河石兽

清朝:纪昀

沧州南第一寺临江，山门卧江，两石兽同沉。读了十多岁，和尚筹钱重修，要了两个水中石兽，得不到，以为要下河。数着小船，拖着铁钯，寻了十余里，无影无踪。

一个讲师搭起帐篷庙，笑着说:& # 34；你不能学物理。什么是对与错，怎么能被暴涨冲昏头脑？它坚重于石，松浮于沙，埋于沙中，渐沉于耳。沿江寻之，岂不颠？"公众对此深信不疑。

一个老河兵听了，又笑了:& # 34；每一块丢在河里的石头，当被问及上游时。石头又硬又重，沙子又松又浮，水冲不动石头，所以它的反激力会把石头下面迎水处的沙子咬成洞穴，石头到一半的时候就会被扔进洞穴。如果你再咬一口，石头会再次转动。转身，然后来回走。寻求肮脏、坚实的顶部；在求索之地，不是更坎坷吗？"俗话说，果从千里之外来。但是，如果你知道世界上的一个东西，但是不知道另外两个是多少，可以做假设吗？(转身:再转身)

翻译和注释

翻译

沧州南部的河岸附近有一座寺庙。庙的大门塌在河里，前面的两只石兽一起沉入河中。过了十几年，和尚们集资重修寺庙，在河里寻找两只石兽，还是没有找到。人们认为石兽已经顺着水流向下游。于是我们划了几条船，拖着铁钯，往下游搜索了十几里，也没有发现石兽的踪迹。

一位讲师在一座寺庙里教书。当他听到这些，他笑着说:& # 34；你们这些人不会推理。这不是木屑。怎么可能被汹涌的洪水卷走？石头的特点是硬而重，泥沙的特点是软而浮，石兽埋在沙子里，越陷越深。沿河寻找石兽不是很可笑吗？"大家都深信这是正确的说法。

一个老河兵听到讲师的观点，笑着说:& # 34；任何掉进河里的石头都应该在河的上游寻找。因为石头的性质是坚硬沉重的，沙子的性质是柔软轻佻的，水冲不走石头，水反冲的力量必然侵蚀石头下面的沙子，形成坑洞。搅动越深，当坑达到石头底部的一半时，石头必须倾倒在坑中。如果再这样洗一次，石头又会转，继续这样转，所以反而往反方向逆流而上。在河的下游寻找石兽是荒谬的。在它们沉没的地方寻找石兽不是更可笑吗？"。

结果我按照他说的，在上游几里的地方寻找石兽。在这种情况下，世界上有很多事情只知道表面现象，却不知道根本的道理。我们是否可以基于某个真理做出主观判断？

给…作注解

本文选自《草堂笔记》卷十六，顾《伪听》。兽，古代帝王、官僚墓前的动物形石雕，这里指的是寺庙前的石雕。南:沧州，地名，今河北沧县。南，南。亲:亲，也有& # 34；脸& # 34；意义。河(gān):河岸。干燥，海岸。(pǐ):崩溃。颜(yān):沉在这条河里。颜，兼，此处，彼处。阅读:经历，体验。十多岁:十几年。年:年。求:求。其实:终于结束了。Jiao (zhào):名词用作动词来划(船)。拖(yè):拖。钯(pá):用于除草和平整土地的农具。钯，通过& # 34；耙子& # 34；。讲师:讲师，给学生上课& # 34；儒家& # 34；谋生的人。建立账户:建立图书馆进行教学。你不能学物理:你们这些人不能探索事物的真相。一代，你们这些人。调查，研究，探索。物理，事物的真相和规律。是也不是(fèi):这不是木屑。是的，在这里。砰，碎木片。可以:怎么可以。是:是。汹涌:洪水。突然(突然，猛烈地)。湮灭(yān):埋葬。颠倒:颠倒，错误，一个作品& # 34；癫痫& # 34；，荒谬。人们确信这是一种正确的说法。贝:这么认为。士兵:巡逻和保护河流的士兵。盖伊:因为。Niè:咬，意为侵蚀、侵蚀。洞:一个坑洞。倒抛(zh ch):倾倒。如:像这样。永不停止。已:停止。隋:所以。反向电流:逆流。固体:当然。依照，按照。冉:这样的话。然后:然后。但是:只有，只有。根据理由(y):根据一定的理由做出主观判断。做个假设，主观判断。一(yú):句末表示反问的语气词，翻译为& # 34；& # 34；。

