特点是什么(一个人很大气是什么意思)

顾春:中国文明的八大特征

第一，历史悠久。二里头遗址，距今约3800-3500年，是中外学术界公认的中国古代文明的标志之一。2019年，联合国教科文组织将良渚古城遗址列入世界遗产名录，进一步表明国际社会对中国五千年古文明的认可。

第二，多民族融合。自华夏族形成以来，土匪、枝叶之源，到汉朝形成了汉族。进入唐朝，随着更大规模的民族融合，人们称之为唐人。之后，以汉族为主体，各民族间的融合与交流不断加深，最终形成了多元一体的中华民族。

第三，正文没有中断。中国的古文字起源于泥土铭文、绘画符号、玉器、石刻和甲骨文等。到了殷商时期，已经初步形成了以方块字为特征的成熟完整的文字体系。此后，经过金文、篆书、隶、曹、楷、行的演变，最终发展成为今天的文字体系。

第四，史记传承有序。根据现有的史料记载，有确切年表的中国历史始于西周共和元年，也就是说，从公元前841年开始，中国就有了不间断的、系统的历史记载。正史、实录、方志、家谱等。被明亮地列出。

第五，文化一脉相承。从商贾敬神到周公制礼取乐，华夏人实现了从神到人的伟大转变，开启了德治之路，并被以孔子为代表的儒家文化所传承。

第六，逐渐奠定了做世界强国的基础。早熟而高度发达的中华文明具有强大的吸引力和向心力，使中国人口不断增加，也使土地得到开发，疆域得到有效管理。更重要的是，随着中华文明的进步，中华民族共同体不断发展和巩固，逐渐奠定了中国作为世界大国的基础。

第七，统一已成大势所趋。中国的国体经历了国家、封建、郡县时代，最后中国被秦统一。到了宋朝，中国发生了几个重大的变化，促进了中国各民族的国家认同。自宋代以来，中国没有长期大规模的地方割据，统一成为中国历史发展的必然趋势。

第八，崇尚礼义，远离宗教。虽然各种宗教在中国由来已久，但自从西周走上尊德护民之路后，中国人更加相信道德的力量。人是被人伦束缚的，是被美德和良俗提升的，不需要宗教来约束人，更不需要宗教来代替政治和法律。

原文链接:中华文明的八大特征

当前，科技创新已经成为国际战略博弈的主战场，围绕科技制高点的竞争已经激烈到空，而创新型人力资本的规模和质量深刻影响着大国博弈的胜负。进一步说，建设现代化国家，必须有一批领先世界的重大核心科技成果作为战略支撑，“关键核心技术来不了，买不来，也谈不上”。要充分发挥创新型人力资本的引领作用，坚持自主创新和持续创新，疏通“瓶颈”，在重要科技领域实现跨越发展，推进关键核心技术自主可控，牢牢把握发展主动权。同时，现代化的形势也要求我们加强创新人才的培养。通过提升创新型人力资本，可以造就更多世界一流的科技领军人才和创新团队，培养具有国际竞争力的青年科技人才后备军，使创新型人力资本规模与全面建设社会主义现代化国家的目标相匹配。

原文链接:强化创新型人力资本的引领和支撑作用

“兵民是胜利之本”也是隐蔽战线斗争中颠扑不破的真理。2019年6月，香港“修法风暴”后，国内大量资金通过非法渠道流向香港，支持“香港反华乱象”活动。幕后的钱主是因为被我们公安机关处理而心生怨恨的李亨利。国家安全机关在侦破此案的过程中发现，李亨利在多个场合毫不掩饰自己的反华思想，甚至每年都组织员工参加反华宣传活动，并要求每位员工写一份自己的经历。其间有员工提出疑问，他却无端压制。如果那些提出质疑的员工能够按照相关法律法规的要求，及时向国家安全机关举报其危害国家安全行为的线索，李亨利当然不可能嚣张这么久。这个案件也说明，即使鼹鼠背后的钱主隐藏得再深，“双面人”表演得再卖力，总会露出马脚，这就需要我们提高警惕，提高政治敏锐性和鉴别力，牢牢绷紧国家安全这根弦。

原文链接:防奸防谍离不开全民防。

这里的“转化”强调的是过程，即变化、改变、转化、发展。“转变”的过程必然会产生结果，而结果也应该是两个方面:一是解决中国的问题，二是发展马克思主义。发展马克思主义的具体化就是形成“中国马克思主义”或“中国马克思主义”。这里仍有模糊不清的词语，有必要进一步明确一些术语。可以认为“马克思主义中国化”包括两个方面，一是“马克思主义中国化”，强调马克思主义是一个过程，即近代以来马克思主义在中国的发展过程，是马克思主义与中国相结合的过程，即马克思主义与中国同步转化。一种是“中国化的马克思主义”，是作为结果或成果的马克思主义，强调马克思主义中国化的理论成果。“马克思主义中国化”本身就是过程和结果的统一，是“马克思主义中国化”和“马克思主义中国化”的统一。

