大国1942(1940我来自未来)

抗日战争时期,由于双方国力差距巨大,中国在战场上往往处于劣势。为了寻求更多的国际帮助,缓解抗战困境,当时的国民政府在外交上也做了一定的努力和尝试。其中,1942

抗日战争时期,由于双方国力差距巨大,中国在战场上往往处于劣势。为了寻求更多的国际帮助,缓解抗战困境,当时的国民政府在外交上也做了一定的努力和尝试。其中,1942年蒋介石对印英关系的斡旋就是一例。

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蒋介石蒋介石

1941年12月7日,太平洋战争爆发,美英相继对日宣战。12月9日,与日本进行了四年全面战争的中华民国政府终于跟& # 34;英美之友& # 34;后来我鼓足勇气发布了《中华民国政府对日宣战文告》,正式对日宣战。

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与此同时,日军在东南亚势如破竹,接连攻占菲律宾、印度尼西亚、新加坡、泰国、马来西亚,并逼近缅甸、印度东部和云南西部。

中国沿海早已被日军完全封锁,滇越铁路也被切断。只有通过滇缅公路才能得到盟友的援助,现在这条路也受到了威胁。日本的炒作& # 34;亚洲就是亚洲& # 34;口号等。,在南亚和东南亚煽动反西方情绪,并声称可以帮助他们摆脱外国列强的统治,企图拉拢印度。

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苏·鲍斯苏·鲍斯

印度国大党内部也有不少亲日派,包括前国大党主席苏包斯。(1943年,鲍斯在新加坡领导了日本支持的自由印度临时政府。他当上了总理,指挥印度国民军,宣布要和日军一起解放印度。死于1945年的一场空难。)

印度人口众多,资源丰富,也是英国的后方战略基地。但由于殖民统治,印度并不想为英国而战。国大党曾在一项决议中说:印度是否开战,必须由印度人民自己决定。印度决不能在自己的自由被剥夺的情况下,参加一场声称要争取民主和自由的战争。

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蒋介石蒋介石

可以想象,如果日本的计划成功,将给整个亚洲的反法西斯战争带来灾难性的后果。在这种情况下,蒋介石决定访印有三个目的:一是劝说印度主动参战,暂时搁置与英国的冲突;二是希望英国改变政策,允许印度自治,确保战后独立;第三,协商中印英三国的战争合作,包括开通运输线,进行联防,提供物资援助等等。

1942年1月,蒋介石通过罗斯福向丘吉尔转达了访问印度的愿望,受到英国的欢迎。2月5日,蒋介石和宋美龄一行抵达印度加尔各答,然后前往首都新德里,在那里开始了艰难而受挫的外交活动。

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蒋介石夫妇访印蒋介石和他的妻子访问印度

蒋介石和尼赫鲁抵达印度后,约定10日上午在新德里会面,但这一举动绕过了印度总督,引起英国不满。他们来自印度& # 34;经理& # 34;作为中国的领导人,拜访蒋介石首先应该拜访印度总督,但他选择与尼赫鲁等人会谈,这无疑羞辱了英国,于是印度总督极力阻止蒋介石。这时,蒋介石也感到不对劲,但考虑到尼赫鲁的感受,他不得不请宋美龄代他会见尼赫鲁,这也遭到了英国的反对。印度总督亲自去他的住所,当面阻止了他,但宋美龄拒绝了。这天晚上,尼赫鲁与宋美龄举行了会谈。

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蒋介石夫妇会见甘地尼赫鲁蒋介石夫妇会见甘地尼赫鲁。

11日,蒋介石还会见了尼赫鲁等人。他说服印度停止与英国的冲突,放弃& # 34;不合作政策& # 34;,积极参加对日战争,然后利用国际力量迫使英国放弃统治。争取独立也可以循序渐进,先获得自治领地位,再独立。而印度则表示,印度对中国抵抗日本侵略感到同情,但受到英国的限制。只有获得了独立,才会和日本人作战,独立不在于& # 34;独立& # 34;或者& # 34;Dominion & # 34这些名字是什么,但印度真的能获得主权吗?不合作政策是对付英国的有力武器,绝不会轻易放弃。

尼赫鲁等人没有接受他的意见,蒋介石只好把希望寄托在甘地身上,并表示要在孟买附近拜访甘地。此举引起了英国方面的反对。根本原因还是在于英国的地位和面子。应该是甘地来见蒋介石,而不是蒋介石去见他。否则就意味着甘地的地位等同于印度总督。

蒋介石对英国人的再次阻拦也非常不满。他认为是英国人允许自己提前拜访甘地和尼赫鲁,否则他们没有必要来这里。他的倔脾气也上来了,逼得他马上回国,这让印度总督非常被动和尴尬,不得不向伦敦寻求解决办法。蒋介石在那天的日记里还抱怨:不是骗别人吗?剩下的话都是训斥!

12日,丘吉尔亲自给蒋介石发去电报,但伦敦不批准他访问孟买。蒋介石听不进印度总督的劝阻,但丘吉尔的意见不容忽视。无奈之下,蒋介石只好将这个想法暂时搁置,并向尼赫鲁表达了自己不能成行的遗憾。尼赫鲁和甘地也分别回电,表示遗憾。

尼赫鲁说过& # 34;以印度现在的地位,没有人能给你最清晰的解释,比如甘地先生,还有亚洲和世界的两位伟人。如果他们的意见和友谊能够面对面地交流,他们将为你的国家和我的国家做出巨大贡献。"甘地也为& # 34;我们无法控制的情况& # 34;并对不能见面深感遗憾,并说& # 34;任何一个国家一旦失去自由,都是几千年的损失。"

