心经念诵21遍视频播放(心经全文念诵21遍19分钟)

2018年，

一个日本和尚唱的《般若心经》在中国流行起来。

这个和尚的名字叫雅古寺宽邦。

15年来，他一直在作曲和组建乐队。

乐队叫“去喝茶”。

这一次，心经的重排，

意外受到观众的青睐，

观众表示“上午下午晚上都会听”，

“我立刻对佛教产生了浓厚的兴趣”，

《般若经》我一直记不住，听完就记住了”。

39岁的宽邦7年前开始行医，

一座传承了家族400年历史的寺庙，

现为日本海禅寺第十六代副主持人。

不久前，他来到浙江普陀山沙滩参加一个音乐节。

人们想知道，

“啊，唱得这么好听，我其实是个和尚。”

《雅库茨基宽邦》编辑陈星

我叫雅库茨基宽邦，我花了差不多三年的时间制作了这些不同版本的《般若心经》。

这次在浙江普陀山观音岭场这样的佛门之地，参加一个音乐节，唱一首般若经，简直不可思议。

去年听说国内很多人在社交平台听。我很惊讶，因为这些《般若心经》都是按照日语发音来背的，我真的很庆幸它们受到了中国观众的喜欢。

我的另一个身份是日本海禅寺第十六任副方丈。七年前开始学佛，现在已经出家第五年了。

我父亲和我负责这座寺庙。当我有演出的时候，我的父亲负责寺庙。

我今天穿的衣服是我每年8月1日到15日的装扮。我早上换衣服，然后进行仪式。属于最轻松常见的风格。

大学毕业后，他逃避继承寺庙，组建乐队。

海禅寺，位于日本爱媛县今治市，最早可以追溯到江户时代中期，约有400年历史。它属于林佶教和禅宗。

海禅寺海禅寺

日本的文化令人难以置信。有世袭制，要继承家里的寺庙，家里和尚的衣钵。

我从小在海禅寺听着父亲的教诲长大。到了青春期，觉得这样继续出家只是别人给你铺的一条路，一时接受不了。

那时候我对音乐产生了兴趣，这是一种逃避。后来，我去了远离家乡的地方，上了大学。我一直告诉我父亲等我一会儿。因为我没有找到必须练习的意义。

喫茶去乐队早期成员吃茶点，去找早期的乐队成员

与此同时，我一直在制作自己的音乐。在我即将大学毕业的时候，大概是2003年的时候，我去了一个声乐学校，然后和学校的三个朋友组成了一个乐队。

但是他们三个都是歌手，不会演奏乐器，所以他们尽力去学乐器。学好后，一边玩，三人组一起唱，还唱了自己的歌。

后来，Kissaquo乐队正式成立。Kissaquo是一个佛教术语，禅宗的说法“去喝茶”简单来说就是“我们一起喝茶吧”。其实佛教语言中的乐队名字，自然是从小在寺庙里接触到的。

喫茶去乐队专辑喝茶，去看乐队专辑

2007年，我们作为专业乐队首次亮相。到目前为止，我们已经发行了5张专辑。

基本上，我为茶写歌。歌曲的风格是通俗的还是民谣的。其实都是关于家人，朋友，家乡的。

寺宽邦在京都天龙寺修行了两年寺宽邦在京都天龙寺修行了两年。

放下一切去练习

乐队外出演出，收到了很多观众的反馈。有人说“你的歌让我想起了爷爷”“谢谢你，我想起了爷爷”。

当时我就想，自己做音乐不就和父亲做的没什么区别了吗？也是为了表达对亲人和逝者的思念和感激吗？就这样，我对练习产生了一点兴趣，想着什么时候练习，这是我内心的一个转折点。

其实我爸爸也很喜欢音乐，所以他对我做音乐并没有太多的否定，只是一直叫我“振作起来”。但同时，他也希望我无论如何都能把寺庙延续下去，因为他只有小时候的我。

于是九年前乐队成立的时候，我结了婚，去京都天龙寺练了两年。

做法很严格。既没有电视，也没有冰箱，甚至连手机都没有。你根本不会玩音乐。基本上，你把一切都丢下去练习。几乎每天都打坐，做助理和尚，打扫寺庙。冬天赤脚走来走去在日语里被称为“takiatsu”。

