左传全文及译文(左传全文及译文赏析)

《左传》原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左传》，简称《左传》。全书约18万字，记录了从鲁隐公元(公元前722年)到鲁哀公二十七年(公元前468年)254年的历史，有十二位君主。

子产坏晋馆垣（襄公三十一年）

[原文]

官月初一，家子郑伯如金，金凤因我失，无意见。这个孩子损坏了博物馆的所有墙壁。士子问他，曰④:“吾城匪贼，无政刑，无臣辱寡君之事。为什么⑤？就是让官员们把自己的招待所修完，让他们骄傲(6)，把自己的围墙加厚，让他们无忧。今天儿子坏了，虽然追随者可以退出，但他怎么会不一样呢？以我市为龙头，修完丝绒墙(7)等客。如果都毁灭了，为什么他们共享同一个生命(8)？寡居的君主乞求饶命(9)。”对:“因为我们的城市小，国家大，没有时间去乞求(10)，是因为我们不敢居安思危，我们意识到了自己的税收，所以一直紧跟时事(11)。每一个执事都不是闲着，而是不见；我不知道什么时候能见到你。不敢亏钱(12)也不敢暴露(13)。如果你输了，君主的政府是真实的，不推荐陈至(14)，你不敢输。如果暴露了，就怕它时不时的干湿，傻傻的，以此来惩罚我们的城市。华侨温文公为盟主，宫中简陋(15)，无谒见谢(16)，以致拜大皇子殿，殿如公寝(17)；库厩修，司空负责使道易(18)，污民负责宫中(19)；诸侯在朝，朝廷设典典(20)，仆从巡宫，车马备置，客代传，巾车归肥(21)，民族、牧师、尼姑皆有所虑(22)；所有的官员都属于彼此；不留客人(23)，就没有浪费；如果你对它满意，你会巡视它，教它不懂，同情它的缺点。使自己无拘无束，不得安宁与苦难(24)；不怕土匪，但不怕燥湿。今缇宫数里(25)，而诸侯为黎人所让，门户不通。小偷做生意。而天厉不戒(26)。客人在场，人生未知。如果你很着急，没有藏钱是重罪。敢问执事，他会怎么做？你虽然失去了鲁，却也在为我们的城池担忧。如果你得到一枚推荐币，你就可以修补墙壁，你会从中受益。你敢努力(27)吗？”文博又活了。赵子说，“信(28)。我不德，却乘人墙而得诸侯(29)是我的罪。”让一个学者麻木不仁。

晋见郑伯，有礼，有宴，有好报(30)。就是建立一个总督大厅。香叔道:“戒不掉，跟你老公一样！子若有言，诸侯依之，何以解之(31)。”《诗》曰:‘词集之尴尬，人之联想之尴尬；说的话比人容易(32)。“我知道。”

[评论]

①男:指鲁襄公。Hcog:封臣死了就叫封臣。②阶段:辅助。郑波:指的是郑简公。③不好:拆迁。亭子墙:旅馆的墙。(4)石:晋国大夫。珍:责备。⑤属:大臣、官员。At:问候。(6)镨、镝(韩h6ng)。指大楼的大门。(7)端:同“院”，指墙。容:用草把墙盖起来。(8)共享生活:提供客人要求的东西。(9)求情:请问原因。(10)祝丘:索取和勒索贡品。所有时间:没有时间。(11)见面:打官司。时事:随时进贡的事。(12)送钱:送财物。(13)暴露:露天存放。(14)推荐陈:呈堂展示。(15)卑微(b i):低学(16)观:缺门。台湾:土筑高坛。(17)公寝:君主居住的宫殿。(18)司空:主管建设的官员。平:平。(19)彝族:泥匠。动力(m i):刷墙刷漆。(20)典:典人，掌薪官。廷辽:在法庭上点燃的火炬。(21)毛巾推车；掌管车辆的官员。油脂:指加油。管辖权。轴头挡铁。(22)黎族人；更干净。詹:照顾好。(23)不接待客人:不允许来访者停留。(24)子:同“灾”。(25)缇宫(dT):晋侯的另一宫，在今山西省沁县西南一带。(26)田丽:自然灾害。不戒:防不胜防。(27)恐惧(丹):恐惧。(28)赵文子:晋国大夫吴钊。信；的确，这是可信的。(29)墙壁。这是指房子。赢:接待。(30)礼:礼仪特别隆重。宴会:宴会。好:指宴会上送给客人的礼物。(31)解释:放弃修辞。(32)这四首诗出自诗、雅、板。系列:和顺。谢:和谐。易:同“易”，喜。莫:安定。

[翻译]