原文链接:“马克思主义中国化”的几个基本问题

“社会主义不负中国”是指中国共产党在一百年前选择了马克思主义，马克思主义的科学性、大众性、实践性和开放性已经被中国共产党一百年的不懈奋斗和辉煌成就充分证明。《中国不负社会主义》意在表明中国共产党始终坚持马克思主义世界观方法论，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，创造了中国版的科学社会主义，使马克思主义科学社会主义在21世纪依然充满活力。“两个活起来”以“中国特色社会主义”这一中国共产党百年来的根本成果，深刻而历史地阐释了“社会主义与中国”、“中国与社会主义”的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑。

原文链接:“两个没有辜负”的时代启示

中国的人文精神可以用《易经》中的一句话来概括，那就是“观人文以成天下”，这是一种能够容纳和汇集众多种族、部落共同进步的和谐人文精神。中国地大物博，人口众多，分布在四面八方，不同地域。这就是所谓的“五方之人”。在中华文明起源时期，各地人民的生活方式差异很大，但中原的盛夏和四方的人们在文明的演进中逐渐成为同一个体系。

在中国五千年的文明史中，不同种族、不同地域的人有过分合，有过生离死别，演变无数，但逐渐融合成一个统一的文明。自诞生以来，中华文明的统一就具有高度的稳定性和凝聚力。它可以在漫长的历史中经历不同的社会发展阶段、生产方式和经济形态的变化，具有适应新时代的与时俱进的新格局。在中华文明的历史进程中，虽然遭受了无数次的入侵和战争，但其主体从未中断，也从未完全被殖民。可以说，中华文明是一个绵延不绝的文明。

原文链接:多源文明的起源

要实现城乡一体化的持续健康发展，就要做好城乡之间稀缺资源的双向流动。稀缺要素的流向取决于地区之间的差异。当农村形成人才、资本、技术等要素洼地时，城镇的要素资源自然会流向农村，促进农村发展。但如果这种流向长期是单向的，短期内可能会形成“以城带乡，以工补农”的局面。但长期来看，要素资源的单向流动容易导致要素错配甚至扭曲，进而无法形成合理配置，要素价值难以持续发挥。因此，开展政府引导、社会参与、市场化的农村要素配置体制机制创新，促进城乡要素从单向流动向双向流动转变，是全面推进乡村振兴的必由之路。要以金融体制和人才服务管理体制改革为抓手，探索完善城乡统筹的财税体制，推进链接农村和城镇的信用体系建设，激发农村金融运行活力，建立有利于城乡发挥各自资源优势、相互支撑的长效制度安排。

原文链接:王春潮:打造城乡经济社会融合发展新格局

一是坚持创新驱动发展，实施自主创新，强国畅通。要增强国家战略科技实力，发挥新举国体制优势，集中力量打好关键核心技术攻坚战，提高创新链整体效率。二是以开放创新为抓手，实现服务业的扩张、提质、增效。三是人力资源和土地要素市场配置顺畅。目前城市与农村之间、东部与中西部之间、南北地区之间的流通障碍表现为要素流动受到行政体制、地理因素、物流流通等因素的制约。畅通劳动力和人才社会流动渠道，需要深化户籍制度改革，推动超大、特大城市完善积分落户政策，完善统一规范的人力资源市场体系，营造公平就业环境。

原创链接:构建“双循环”发展新格局的有效路径

总的来说，宋代朝廷实行的政策变化很大，有好有坏，但宋代的顶层制度设计总体上还是值得肯定的。总之，经济方面最重要的是农业领域的土地私有化政策，同时大幅度放松工商业管制；征兵制度，从而解放了大批年轻力壮的劳动力；在政治方面，巧妙地将集权与分权结合起来，协调各种政治力量，以巩固赵宋政权；完善了教育制度和科举选官制度。虽然宋代官员数量仍然最多，但通过科举考试的官员在宋代政治生活中占据了主导地位，从而在一定程度上保证了朝廷决策的相对合理性和有效性。

原文链接:宋朝在中华文明中的作用

事业单位是指全部或者部分使用财政性资金的国家机关、事业单位和团体组织。公共机构碳排放量大，是节能降碳的重要领域。目前，我国事业单位数量约为158.6万。2019年，我国公共机构能源消费总量约为1.8亿吨标准煤，约占全国总量48.6亿吨的3.7%。事业单位强大的辐射影响力是示范引领的重要动力。事业单位使用财政资金容易受到社会关注和舆论监督，在政策制定、执行和监督问责中更具有示范和引领作用。事业单位覆盖面广，是宣传推广的重要阵地。公共机构在促进全民意识和绿色生活方式的转变方面，责任重大，潜力巨大。

原文链接:公共机构应在二氧化碳排放峰值中为碳中和做出更大贡献。

来源:光明。com-学术频道