但是走出来之后，回想这两年，其实是很珍贵的。

如果有开悟呢？我觉得不是(笑)。但是我渐渐明白自己喜欢什么，想做什么。在修行期间，一边出家一边继续音乐创作的想法也更加坚定了。

如果要歌颂日常生活，俗话说“每一次呼吸都是一项事业。”

修行结束后，我和妻子、家人回到海禅寺居住。我也重新开始唱歌，唱了很多关于我家乡的歌，但是我想唱更多关于我的家人，我的父母，我身边的人和事，还有日常生活。

通过实践，我也有了一些感悟。我们常常认为我们拥有的生活是理所当然的，但事实并非如此。大家经常会忽略和忘记身边的细节，和家人吵架。

我想写一首歌来提醒你，你不能忘记对周围人的感激之情。

比如有一首歌叫《手》，就是以“连接”为主题创作的。手的存在是为了连接人与人一起生活，而不是为了伤害或贬低他人。

还有一首歌叫《天天向上》，总结了我在练习过程中思考的一些事情。每天唱歌，其实是日积月累的奇迹。俗话说，每一次呼吸都是业障。

其实日本是一个深受佛教影响的国家。日本人都说自己没有宗教信仰，其实并没有意识到自己已经在佛教里了。我想中国也是如此。

创作一部心经，竟然爆红。

2016年，在爱媛县一个叫松山的小镇，乐队要在那里的市民厅举办演唱会。我想问能不能自己做一些不同的开场曲，加上一点不同的音效，然后一个想法产生了:如果加上诵经的和声会怎么样？

其实我之前挺抗拒改变传统形式的，但那次想试一试。

《心经》改编后，先讲给我老婆听，因为我老婆出身普通家庭，后来就来寺庙住了。她听了之后说:“这不是很棒吗？”这给了我很多鼓励。

演出当晚，我没有加任何旋律。只是自己背经文，重叠七声合唱，加了吉他和打击乐。

令人惊讶的是，所有的观众都鼓起掌来，观众也跟着我们一起高呼。最后，每个人都用手打着拍子。大家能把我们的音乐接受到这样的程度，我们也很惊讶。

后来视频在网上流传，得到了一些观众的反馈，比如“虽然至今没有宗教信仰，但是对佛教有很大的兴趣”“虽然一直记不住般若心经，但是听你唱过般若心经就能记住”“我儿子是小学生，天天听”...

我想，像这样，唱诵心经是可以和大家产生共鸣的，而且一定要继续下去。

如果我重新整理心经，有什么秘诀吗？其实一点也不。我自己也很着迷，觉得很有意思。我一边享受一边创作。

《般若心经》专辑般若心经图册

于是在很多朋友的帮助和安排下，历时三年终于在今年五月发行了《般若心经》专辑。

整张专辑是般若心经，但是念经有两个版本。合唱版就是这个版本的MV在天龙寺拍的。还有持碗版，速度略快。

这两个版本是由不同的人整理的，整理的版本加起来有11部佛经。

我还拍了一个MV，得到了我师傅的认可。是在天龙寺以前晚上打坐的地方拍的。我还记得那是凌晨四点拍的。龙宫是一座非常漂亮的寺庙，从室町时代开始，700多年来一直保持原样。

现在经常收到“边跑边听”“睡前听”之类的反馈。让般若经和佛教伴随每个人的日常生活，这也是我的目标。

当然也有批评的，说“这不是经文。”我没有多想，只是积极的接受这些意见，尽自己最大的努力去做自己该做的事情。

现在我们也在不断探索心经与不同国家不同的音乐风格和乐器的结合，尝试与不同的音乐人合作。

喫茶去乐队在日本的演出现场喝茶，去看乐队在日本的演出。

乐队到现在15年了，我想一直做下去。

吃茶乐队成立15年了。我是一个音乐人，也是一个和尚，但不是那种身兼二职的感觉。通过音乐，我可以把佛法传递给每个人。

如今，日本的佛教也处于一个转折点。日本最初有所谓的谭佳系统。在江户时代，寺庙承担了类似于政府的职能，僧侣掌管一个家庭，做事情，办丧事。这个制度一直延续下来。

时至今日，佛教活动越来越多，比如和尚酒吧、电声会、日本寺庙里的瑜伽练习等...而我从小就希望做音乐，通过音乐建立一个让人享受的地方是我的终极目标。

我可以把佛经唱给大家听，让更多人重新感受到般若经的能量，通过音乐弘扬佛法。我想我会一辈子继续这样做下去。

视听资料由宽邦、雅库茨基提供