不明觉厉成语典故(不明觉厉是哪年的梗)

最近看到一个词叫“不自觉”,我以为是古代成语。从字面上很难看出它的意思,所以我在网上问了下度娘,得到了如下解释:“虽然不知道,但是感觉很强烈”,也就是“不知道”

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最近看到一个词叫“不自觉”,我以为是古代成语。从字面上很难看出它的意思,所以我在网上问了下度娘,得到了如下解释:

“虽然不知道,但是感觉很强烈”,也就是“不知道”,意思是“虽然不明白(对方)在说什么,但是好像很厉害。”

突然看到这个没有心理准备的解释,瞬间有点乱。我以为成语的创造只能发生在文言文盛行的古代,现代偶尔会有。然而,在白话文绝对流行的今天,居然还能有类似成语的词,这有点令人惊讶。但是,你仔细看它们,还挺有意思的,甚至还有一个扩展词:“明了就不难”(明白了就不难)。看到这里我并不惊讶。

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成语是中国灿烂历史文化不可或缺的一部分。成语的定义是在语言中长期使用和锤炼形成的固定词组。它们是比词意义更丰富、语法功能等同于词的语言单位。它们还富含深刻的思想内涵,短小精悍,易于记忆和使用。《汉语成语词典》(汉语词典出版社,1996年)收录古今成语24808个,《汉语成语词典》(上海词典出版社,1987年)收录古今成语17934个。

从成语产生的年代来看,第一个高峰期在春秋战国时期。当时由于各国纷争不断,各诸侯国的君主为了使自己的国家富强,竞相招贤纳士。这就造成了百家争鸣的宽松学术氛围,出现了儒、法、墨、道、兵家、阴阳家、名家、军事家、农民等众多学派。然而,即使现在读百家争鸣的理论,仍然有许多深奥晦涩的理论。为了让自己的理论更容易被人接受,获得更大的影响力,这些学派的代表需要把这些理论深入浅出地讲出来,让人们理解和认可。所以他们中的一些人选择用各种寓言和故事以简单的方式来表达他们理论的主要思想。这些寓言成为许多成语的来源,其中道家的代表人物庄子和法家的集大成者韩非子无疑是讲故事的大师。在庄子悠然飘逸的文章中,有的对“邯郸学步”、“机械地学别人”等别人的成语嗤之以鼻,有的主张道法自然,如“我的技工帮一头牛”、“逍遥自在”。韩非子的文章冷峻而深刻,以一个旁观者的角度审视世间的愚昧和丑陋。“自相矛盾”、“郑人买鞋”、“等一只兔子”、“买珍珠还珍珠”、“李姝妍论”、“杀兔烹狗”、“中饱私囊”等故事早已深入人心。

从汉初开始,赋开始流行于天下,持续了几个朝代。赋是一种押韵体,用词华丽朗朗上口,有些出现在赋中的词后来成了常见的成语。比如:美眉白牙(司马相如《美人赋》)、飘飘眼(曹植《洛神赋》)、明眸(曹植《洛神赋》)、沧海一粟(苏轼《千赤壁赋》)、泣(苏轼《千赤壁赋》)、飘飘(苏轼《千赤壁赋》)

此后,唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学作品将这种类型的成语创造推向了高潮。可以说,在白话文普及之前,文学作品越丰富,产生的成语就越多。唐宋明清成语4310个,占总数的59.33%,可见一斑。

20世纪初,以陈独秀、胡适、鲁迅等人为代表的白话文运动取得了巨大成就,使白话文在文学作品和一般学术作品的范围内获得了合法的、正统的地位。由于白话文书面语与口语一致,很快就显示出强大的生命力,文言文逐渐淡出,成语失去了存在的土壤。从此以后,能被大家认可并广泛采用的新成语就很少了。

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21世纪,随着互联网的快速发展,网络媒体作为大众传播平台的重要性越来越高。在这个平台上,出现了空之前的造字高峰,出现了大量的网络术语,比如:小竹、粉条、酱紫、稀饭、恐龙、吐槽等。,但这些词大多是谐音或外来词音译,还有一些手法夸张的指称词。另一方面,“无意识”这个词在很多网络用语中确实有点惊艳。它的水平远高于传统的网络用语,能够得到大家的认可,在网络上得到广泛应用。绝对值得称赞!我相信,在亿万网民的推动下,我们的语言和词汇将不断推陈出新,成语这一古老而深厚的国学国粹将得到补充和发展。

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