走婚是什么意思(什么叫上等姻缘)

作者:刘义仁

(摩梭女儿)

我的一篇网文《茶马丽江》讲的是“匪匪结婚”的“抢婚”习俗。在微信群里，有些群友误把“抢婚”当成“走婚”，因为时间原因没有及时回复。今天，我想在这篇文章里谈谈它们之间的区别。

（一）"抢婚"和"走婚"的共同前提

“抢婚”和“走婚”是两种完全不同的婚俗，而且这两种婚俗发生在两个不同的民族。

“走婚”是丽江泸沽湖地区及与四川交界的摩梭人的婚俗，“抢婚”是丽江纳西族的婚俗。

在我们的想象中，“走婚”和“抢婚”有些匪夷所思，甚至味道扑朔迷离。其实也不是乱抢。他们的共同点是，涉事男女事先都有过恋爱，互相了解，互相沟通，产生了好感，也就是有了感情基础。于是双方私下“约定”以“抢婚”或“走婚”的方式走向事实婚姻，步入婚姻殿堂，让爱情之花结出美丽的果实。

(摩梭人的婚姻桥)

（二）“走婚”的偷情，更像是现今流行的试婚

“离婚出走”的约定:

在一个月明之夜(午夜)，男主角阿朱登场，但只有星星和月亮是他的观众。当所有的人都挂了电话去睡觉的时候。路上没有行人，夜里的鸣鸟都去休息了。此刻，女主角呆在自己的“花房”里，耐心等待。花儿一动，一个帅哥就随风潜入了窗户。他靠在窗台上，朝里面看，对着心上人“阿霞”微笑。他把帽子挂在窗台边的木镐上，像猴子一样跳进窗户。他的技能是非凡的。然后做他们该做的事。这注定是一个幸福的夜晚，两人如胶似漆，山盟海誓。天快亮了。根据规定，你必须早点离开。长辈发现是不礼貌的。他真的舍不得，花房里的香味让他陶醉。他跳出窗外，消失在泸沽湖的朝霞中。回去工作，在他父母家吃饭，他每天晚上都会去拜访。这完全是外遇。这样的艳遇或许会让我们想起上个世纪我们这个时代年轻人谈恋爱的场景。翻墙翻门窗是常有的事。如果以“离婚而走”的态度来看待，并不觉得脸红。现在，年轻人婚前同居是普遍的做法。

(摩梭女儿)

“走婚”更像现在流行的试婚。当双方都有了真实的感情，就可以生孩子了。与大多数民族不同的是，孩子出生后，要在女方家里抚养，孩子的叔叔，也就是女方的哥哥或弟弟，有义务承担抚养教育的责任。父亲没有抚养的义务，但也应该把侄子当成自己的孩子来抚养。“幼有幼，幼有老，老有老”，他们的心和情让我们感动，习俗的力量是如此之大，让我们震撼。

距离产生感情。“走婚”让两个恋人白天各奔东西，黄昏来去，夜晚聚散，远离琐碎的摩擦，没有利益和权利的纠葛，对家庭生活的担忧少了，对教育孩子的方式的争执少了。反而不容易产生矛盾，反而感觉新鲜。

最让人感动的是，摩梭人的婚姻是一种纯粹的情感婚姻。他们的聘礼可能只是一枚戒指或一对手镯。嫁妆、房子、车子都不在话下，一切与大笔金钱和事物有关的东西总是不在话下。在这里谈婚论嫁是多么轻松和高尚。确实虽然来不了，但是心里向往。我们应该如何看待今天过高的嫁妆？而那些把孩子当商品买卖的家庭呢？我愿意对婚姻的商业化和货币化保持沉默。

(摩梭女儿)

（三）“抢婚”避免了梁祝式的殉情

“抢婚”的约定:

结不了婚就抢。这种情况下，女方家庭大多不同意这门亲事，女方会改嫁别家。男方为了得到“心上人”，无奈装扮成强盗，从女方家里偷走新娘。抢劫现场，劫匪用绳子绑住女方家人，并对反抗者拳打脚踢，新娘因为被抢劫委屈哭了。面对尴尬的场面，她不知如何是好，内心充满了去与留的矛盾。这是最初的“抢婚”场景，充满了血腥的味道。后来成了习俗，“抢婚”成了行为。这个习俗在古籍《周易》中有记载。《周易》在卦中常以前朝之事说理，故其所述之事可上溯至商夏。

(纳西族女儿)

看易经九爻上的铭文:“寂寞则见负画，车载鬼。你会先开弧，然后再讲。如果你结婚，你将是幸运的在雨中。”

意思是我在九个小时的恍惚中，在我遇到麻烦的时候，看到了一个可爱的场景。一只猪背上抹了泥，一车鬼脸开走了。主人先是举起戒心射箭，然后放下弓箭，因为他看出这是一群用心良苦的人。他们是“抢婚”团队，不是土匪。去淋雨以求好运。

本卦六四格言“本如僧，白马如僧，匪嫁”。意思是一群人以白色和简单的优雅装饰，带领队伍的年轻男子骑着白马飞奔。他们不是强盗，是想和一个女孩子家“抢婚”。

多么诗情画意、欢乐祥和的场景。

《抢婚》避免了朱良的双重自杀，为志趣相投的男女最终结婚开辟了一条不同寻常的道路。

“走婚”生的孩子由母系抚养，随母系姓氏。“抢婚”生的孩子由父系抚养，随父姓。可见“走婚”是比较古老的婚俗。

需要强调的是，“走婚”这种纯粹的感情婚姻，不受物质条件和金钱的限制，不收彩礼，不买“三金”，车和房子也不用谈。这种纯粹的婚姻被称为:东方母系文化家园的最后一朵红玫瑰。

(纳西族女儿)

【作者简介】刘义仁，河南方城人，以文为友，以易学为伴。他爱在山川中做梦，喜欢过云淡风轻的生活。

都说东北“助人为乐”的旧俗，现在真的脸红了。

宋朝嫁女儿的嫁妆是多少？

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