舍利子图片(最珍贵的舍利子)

有人说舍利子只有被高僧火化后才会出现，普通人死后不会留下舍利子；还有人说文物是“石头”“骗局”。

本文将从科学的角度与大家探讨，到底什么是遗迹？

“神秘”的舍利子

相传佛陀是卡匹罗威国的王子，生来会走路。29岁那年，我感受到了世间的一切苦难，抛弃了自己的皇族身份，立下了化众生为众生的大愿。佛陀的一生经历了许多磨难，所以当他80岁去世，被火化时，大火燃烧了六天六夜。他的弟子们在骨灰中发现了1个顶骨舍利、1个指骨舍利、4个佛牙舍利和84000个舍利子。

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如果说佛祖是舍利的起源地，那么在中国魏晋南北朝以来，梁武帝萧炎率先将“舍利崇拜”推向了一个新的高峰。从古至今，高僧大德，也有“得道之人”，留下遗迹。

比如，1994年7月，苏州延陵山寺法音法师圆寂，享年82岁。火化后，寺内弟子收了几件五色舍利子，一时被视为奇闻。

至于我们为什么要保留舍利子，Hokkekyo说，“当大家看到我毁了我的学位，给了很多舍利子的时候，我咸的时候觉得很渴望，但是我渴了。”也就是说，佛虽然不会真的湮灭，但是众生要看到他的湮灭，这样世间的人才会向往他，才会一心一意的转法。舍利子是灭绝的“证明”。

佛陀去世后，留下的唯一手指骨舍利，现在供奉在宝鸡市的Hokkeji，在1987年修复寺庙时在地宫中被挖掘出来。

那么舍利到底是什么？其实直接翻译就是尸体、骨头或者遗物火化的产物。从广义上来说，舍利子包括活舍利子、法舍利子和影舍利子。它们代表了佛祖肉身的舍利子，佛经等化身的舍利子，以及后世用金玉仿制的真佛骨。

狭义的舍利只是指肉身火化后形成的舍利。在这里，我们只讨论这种情况。

“人造”舍利，量产功德？

虽然中国文化一直提倡“坟墓是安全的”，但佛教一直提倡火葬，历史上民间火葬也有很多年，比如宋代。

虽然当时火葬率极高，但没有任何文献记载有哪个平民在火化后还能留下遗物。于是，遗物被蒙上了一层神秘而神圣的“面纱”。所以有传言说只有高僧才能保留舍利子。

难道，只留下舍利子，就能说明死者是个大和尚吗？

在古代，如果一个和尚死了，寺庙里会举行盛大的火化仪式。一是搭建临时建筑，阻止精神；然后，准备好做燃料的木头；最后放在特制的陶罐里，烧了七天七夜，确保遗体完全火化。

这样的火化环境成为了“遗迹”形成的前提条件。随着科技的发展，网上也有一些好奇的网友进行了“自制遗物”的实验。实验对象是这位网友的一块鸡腿骨、一块猪排和一颗智齿。

首先用氢氧焊接机对实验对象持续加热，骨骼和牙齿开始逐渐断裂。加热40分钟后，鸡骨头和猪骨头已经融化成小液滴，而智齿的液滴是加热1小时后形成的。最后，这三种都变成了晶莹剔透的“遗迹”形态。

为什么会出现这样“神奇”的现象？

这得从舍利的成分说起。其实它的成分只是钙、磷、硅等普通元素。经过一段时间的“煅烧”，骨头里原有的有机物和大部分碳完全消失，形成羟基磷酸钙，也就是俗称的“骨灰”。

此时如果继续加热，骨灰会明显熔化，羟基磷酸钙在这一刻分解成磷酸三钙，然后骨灰中的残碳全部被氧化。当温度达到1670℃时，磷酸三钙完全熔化，冷却后形成浅色、玻璃状的硬球。

据唐代高僧道士编撰的佛教经典《法朱元林》记载，舍利有三种:一是骨舍利，为白色；二是送舍利，是黑色的；三肉遗物，红色。实验中“遗迹”颗粒的颜色取决于煅烧过程中添加的着色元素。

近代以来，关于舍利的来源一直有猜测。有人认为，僧人因为长期吃素，体内容易产生结石，所以舍利是一种石头。其实只要知道石头的成分，这个谣言就不攻自破了。大部分石头的主要成分是草酸钙，熔点只有200℃，但舍利能抗上千度的高温。

