编年体断代史(我国第一部编年体断代简史)

第一部分:先秦两汉魏晋南北朝文学标题:第一章:先秦文学概论教学时数:1教学目的和任务:了解先秦文学的大致风格。教学重点和难点:先秦概念与先秦文学的特征。教学方法

编年体断代史(我国第一部编年体断代简史)

第一部分:先秦两汉魏晋南北朝文学

标题:第一章:先秦文学概论

教学时数:1

教学目的和任务:

了解先秦文学的大致风格。

教学重点和难点:

先秦概念与先秦文学的特征。

教学方法:讲座

教学过程(内容、方法、步骤):

第一章是先秦文学概述。

“先秦”的概念有广义和狭义之分。广义的“先秦”是指秦统一中国之前的时期,包括原始社会、奴隶社会和封建社会早期。狭义的“先秦”主要指春秋战国时期。原始口头文学是中国文学史的开端,它包括原始歌谣和神话。先秦文学的主体是诗歌和散文。诗歌主要有以屈原作品为代表的《诗经》和《楚辞》。散文主要包括历史学家和学者的著作。史家文主要有《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》。诸子百家的论文主要有《论语》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等。先秦散文都是不同体裁的应用文,但也有一些是非常生动的文学作品,所以被后人作为文学作品流传。从思想艺术传统来看,先秦文学有以下四个传统:1 .激情写书的传统;2.忧国忧民的传统;3.畅所欲言的传统;4.比拍照的传统更深刻。学习本章需要掌握:1。先秦文学发展概述。2.先秦文学的传统特征及其对后世文学的影响。

第一节是先秦文学的发展轨迹

首先,原创歌谣:

艺术起源于劳动。原始人类在简单而艰巨的集体劳动过程中,为了协调动作,缓解疲劳,提高效率,发出有节奏的叫声。这就是劳动号子,它孕育了诗歌的胚胎,是构成原始诗歌的重要条件。

原始歌谣是原始人的集体口头创作,没有文字记载,没有口耳相传,所以流传下来的很少。现存经典中能找到几首简单的歌谣,接近原始形态。比如《葛覃》:“断竹,续竹,飞土,亡(古肉字)”。这是一首原始人类的狩猎歌,只有八个字,再现了砍竹、制弓、射丸、猎兽等连续不断的狩猎活动。这在内容上显示了原诗的一个鲜明特点,即以劳动为主题。再比如《蜡言》:“地反其屋!水,回到它的山谷!昆虫,不要做!一草一木,顺其自然!”这是一篇祈求丰收的年终悼词,在内容上代表了原诗的另一个特点,即原始的宗教意识。当时人们认为人与自然之间有一种无形的联系和影响,可以用一些祭祀、巫术、咒语等幻想手段来控制自然。这四个蜡字,以希望和命令的语气,催促土地神、水神、虫神、草木神等。回到自己的“领地”,不去伤害人类。这篇蜡像演讲展现了原始人拒绝自然的宏大风貌,表达了他们征服自然的愿望和理想。从艺术形式上看,这两首原诗篇幅短、句子短、节奏鲜明,诗风是两言一拍或以两言为主。此外,从陆《春秋古乐》中记载的葛“三人执牛尾,投足唱八曲”的演唱场面,也可以看出原始歌谣具有歌、舞、乐三位一体的艺术形态。

第二,神话

神话是人类童年时期对自然和社会的认识和想象的故事,是人类早期无意识的艺术创造。{详见第2章}

3.殷商时期的甲骨文、易经中的卦爻辞和商周时期的易器铭文是文字文学萌芽时期的代表作品。

(注:中国的甲骨文是已知最古老的,用于中国的文献记录。是三千多年前商代的甲骨文。是刻在龟甲兽骨上的占卜记录,也有几个笔记。阴人迷信鬼神,神化万物。占卜涉及狩猎、农业、祭祀和战争。甲骨文可以说是中国最早的散文碎片。)

(注:易经中的卦和警句。卦是解释卦义的字,卦是八卦的长短。“一”是阳爻,“一一”是阴爻。占卜是《易经》的重要组成部分,指的是告诉人们吉凶或厄运。卦爻辞记录了巫史卜筮积累的经验,反映了比甲骨文更广泛的社会内容,尤其是铭文中含有一些文学片段。)

(注:彝族器皿上的铭文,是刻在盛酒的器皿或祭祀用具上的文字。在商代至周初传世的数千件镌刻的易器中,保留了史家更早的编年史,这些铭文可以说是史家散文的源头。)

第四,诗歌和散文是先秦时期文学作品的主要文体。

诗歌:《诗经》是中国第一部诗歌总集,从西周早期到春秋中期,共305首。它是中国现实主义文学的奠基之作。(详见第3章)

以屈原为代表的楚辞是继《诗经》之后中国诗歌史上又一新的里程碑。标志着中国诗歌出现了从民间集体唱和到诗人独立创作的更高发展阶段。这种由诗人创作的带有鲜明楚文化色彩的新诗,将中国诗歌向前推进了一大步。(详见第6章)

散文:《尚书》是中国第一部古典散文集,也是中国最早的历史文献。一般是春秋以前历史学家收集的官方文献和论文选编。《春秋》是我国第一部编年断代史,是继《尚书》之后又一部以记载注释为主的史书。《国语》是中国最早的民族史。《左传》是我国第一部有详细记载的编年史,也是一部具有很高文学价值的历史散文作品,它标志着史家的写作发展到了一个全新的阶段。《战国策》是一部“史文兼备”的作品,颇具文学性,达到了历史散文发展的新高峰。

与此同时,士人文学兴盛,当时影响最大的是儒、墨、道、法。他们的作品阐述了自己学派的哲学和政治思想,他们以论证为主。著作有《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。诸子散文的发展大致经历了三个阶段,即目录学、对话与论辩、卷帙浩繁的专著。

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