窦娥冤作者是谁(窦娥冤属于什么剧种)

中国古代最伟大的戏剧家关汉卿一生创作了许多伟大的戏剧作品。关汉卿的创作范围非常广泛，包括历史公案、浪漫爱情等诸多题材。尤其值得一提的是，在关汉卿的作品中，女性主角占了很大比例。关汉卿在剧坛发挥着自己的头脑和才华。他创作了大量女性题材的戏剧。关汉卿现存的十八部戏中，有十二部是以女性为主角的戏。在以男权为中心的封建社会，尤为可贵。关汉卿作品中的女性形象都比较有特色，充满活力，光彩照人。在他的作品中，丫头、小姐、贤妻、良母、寡妇等一系列女性形象，构成了丰富多彩的人物画廊。

但杂剧中的女性多为妓女，如关汉卿笔下的宋和赵。杂剧中的女主人公具有“痴情”、“浪”、“辣”的特点。女性人物的成功塑造成为中国古代文学史上一道亮丽的风景线。关汉卿的作品大多反映了女性的悲剧经历，对她们的生命体验寄予了无限的同情和深切的关怀。关汉卿生活在元初，对当时社会的黑暗和矛盾有着清醒的认识，这似乎是自然而然的。但由于戏曲的衰落，关汉卿的作品实际上很少为大众所知，元是唯一为大众所知的。不幸的是，这部作品被一次又一次地误读，真实的窦娥实际上并不为大多数人所知。

1.窦娥是一个诚实的农村妇女？

在普通人眼里，窦娥应该是一个诚实的农村妇女。窦娥一定蓬头垢面，像头老母牛。但是，这真的是一个很大的误区。准确地说，窦娥不是女人。虽然是个寡妇，但从年龄和人生经历来看，她更像个年轻女孩。的父亲是窦秀才，曾向蔡借二十两银子，但她无力偿还。窦秀才的女儿，当时七岁，幸福可爱。婆婆蔡于是想到让这个小女孩做童养媳。

窦娥的生活很苦。很多人不知道她的名字，段云，其实挺优雅的。段云母亲三岁去世，父亲又穷了。最后，她的父亲窦干脆把女儿端云送给蔡做媳妇，以便上朝。

当然，窦张甜是清醒的，他心里很清楚:这哪里是老婆？显然是和他一起卖的。然而，这位父亲是多么的残忍:萧声今天把女孩送到了婆婆那里。他怎么敢说做媳妇迟早只会和婆婆一起用？然而，这是一个抑郁症患者的话。其实这位父亲还是很担心女儿的。他说:“婆婆，端云的孩子是该打，但他看着萧声的脸就骂你。”骂的时候会被罚几句。孩子，你在我面前一点也不好。我是你岳父，我就将就你。既然来了，你再顽固下去迟早只会讨打讨骂。我的儿子，我也很无奈！

幸运的是，蔡的婆婆并不是一个真正的坏人。她说:“老婆，你在我家。我是我婆婆，你是我媳妇，就像自己的亲骨肉一样。”按道理，被父亲送给蔡做童养媳的是有赞助的。当然，诺诺应该是被动的，这是非常懦弱的。但是窦娥没有。

首先，窦娥是书香门第，所以她有一些诗意的气质。

[卢希安][姜滇利普]充满了忧虑，她已经遭受了多年。天知道？如果上帝知道我的理由，我恐怕不会留下来瘦。

这样你就可以说你竞争过多少才女了，小姐。肚子里有诗有书的窦娥，对诺诺绝对不是被动的，也不是受人驱使的。当蔡的岳母把张的驴和他的儿子带回家时，强烈反对。“婆婆，这怕失手了！再想想我们:又不是我家没饭吃，没衣服穿，也不是我们欠的钱和债少，只是不能被人推。你这么老了，六十多了怎么找老公？”她甚至开玩笑说，婆婆是“一个太年轻了，留不住的女孩”。她义正词严地骂婆婆:“婆婆，你不知道羞耻吗！”