参考资料:

1.主编徐自强。初中古今字与文言文翻译手册，人教版7年级上册[M]。广州:广东高等教育出版社，2013年10月，第126-131页。

做出赞赏的评论

这篇文章讲了一个很有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者等无知自以为是的人的嘲讽，也告诉了人物，对事物要进行彻底的调查和探究。全文结构严谨，以寻找石兽为主线，在戏剧情节中挖掘出人生哲理。情节简单，语言简练，但读起来耐人寻味。

全文层次分明，写作结构主要围绕寻找石兽展开，在戏剧情节中挖掘出人生哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界的了解有限，按照常规思维划了几条船，跟着河水去寻找石兽，当然找不到；但是，一个学者根据书本上学到的知识去推理是不正确的。他的理论可能会暂时说服人们，但事实仍然是事实。如果按照学者的理论和方法在地下挖掘，肯定找不到石兽。因为老军人常年和河流打交道，对河流的水、岩石、泥沙等习性有了更细致的了解，所以能得出正确的结论:岩石已经逆流而上了。他按照老鹤兵的方法，向上游搜索，找到了石兽。

文章最后透露了主旨:& # 34；但是，如果你知道世界上的一个东西，但是不知道有多少个，你可以通过主观猜测来判断！"像僧侣和道德家& # 34；但是知道一个，不知道另一个& # 34；这种情况很多，在日常生活中并不少见。作者对这种一知半解却自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，并指出了认识事物的方法和途径:不要片面地认识事物，更不要主观臆断，而要全面深入地考察和探索事物的特性。文章很实用，给人很深刻的启示。

这个故事情节虽然简单，但其中蕴含的哲理却耐人寻味。说明世界上的事物虽然有其共同的规律，但更有其独特性。而事物的特殊性是与其所处的环境和条件分不开的，所以是发展变化的。很多现实生活中的经历其实可以证明这一点。这就是本文的现实意义。

参考资料:

1.尤志新、陈、石主编。短读后有10卷[M]。北京:北京燕山出版社，2009年1月，第122页。

文学汉语

古今含义1。干:古义:岸。锦衣:做吧。2.耳:古意:仅此而已。锦衣:五官之一，用来听声音。3.物理学:古义:事物的真相和规律。金易:一门学科。4.和:古义:在一起。锦衣:并列。5.读:古义:经历。锦衣:读书。6.有:代词，这个，这个。金易:指判断(大部分正确，但不完全)。7.但是:古义:但是，只有。锦衣:是转折的意思，但是，然而。8.求:古义:寻找。金易:要求，需求，追求。9.已经:古义:停。锦衣:已经。10.比如:古义:像这样。金易:如果11。盖:古易:大概。金易:有屏蔽作用的东西；从上到下覆盖。

多义性1。For:你能带走它翱翔吗(for:介词& # 34；是& # 34；)它必须让沙子和石头下面的水接触形成一个洞穴(动词& # 34；是& # 34；)公共服务才是真理(for:动词& # 34；觉得是& # 34；或者& # 34；是的& # 34；)

2.重:和尚筹钱重修(重:念chóng，re-do)石质坚固(重:念zhòng，重量大，且& # 34；光& # 34；相对)

我们怎样才能乘小船(名词作动词，划船(小船))去应付汹涌的波涛(波涛:动词作名词，洪水)

创作背景

晚年，从公元1789年(乾隆五十四年)到公元1798年(嘉庆三年)，纪昀开始搜集有关狐、鬼神的民间故事，包括许多有关考证的文字，并整理撰写了《岳薇草堂笔记》。本文就是其中之一。

参考资料:

1.尤志新、陈、石主编。短读后有10卷[M]。北京:北京燕山出版社，2009年1月，第122页。

纪昀

纪昀JǐYún(1724年6月-1805年2月)，本名小兰，本名春帆，本名晚，本名道士。历经雍正、乾隆、嘉庆三朝，因其& # 34；和好学可以是文本，而这一切都可以通过赋予他们政治权力来实现& # 34；(嘉庆皇帝御铭)，所以死后谥号文达，在村里叫文达公。在文学作品和流行评论中，他经常被称为纪晓岚。清朝乾隆年间著名的学者、政治家，生于直隶献县(今中国河北献县)。到官礼部任大臣兼协办大学士，任《四库全书》主编。代表《岳薇草堂笔记》。