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蒋介石蒋介石

接到这两人的电话后,蒋介石对印度的遭遇感到难过,并在日记中写道& # 34;我带着读书的悲伤睡不着觉,为民族亡国者感到失去自由的痛苦,但我决心要见他一面。"他对印度的同情使他不顾后果坚决会见甘地,但同时,为了避免惹恼英国人,蒋介石在与尼赫鲁商量后,决定在加尔各答会见。蒋介石和尼赫鲁从新德里赶到那里,而甘地则离开了孟买,从而避开了以前的& # 34;朝觐& # 34;疑似。

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蒋介石夫妇会见甘地蒋介石和他的妻子会见甘地

18日,蒋介石终于成功会见甘地,两人前后谈了5个小时。蒋介石和甘地被说服改变不合作政策,在战争中积极帮助英国,以便将来获得独立。甘地强调说& # 34;36年的经验,这种动作100%正确。在印度组织暴力反抗英国人民之前,这只是一场非暴力运动& # 34;他还表示,印度虽然反对英国的殖民统治,但不会干涉和阻挠英国对中国抗战的援助。然而,除非它获得独立,否则我们不应该想象印度不会对战争做出任何积极和有效的贡献。说完,甘地又卷起了自己的纺织机,蒋介石也只好保持沉默。他在日记中对自己与甘地的会面表示了极大的失望,称没想到甘地会是这么冷酷刻薄的人,印度革命一定不容易成功。

20日,蒋介石再次与尼赫鲁会谈。尼赫鲁陈述了国大党内部的不同意见。有人主张不要过问甲午战争,要求蒋介石告诉英国人,如果印度要全力抗日,战争必须是印度人自己的,而不是为了英国的利益。蒋介石把话题转移到两个同样人口众多、同样侵略的民族之间的合作斗争上。他说,只有这样,那些白人才能压迫中国和印度,但尼赫鲁说了这话& # 34;复杂内容& # 34;。之后,蒋介石在日记中批评尼赫鲁忽视外交。

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蒋介石蒋介石

2月21日,蒋介石一行离开印度,返回中国。宋美龄问他有没有& # 34;再会& # 34;感觉,蒋介石回答说,他每离开一个地方,就会恋恋不舍,除了印度。然而,在离开之前,蒋介石公布了这封致印度国民的信,呼吁英国和印度共同努力,以便英国给予印度实际权力,印度可以加入盟国的阵营。这本告别书是蒋介石访印的尾声,可惜还是& # 34;呼吁& # 34;然而,英国和印度并没有改变之前的反对立场。除去英印当局在军事援助上的承诺,可以说蒋介石出访前的三个目标勉强实现了一半。

然而回国后,蒋介石不甘心。他希望英方主动做出让步。似乎是对蒋介石来访的回应。英国派代表团去印度谈判,但谈判很快破裂。印度拒绝了英国在战后给予印度实权的想法。另外,此时缅甸战场形势恶化,蒋介石在日记中斥责英国人自私恶毒。甘地和尼赫鲁也希望中美向英国施压,并首次对蒋介石在访问中多次提到的中印合作做出回应。中国无能为力,唯一能依靠的就是美国。再加上印度的要求,蒋介石把印度问题上升到整个东方战场的高度,暗中策动美国介入,调解英印矛盾。

然而,美国非但没有实现他的计划,反而让蒋介石向印度施压。蒋介石不得不亲自打电话给罗斯福解释原因,但没有得到正面回应。

印度国内冲突持续发展,甘地和尼赫鲁相继被殖民当局逮捕入狱。蒋介石不再不耐烦了。他一方面要求罗斯福出面为甘地和尼赫鲁主持正义,另一方面又批评英国政府对印度的政策。这一次,美国断然拒绝了他的要求,并要求他少参与其中,这无疑给蒋介石的外交热情泼了一盆冷水。而且美国还把蒋介石的电报通知了英国,惹恼了丘吉尔。1942年8月,丘吉尔警告蒋介石不要干涉英国内政,否则将违反同盟相处之道。至此,蒋介石的外交努力彻底失败,除了同情印度之外,一无所获。

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蒋介石夫妇会见甘地蒋介石和他的妻子会见甘地

蒋介石的外交斡旋之所以失败,可以说三方都有责任。太平洋战争爆发后,中国战场的重要性越来越突出,使得蒋介石认为凭借中国的国际地位和个人声誉,可以对英国和印度施加影响,让英国给印度权力,让印度与英国合作。结果没人听他的意见,英国想让蒋介石说服印度,印度想利用蒋介石影响英国,只是把他当成工具人。由于当时国力弱小,蒋介石只能充当工具人,而不能充当调解纠纷的强有力的第三者。一旦涉及利益,根本没人听他的意见,就连被殖民的印度也不听。

印度,尤其是国大党的势力,在英国深陷战争泥潭的时候不合时宜地主张独立,拒绝了蒋介石采取灵活方式、选择合适时机的建议。在日本民众步步逼近,国内民众普遍支持英国对日作战的情况下,国大党依然固执己见,失去了国际舆论的同情,这也使得英国决心镇压和逮捕甘地、尼赫鲁等人。

至于英国,作为一个老牌殖民国家,自始至终都不愿意轻易放弃自己的利益,干脆在战后给印度开了一张支票,& # 34;只要我们全力协助抗日,其他一切问题都可以在战后解决& # 34;,是这一系列矛盾的根源。

参考资料:

小:抗战时期蒋介石访印再考察,《浙江大学学报》(人文社会科学版),第48卷,2018年第5期,第84-95页。

杨天石:蒋介石与尼赫鲁,《中国文化》,2009年第2期,第132-146页。

陈前平,《1942年蒋介石访印及其斡旋英印关系失败》,《九一八事变60周年纪念论文集》,1991年12月,页693-704。

林承节:《印度史》,北京:人民出版社,2004年。

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