生的趋势来看可能是“最好的事情”。

正如尼采所说，“杀不死我的人，只会让我更强大”。

以上五个维度就是我思考和解读的“生物思维模式”。当你用这种模式思考自己和周围的环境和世界时，你会打开一个观看和上帝的视角，静静地观察自己的感受、想法和发生在自己身上的事情。面对现实，

现实不一定美好，但一定很真实。面对问题解决可以解决的感情造成的自残，该承担的承担，该享受的享受，多此一举，真的没必要。

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