在国家专利库中，还有一项关于“舍利子制作方法”的“奇葩”专利。专利早在2007年就申请成功了，其流程无非是三个主要步骤:火化——研磨——重新合成，类似于后来的“骨灰钻石葬”意义上的纪念。

至于说这是“遗迹”，有宗教信仰的人肯定不敢苟同。至于后来，有哪些偶尔见诸报端的五颜六色的遗物？有网友说是“物化了多彩的自尊”。按照这种说法，普通人火化后没有遗物似乎也说得通。

但这种解释肯定是不科学的，那么从科学上讲，普通人火化后没有“遗物”的真正原因是什么？其实原因很简单，因为中国的焚烧炉温度普遍低于1400℃。虽然没有传统意义上的遗物，但仍能不时发现钢钉、钢板、支架、金牙等遗物。

阿育王与佛舍利

现代科学飞速发展，人类当然可以心平气和地解释“遗物的成分是什么”，斥之为封建迷信的遗物。但是，上古时期的遗迹和佛教的历史人文意义，我们不能简单否定。

古印度在经历了佛祖驾崩和八王舍利之争后，进入了稳定发展期。然而一代传奇阿育王的出现，让时局动荡。《阿育王传》中记载，佛陀预言他与阿育王有缘。

然而，当阿育王以强势的姿态走上历史舞台时，他被称为“伽罗阿育王”，意思是“一个邪恶的皇帝”。在征服界岭甲部的过程中，俘虏了15万人，杀死了10万人，而战争造成的死亡是这个记录的好几倍。

阿育王的人生转折点也出现在界灵甲之战后。好像他恍然大悟，感觉到自己过去的罪恶，终于皈依佛门了。另外，佛法是在统治疆域内进行的，佛法是大规模建立的。同时，佛祖留下的84000件舍利子被重新供奉。

阿育王塔作为印度文明的瑰宝，也体现了皇帝对佛教“少行不义，多行善举，慈悲、宽厚、真诚、纯洁”的推崇。这六个标准是曾经实行的佛法佛法佛法佛法佛法佛法，也是对佛教教义的高度概括。

舍利中蕴含的大智慧

根据现有的史料记载，舍利子诞生在羯头城郊，尸体被扣押在那里，后被僧人传教，后迁至中国。那么佛祖舍利到了中国之后是一种怎样的体验呢？一般认为佛教是汉代传入的。

在现存的史书中，关于舍利的第一次记载是在《魏氏老志》一书中。公元3世纪初，魏明帝打算摧毁魏宫中的佛像。这时，一个外来的和尚出现了，挡住了它。只见和尚将一件舍利子抛入水中，五颜六色的光晕产生了“劝退”明帝的效果。

后来《高僧传·康僧会传》记载，康僧会在吴国传教，把它作为遗物送给孙权。起初，孙权对佛教“不感兴趣”。后来他看到康僧会带着弟子在宫中静室祈福舍利，舍利真的出现了空，一时间觉得很神奇，就在江左建了“剑初寺”。

后来，梁武帝、隋文帝乃至整个唐宋都极力推崇佛教，佛教成为我国的国教。其中，武则天、唐中宗和唐懿宗对佛教充满了宗教热情，举行了许多迎接佛骨的仪式。

其实对舍利的推崇，说到底是对佛教教义的深层认知和尊崇。佛教反对偶像崇拜。经过时间的洗礼，过去的遗迹成为信徒亲近佛陀的象征。

正所谓“舍利无据，而事实无据。”我们看到舍利只是那些通过舍利留下舍利的人的高尚情操。虽然三千多年过去了，但它们依然能穿越时间的长河，教育今天的人们。

回到舍利的本义——死尸，仅此而已。佛修的从来不是身体。无论是信徒还是坚定的无神论者，佛陀传下来的最珍贵的不是舍利子，而是他留下的精神财富。

参考资料:

[1]侯会明。论舍利崇拜在中国的兴起与流行——兼论法门寺佛指舍利[J]。安徽历史，2016(3):5。

[2]任堇。佛教信仰在中国的起源与传播[D]。陕西师范大学。