项公死的那个月，子产协助郑简公去晋国。因为鲁国有丧事，晋平公没有去接他们。地主派人把旅馆的墙全部拆掉，把他们的车马装进去。晋国大夫、学者文博责备子产说:“我们的国家因为管理不善和惩罚不力，所以小偷很多，我们不知道如何处理侮辱我们国家的诸侯官员。因此，官员们被派去修理客人住的大楼。这座建筑的门很高，墙很厚，所以使者不会担心。现在你把围栏拆了，虽然你的随从可以站岗，但是其他国家的客人呢？因为我们国家是诸侯割据，亭子的墙是为了接待客人而建的。如果把墙拆了，怎么满足客人的要求？我们的君主派我来问你拆墙的原因。子产回答说:“我们的国家很小，位于大国的中间。大国不要求我们在一定时期内朝贡，我们不敢相安无事。我们必须寻找我们所有的财产，以便我们可以随时到你的国家。你没有空，没有看到，没有拿到订单，也不知道面试日期。我们不敢捐出自己的财物，也不敢露天存放。如果你捐了它，它将成为你的君主宫殿里的财产。不捐是捐不出来的。如果把礼物放在露天，怕它在日晒雨淋中腐烂生虫，加重我们国家的罪恶。听说文主以前做盟主的时候，宫殿又低又小，没有大门和亭子。“然而，接待客人的大楼建得很高，旅馆就像国王的卧室。仓库和马厩也修得很好，我们公司空按时平整了道路，泥水匠按时粉刷了楼房的房间；诸侯客人到了，仆从在院中点燃火把，巡视招待所，还有存放车马的地方。客人的随从有人替他们做，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间，饲养牲畜，看管好自己的职责。各部门下属人员应检查招待客人的物品；文从不让客人久等，什么都不耽误；与客人同甘共苦，出了事马上巡视，不懂就提意见，有需要就帮忙。客人的到来就像回家，哪里会有灾难；不怕抢劫盗窃，也不怕干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫在几里之外，但诸侯客人却像奴隶一样住在房子里。车辆不能进大门，也不能翻墙。贼公然胡作非为，天降祸事。见客没有定时，召唤令也不知道什么时候发出。如果不拆掉围墙，就没有地方存放礼物，我们的罪就会加重。我敢问你，你对我们有什么指示？虽然贵国遭遇了鲁的葬礼，但这也是我们国家的悲哀。如果我们能早点提供礼物，我们会在离开前修好栅栏。这是你的好意。我们怎么敢怕辛苦？”Svensbo回去报道了。赵文子道:“那倒是。我们真的不注重德行的培养，像对待奴隶一样在房子里招待王子是我们的错。”所以，他派文博去道歉，并承认他的无理。

晋平公以隆重的礼遇会见了郑简公，宴会和礼物格外慷慨，然后让郑简公回国。晋国于是建了一个酒店来接待王公。项叔曰:“言不可弃。就是这样！子善辞令，诸侯*得益于他的辞令。他为什么要放弃说辞？”诗歌。优雅。板》说:‘字顺人和；美丽的文字使人民安宁。“儿子大概知道这个道理。”

[阅读]

就因为国君不接见他，他就生气了，把乡下招待所的墙拆了。他还用巧妙漂亮的话语让对方连道了歉。国君不仅出来迎接，而且彬彬有礼，心满意足，满载而归。乍一听，好像有点过了，有点太“那个”了。你一定要这么生气，做这么大胆的事吗？

但是我们不要忘记这个看似荒谬的事情的背景。晋国是大国，是强国，是诸侯，是霸主。国君不出来见客，就是装腔作势，作弄人，藏起来就是让人下跪，乞讨，被忽悠。郭征是个小把柄，夹在大国中间受气。此行是献贡品，做一次“朝圣”，以示对领袖的尊敬和孝敬。

知道了这个背景，我们就不得不对子产的所作所为格外尊重和敬仰，佩服他的勇气和骨气。他的行为真有点作乱的味道:你是不是想捉弄我，摆架子？哼，没门！我不买这一套。我比你强。我一尺高，一尺高。于是，大胆、公开、公正地拆掉了围墙，敌人的态度骤然改变。

这是关于国与国之间的关系。无论国家大小，土地大小，东西南北，人口多少，贫富贵贱，我们都是平等的，以礼相待，以诚相待。这应该是国与国交往的前提。我们现在的“和平共处五项原则”不也包括这方面吗？

这个原理也可以推广到人际交往中。男人、女人、老人、年轻人、黑人、白人、胖子和瘦子，地位、权力和名望都是平等的。每个人都有被尊重的权利和尊重他人的义务。坦诚相待，以礼相待，以客为尊，互相尊重，这是做人最起码的原则。上帝没有给任何人特权去鄙视别人，愚弄别人，目中无人，为所欲为，无法无天，视他人如草芥。

俗话说，人穷志不穷。上帝赋予的权利是平等的，并不另眼相看。全世界，全世界，每个人的头上都有同样的天空，同样的脚踩在一方土地上。他们生而为人，死而为鬼。没有人高人一等。

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