小树不修不直溜人不修理哏赳赳(小树不修不直溜人不修理哏赳赳怎么读)

它是每个人在家庭中的第一所学校，父母是每个人的第一任老师。家庭教育是人一生整个教育的第一步，是不可缺少的组成部分，对人的一生有着深远的影响。家庭教育伴随着大部分人的一生。它以不同的形式和内容呈现，不同程度地影响着人的发展。尤其是早期的家庭教育是关键。池田大作曾在《教育方针》一书中提到:“童年的家庭环境对一个人的一生至关重要。某种意义上，甚至可以说是具有决定性的影响。”可以说，人生开端的家庭教育是他一生的关键。俗话说“少年若自然，习惯成自然。”家庭在童年播下什么样的种子，就会在人的一生中深深扎根。那么，家庭教育的首要“种子”是什么？"孟郑，也."(《易经·孟瓜》)意思是:在人很小的时候，就要正确地进行教育，培养品德良好、正直的人。如果是这样，那是世界上最伟大的成就。"爱是良好品格的精髓。"[1]所以，家庭教育的核心内容是用爱创造爱，用爱促进爱。所谓“用爱去爱”，就是父母用自己的爱去培养孩子的爱。让孩子知道，除了自爱，还要爱父母、长辈、亲人、朋友。所谓“以爱养爱”，就是父母用爱熏陶孩子，让孩子知道爱是可以升华的。这种升华的爱，就是爱每一个人，每一件事，爱这个世界。有了家庭教育的课程，由爱变爱，不就是人间的“圣功”吗？然而在现实生活中，博爱似乎成了一种欲望，更多的孩子只知道爱自己，爱的过程走得那么艰难。

让我们一起来读一封家长写给子女的信让我们读一封父母写给孩子的信[2]:：[2]

“给我们更多的爱！”这是父母对孩子的唯一要求。今天，有多少孩子能满足父母的要求？结果不是人们想要的。但是，这不能不说明，在家庭教育中，存在着爱的“缺失”和“过剩”的问题。其中一个问题就是父母对孩子的爱太少，以至于不知道什么是爱。在现代家庭中，年轻的父母往往忽略了孩子对爱的需求，认为只要孩子有一个物质极大丰富的家庭，健康成长就是理所当然的事情。他们整天忙于材料建设。在子女眼里，与父母进行情感交流和亲密对话，简直是一种奢望。久而久之，当爱的需求得不到应有的回应时，也为日后可能出现的问题埋下了伏笔。第二个问题是父母太爱孩子了，以至于失去了爱的能力。我看过这样一组漫画:美国、日本、中国的孩子爬上了一块比自己孩子高的石头，下不来了。面对这种情况，三个国家的家长说了三种不同的话，反映了他们不同的教育理念。美国父母对孩子说:“哦亲爱的，我相信你能靠自己的力量回到地面”。日本家长对孩子说:“你这个胆小鬼，别丢脸，跳下来，我在你旁边”。而中国父母则伸出双手，冲向孩子，大声喊着:“宝贝，别动，别动！我马上按住你”。正是这些“第三”父母，习惯了照顾一切，往往打着爱的旗号，无意中“剥夺”了孩子成长中必要的权力，不自觉地“抹杀”了对孩子的义务。

其实，爱怎样才能生出爱，爱怎样才能上升为爱，这是一个很深刻的命题。父母的爱就像湿了的棉袄。小孩子戴着不舒服，但是摘下来还是冷。孩子就像一棵小树苗。当父母迷恋孩子时，他们感到心潮澎湃。当父母对孩子的爱飘渺时，孩子又觉得干旱了。从孩子的茁壮成长来看，无论父母对孩子的爱是多是少，都不是对孩子真正的爱，因为这对孩子的茁壮成长是不利的。人们常说，“付出永远和回报成正比”。其实这也不是完全绝对的。至少在“爱生爱”和“爱促爱”的家庭教育问题上，付出和回报并不总是成正比的。也就是说，有时候，实施教育的行为与收获教育的效果之间的关系，不能简单地看成是“多与多，少与少，不需要”或“早给早收，晚给晚收”的线性关系。这样一来，家长自然会感到困惑——多了不是对的，少了不是对的，做什么都是对的。每个人都向往好的地方，关键是要“恰到好处”，恰到好处。这就需要家长有控制热度的能力。那么，什么会有助于这项技能的实现呢？答案是“允许自己昏迷”，即言行符合公正廉洁之道。也就是说，父母对孩子的爱的言语和行为要符合公正诚实的方式。所谓“中正”，并不是人们想象中的模棱两可，说是就不是，说不是就不是。从对“中”字的考释可知，“中”有“正”之意，两者密不可分。“中正”二字，可以算是一个准确、不偏不倚的表述。可以说，父母对孩子的爱的言语和行为应该是准确的，不偏不倚的。

这种情况可以分为两种来讨论。第一，爱的缺失。说到底，这是因为父母不能准确的认知到自己给孩子的爱。他们没有意识到对孩子的爱是不可替代的。没有父母任何一方的爱，孩子的成长都是不完整的。有时候，父母的父母往往会接手，这种隔代之爱只能称之为“溺爱”。很大程度上不会起到正面的教育效果。同样，也不要以为可以为孩子的爱情“补课”。你经常可以从大多数家长嘴里得到这样一个固定的句式，那就是“我的孩子，等我有空了，我来陪你……”但是，孩子的成长不会等到父母有空闲暇的时候。马斯洛的需求层次理论表明，人的需求由低到高，既相互联系、相互依存，又相互重叠。归属感和爱的需求就是其中之一。也就是说，当这一项得到满足，就会促进其他层面更好的发展。当然，在人成长的不同阶段，这种爱的来源是不同的。但是，在人的成长初期，肯定大多来自父母。第二，爱情赢的太多。这是一个老生常谈的问题。首先要明白，爱是严格和善良的结合。善良并不意味着放弃严格。盲目的爱会导致孩子为所欲为，当他们的傲慢成为一种内质，父母就很难引导。某种程度上，严格也是一种爱。俗话说“小树不修剪不溜直，人不修剪不修剪。”就是严格修剪人的非理性。其次，父母要求爱，是为了让孩子更好地体验爱。当然，这种要求不仅仅是对自己。向孩子要爱，是孩子自己体验爱的机会。“爱是一种体验，一种每个人都只能通过自己，为自己而获得的个人体验。事实上，不经过最起码的渠道，几乎没有人(包括儿童、青年或成年人)能获得这种体验。”【3】体验能使人置身其中，更深刻地理解什么是爱，体会到博爱之亲的意境，明白付出爱不如索取爱。所以，宽严相济，并行扶持，才是不偏不倚之举。“一个充满思想的行动，一个充满思想的行动。”【4】建立在爱与爱的基础上的家庭教育，应该是准确的、公正的，是充满义行的理念，并坚持下去。

参考资料:

[1][英]勃兰特·罗素著，杨翰林译。教育和更好的生活[M]。石家庄:河北人民出版社1999: 124。

[2]引自www.xici.net

[3][美]弗洛姆著，刘译。爱的艺术[M]。桂林:广州师范大学出版社，2002: 89。

[4][加]，宋译等译。生命体验研究——人文视野中的教育学[M]。北京:教育科学出版社，2003 (1): 206。