王母娘娘和玉皇大帝的关系(王母娘娘和观音菩萨谁厉害)

说到王母娘娘,十有八九会认为她是玉帝的妻子。这种说法多来源于民间故事和童话。广为流传的七仙女就是他们的女儿。这些感人的故事在妇女和儿童中广为人知,具有深厚的民间

说到王母娘娘,十有八九会认为她是玉帝的妻子。这种说法多来源于民间故事和童话。广为流传的七仙女就是他们的女儿。

这些感人的故事在妇女和儿童中广为人知,具有深厚的民间文化基础。

但是,在正统的神话体系中,王母娘娘和玉帝的关系并不是这样。那么他们是什么关系,上下级关系,还是同事关系?他们谁更早?

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扑簌迷离的关系

太后与玉帝的关系有很多版本,包括夫妻关系、母子关系、兄妹关系、同事关系。

夫妻关系。这是民间文化在两人关系中流传最广、根深蒂固的说法。影视剧《神仙眷侣》,西游记的《春光灿烂猪八戒》等等都是这么确定的。

母子关系。这种说法比较少见。既然是王太后,成为天王之母也就顺理成章了。《莲花灯》中,二郎神的母亲,仙女姚姬被写成了玉帝的妹妹,而仙女姚姬是西王母的女儿。关系很清楚,玉帝是西王母的儿子。

同事关系。王太后又被称为“西王母”,因为她住在中原西部的昆仑山。“西王母”最早见于中国古代神话故事集《山海经》。太后掌管天下仙女,相当于组织部主管妇女工作的副部长,妇联主席,所以是同事。

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兄妹关系。还有一些文学作品,把太后和玉帝安排成兄妹。既然玉皇大帝是国王,“太后”装“皇后”似乎不太合适,于是安排他们兄妹。

没关系。王太后原本是《山海经》中的女神,与女娲、九天玄女并列。《山海经》是先秦时期的童话,当时道教尚未兴起,道教神仙谱系也不完整。所以后期才出现在道教书籍中的玉帝,在《山海经》中并没有出现。所以按时间顺序,王太后比玉帝早,所以他们没有关系。

那么,后人为什么要把西王母和玉帝绑在一起,嫁出去呢?现在,让我们简单看看他们的关系,看看他们的原型人物或象征意义是什么。

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王母娘娘

慈禧太后的道教名字有很多:太华溪镇万年祖母袁俊、九陵太庙桂山金娘、太陵九广桂台金娘、瑶池金娘、金娘袁俊、西王母、西陵圣母院、金木、王牧、西木等道教的名字是“上圣白宇鬼台九灵太真无量圣母瑶池大圣西京袁俊治神仙。”

王太后在文献中出现的比较早,很多古籍和传说中都有关于西王母的记载,从商代的归藏和西周的《周易》开始。文献中有很多记载,有王太后掌管不死药的记载。在春秋时期的竹书编年中,西王母是一位雍容华贵的女皇帝。《山海经》中的形象是“形似人,豹尾虎牙”。

历史学家说,这是中国西部王国的一个部落首领或图腾的称号。历史上可能不止一个西王母而是几代西王母。也有学者认为西王母是古代神化的始祖女神。这大概和古人的原始崇拜有关。

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葛洪的《枕边书》说,中国最高的神是元帝(盘古)。他存在于天地开辟之前,天地开辟之后,他居住在天之中心的玉景山。此外,自然陶琪结成为另一个祖先,太原圣母院。盘古与太原圣母院神交的后代,一个是董扶桑大帝,一个是太皇太后(西王母)。

《枕中书》将太后与木母并列:“木母与金母,天地之神,有精气,生万物,调和阴阳,亮日月。”

由此可见,西王母是最早的神之一。穆和掌管阴阳,创造万物,当然也是人类的创世女神。全真道,由王重阳创立,由王太后创立。

后来西王母的信仰得到了普及,成为婚育护女的女神,也是民间故事、小说、戏曲中常见的素材。

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玉皇大帝

玉帝是随着民间信仰的完善和道教的出现而产生的。在古代的宗教信仰中,有“皇帝”和“神”的字眼。西周以后,又出现了“帝”、“天之天”、“天帝”等称号。

南朝陶弘景在《真神事业图》中使用了“玉帝道君”、“玉帝尚高”等称号。隋唐时期“玉帝”信仰广泛,玉帝称号频繁出现在诗词中,如白居易的“顶礼膜拜玉帝,先礼后兵”,元稹的“我是玉帝项”。

玉帝在文献中出现的时间比太后晚。他住在太尉玉清宫,全名“天金阙,至尊无上自然,有汨罗至真玉帝神”。

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高尚玉黄本经姬静记载了玉帝的来历和起源:在远古时代,有一个光荣而美妙的音乐国度。国王名叫景德,王后名叫月光。他们彼此相爱,但年纪大了,没有孩子,所以他们向天堂祈祷。后来皇后梦见你在路上,给了皇后一个宝宝。她醒来后怀孕了。太子长大后,放弃皇位,到普明乡燕山修行,成功翻身。三千劫(天地灭百分之十一)后,金仙认证。一亿多劫,玉帝之始。

玉皇大帝统御诸天,统领万圣,主宰宇宙,教化诸天,是诸天之帝。但在道教神灵中,他的神权是最大的,但修养水平不是最高的。在他之上,有三清、四御、五上古之神。

如果把天庭比作一个公司,玉帝就相当于公司的总经理,三清洗,四皇军,五方五长老,和玉帝一起组成董事会。然而,这个董事会只处理行政事务。

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王母怎么成了玉帝的皇后

因为她是古代神话人物,在道教产生之前就有“太后”之称,所以民间关于她的故事非常丰富。

在民间故事中,由于王太后与丈夫董扶桑大帝分居,一个住在西昆仑,一个住在东蓬莱,感情渐行渐远。最后太白金星做了媒人,把她介绍给了玉帝。

当然,这些都是民间传说,正统道教文献中没有相关记载。

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结论

玉皇大帝和王太后的夫妻关系以及民间传说中的其他关系,都是来源于民间故事或戏曲,他们之间的关系是按照剧情来安排的。但在正统道教体系中,玉帝和太后只是同僚。

如果说早晚出现在文献中,太后从殷商开始就有文字记载,而玉帝的形象则是在东汉道教之后出现并逐渐清晰的。

但说到道教神仙谱系中的神阶,玉帝和太后是同事。

玉帝与王母娘娘的夫妻待遇主要来源于文学作品,从宋代的官戏宴、王母娘娘生日、金元的桃花会、瑶池会,到明代的西游记,媒人是太白金星(准确的说是民间)。

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