所以，窦娥还是有点气质和可爱的。

2.窦娥是一名抵抗战士？

说起窦娥，我们习惯说她是一个反抗的斗士，似乎能以一己之力对抗整个元朝的腐朽统治和社会丑恶现象。窦娥的美在于反抗精神。这又是一大误区。的主动性很弱，而张毛驴和他的儿子仍然大摇大摆地进了家门。不仅如此，她还得小心婆婆。但这根本不能解释窦娥的弱点。窦娥的美就在于这种看似懦弱的善良。这也是中国传统女性的普遍美德！

善良的小窦娥有多美？

蔡婆婆身体不舒服。窦娥说:“我婆婆不高兴，想吃羊肚汤。我亲自安排和她婆婆一起吃饭。”但在照顾婆婆的同时，仍不忘叮嘱她:“我婆婆，我寡妇家，凡事要避嫌。我怎么能收留驴子和它的儿子呢？你跟家里人不亲，不招惹外人议论？”

这是张郎的妻子和李朗的妻子，在窦娥看来，这是不可接受的。当然，这也符合古代女性的贞操观。关汉卿的神奇在于他的本色，在于他的谦虚。

窦娥之所以美丽，是因为美丽在于善良，因为她可以为所爱的人牺牲自己。

刚停，刚醒，又昏迷。挨一千顿打，一万顿欺负，一根杖，一口血，一层皮。

这是窦娥的酷刑！窦娥就是不说话。但是，当官的要打蔡婆婆，就留下来，留下来，留下来，不打我婆婆了。我宁愿坦白。是我公公吸毒死了。

这就是善良！

婆婆，我不死怎么救你？

这句话显示了窦娥善良的本性！

小窦娥即将被押赴刑场，却提出了一个奇怪的要求:前街怀恨在心，后街必死。拒绝的路很长。为什么？因为，她怕的是路过前街，被蔡婆婆看到，会让她伤心！这就是善良的美好。

3.窦娥的三个誓言让她的人民崩溃了？

至此，我们知道窦娥是一个非常善良、可爱活泼的女孩。然而，许多人对窦娥的三个誓言有意见。血溅白说不好，是为了洗清冤屈；六月下雪，换句话说，是为了感受大地；但是三年干旱怎么办？这不是让无辜的人受苦吗？三年不遇是什么概念？《琵琶记》中的陈留县，曾经干旱了三年。它肯定到处都在挨饿，满地都是死尸！因此，许多人说窦娥非常自私，为了他自己自私的愤怒，让成千上万的凡人和他一起埋葬？

这个说法差！

虽然我们说窦娥的确有些诗的气质，但她不是一个能治国的士大夫。她只是一个普通的受委屈的女孩。她临死前立下三个誓言，根本不可能去想什么会伤害到人民。一个人被冤枉到死都不敢骂几句狠话是不是太假了？所谓的三个誓言，如果是真的，倒不如说只是一种情绪的宣泄！在这种情况下，窦娥的不满情绪可能高或低，就像三年干旱后的人间地狱一样。只不过前者是窦娥一个人的炼狱，而后者是全人类的炼狱。这个！

第二，窦娥许下了三个誓言。她会相信这行得通吗？当然不是！因为她只是个普通人，不是神。实现这三个愿望的不是窦娥，而是天堂！因此，三年干旱不是窦娥的错，而是天意。所谓天道，其实是人祸，是元朝昏庸的统治，是张驴这种人道德伦理的败坏。第二！

第三，窦娥非常善良和美丽。三个誓言其实是一场美丽的葬礼。关汉卿写剧本，所谓的剧本就是在舞台上表演的故事。当然，观众不希望看到窦娥的血被泥土弄脏，更不希望看到窦娥变成一具冰冷的尸体。观众不想看到窦娥孤独终老。虽然在最后打折的时候，窦官复原职为报仇，但是观众肯定会要求演艺圈以上的东西。要求很简单。窦娥不能就这样死了。于是鲜血溅白，白雪覆盖，三年大旱让大家记住了窦娥的恩怨，但实际上他们参加了窦娥的葬礼。窦娥的死是美丽的，自豪的，激动人心的。如果把戏剧舞台上的一切艺术都当作现实，进行道德评判，那就太无聊，太无情了。烧琴和煮鹤有什么区别？