大同礼记(礼记礼运大同篇注音全文)

《礼记》是《礼记》中的一篇文章，《礼记》是中国古代儒家思想的重要著作。大概是战国末期，或者说秦汉时期，后人以问答的形式，以孔子的名义写成的。

原文

中国古典风格的眼睛治理

昔日、于立彬过山游观，叹，叹盖，叹鲁，亦叹孔道之气，感三代应秋之衰。

道也是天下公之不二之选，可以清正廉明。所以，不仅是为了亲人，也是为了年轻的，强壮的，强壮的。孤老病残的都有人养，分离回来的都是男人。

货物弃于地上，不必藏于恶中，不必做，所以不想收，所以不想偷，所以贼不做是一回事。

今天的道，不仅仅是把天下当家藏起来，而且是互相为天下顾财，以为苟池认为这是礼义之事，是义理之事，是义理之事，是忠义之事，是友情之事，是夫妻立制之事，是智勇之事，是功德之事。

所以，计划是当兵。从此，成了周公的王。从此选出了六位君主。那些没有拒绝礼让的人也用他们的义来考验他们的信仰。有惩罚和仁慈，所以人们可以有一个恒定的生活。如果没有这样做的人上了法庭，人们会认为痛苦就是健康。

二子

词源的关键汉字

①货=化工+贝=气+七=人+V贝→贝婴货→商品财富。

②仁=气+二=二+人→仁→仁、仁、仁、仁、德。

③笃=竹/竹+马→因马病行走缓慢→笃，忠，信，忠。

④贤=大臣+和+北=右手→陈先贤贤贤贤贤贤贤贤

⑤道=⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤

三种解读

耳科治疗的方言风格

从前，孔参加过一次蜡祭的陪葬仪式。仪式结束后，当孔子前往寺庙时，他开始叹息。叹息的原因一定是由于鲁国的状况，于是孔子身边的子游就问为什么叹息。孔回答说，我在实践至高无上的社会伦理方面，比不上夏商周的伟人，但我也有这个期望。

在人人都可以自然修练道的时代，全世界的人都可以为了每个人的公共利益，选择贤能的出租车，维护社会的公信力，协调与他人的关系，从而寻求整个社会人与人的和谐共处。

所以，孩子不仅是敬爱的母亲，更是慈爱的母亲。而是要能保证他们所有人都能有尊严的生活，青壮年都能充分发挥自己的能力，孩子能全面成长。妻子、丈夫、孩子，包括残疾人和病人都可以得到支持，男人有社会名字和家庭。

对于财富，大家都讨厌财富的挥霍，但也不一定要放在家里。对于为社会做贡献，他们只有恨，做不出更多的贡献。但不仅仅是为了自律，更不是为了生产，偷盗，反叛，伤害。因此，人们不需要从外面关上他们的门。这就是大家常说的大同世界。

如今，道消失了，世界变成了私人的世界。我们只爱妈妈，爱她。我们认为创造财富和个人贡献只是为了天帝，天帝把继承和兄弟的退让当作社会仪式，把城外的护城河当作防御设施。

于是，礼义成为常态，人们的礼义规范着君君关系，要使忠信、兄弟、夫妻和睦，于是设置了封建礼义制度，设立户籍户口，根据礼义，把有功的勇者视为圣贤，也用礼义来评价。因此，贪婪和阴谋会随之而来，战争会继续上升。

于霞、商汤、纣王、周武王、周成王、周公，成了夏商周三代，成了你后来所有诸侯中最杰出的人物，但他们的统治者只是建立在封建礼制基础上的，不一定贤能。

这六大贵族不会认真对待封建礼制。他们会用礼仪表彰自己的贡献，用礼仪履行自己的信仰，评判自己的行为，以义为法理，崇尚克制和礼让，用封建礼制来规范社会的一切。

如果有人不遵守礼仪制度，那么上位的人就会被革职，所有的人都会一致同意，不遵守封建等级制度的事情都被视为社会公害。如果有这样一个社会，它可以是，至少可以称为，一个健康的社会可以实现。